Zen Bodisma sy ny filozofia

Zen Bodisma - dia ny atsinanana fampianarana izay mampianatra ny fahazoana ny fahazavana ara-panahy. Raha misy malalaka kokoa ny mandinika amin'io faritra io, fa dia ny fomba fiaina sy ny ao an-dafin'i misaina. Ny tanjon'ny fomba fanao dia tena malalaka izy; Ny fifohazana ara-panahy, ary famborahana tanteraka sy ny fahatakarana ho azy.

Ny voalohany ao amin'ny andalana dia ny Shakyamuni Buddha Zen. Izany dia arahin'ny Mahakashyapa izay nandalo manokana Bouddha toetry ny fifohazana, ary nony tsy ny fanampiana ny teny (toy izany mivantana Zen fomban-drazana ny fampitana ny fampianarana ny "fo am-po" no nanorina).

Ny fiaviana io fotopampianarana Nahazo ao Shina tamin'ny taonjato fahadimy TK Ary nitondra ny Bodista moanina Bodhidharma. Tatỳ aoriana, dia tonga ny patriarika voalohany ny "Chan" ao amin'ny faritanin'i Shina ny. Badhidharma no mpanorina ny malaza Tempolin'i Shaolin. Ankehitriny izany no heverina ny fandrian-jaza ny Zen Bodisma (sinoa).

Bodhirharmy mpanara-dia dimy loham-pianakaviana fahiny. Dia nizara ny mpikaroka ny atsimo sy ny avaratra sekoly. Atsimo, kosa, dia nozaraina ho dimy sekoly Zen (ankehitriny mbola roa: Lin-chi sy Caodong.

Zen Bodisma no tonga Eoropa eo afovoan'ny ny XIX taonjato, fa ny fifandraisana tamin'ny voalohany ny fampianaran'ny Tandrefana nitranga tamin'ny 1913, dia avy eo dia namoaka ny boky "Fivavahana Samurai", nefa tsy hahazo laza. Dia lasa liana tamin'ny tery faribolana ny manam-pahaizana manokana. Ny filozofia ny Bodisma Zen nanomboka hahazo mpankafy taorian'ny famotsorana an'i DT Suzuki ny boky, dia ny tosika noho ny fitomboan'ny ny lazan'ny Zen. Watts no voalohany tandrefana mpanoratra izay nanoratra momba ny fianarana. Ny boky voalohany dia antsoina hoe "ny Fanahin'ny Zen." Tamin'ny faran'ny ny 50s dia nanomboka niseho be dia be ny boky sy gazety momba ilay foto-kevitra. Izy ireo, na Eoropeana sy Amerikana Bodista Zen, izay namariparitra ny zava-niainany ny asitrika ao amin'ny fisaintsainana sy ny fahazoana ny fahamarinana. Ao amin'ny boky ireo, Eoropeana rehetra azon'ny mpamaky naneho hevitra amin'ny fiteny, mampiasa teny mora azo. Azo ampiharina isika momba sy ny lafiny teorika ny fampianarana.

Ny fifindran'ny Zen efatra tsy maintsy mitohy, ho namorona mivantana avy amin'ny mpampianatra amin'ny mpianatra. Izany miantoka ny fahamarinan-toerana mahakasika ny fomba fianarana. Ny mpampianatra tsy mandray ny voasoratra lahatsoratra sy fifanakalozan-kevitra ( "Ary ny fahamarinana dia tsy azo aseho amin'ny teny").

Tsy fantatra mpanao - tony sy tony ny olona. Zen kilasy tsara kokoa mandray anjara amin'ny fampandrosoana ny fahaizana ara-tsaina. Ny fototry ny fomba fanao no misaintsaina. Efa nanamarika fa ao amin'ny dingan'ny fianarana mitranga fisorohana aretina, ary koa mba hamaha olana ara-pahasalamana. Ny mpianatra dia afaka handresy mora foana misy adin-tsaina. Lasa nahatsiaro tena mazava saina - lalina sy maranitra. Tandremo mitombo imbetsaka eo. Manampy ny haingana sy fanapahan-kevitra amim-pahatokiana. Ampitomboy mamantatra ny hoavy fahaizana.

Izany no Zen Bodisma, filozofia, azon'ny olona maro ankehitriny. Na dia ao amin'ny toe-javatra tsarotra indrindra, ny fampianarana dia mamela anao hahatsapa mahazo vahana sy matoky. Mpanao afaka mahita ny hatsaran-tarehy any amin'ny kely indrindra zavatra, angamba izany no mahatonga izany fotopampianarana ary mahita bebe kokoa ny mpankafy.