Subjective sy be di ny Berkeley sy Hume

Anisan'ny rafitra filozofia maro izay manaiky ny faratampony ny foto-kevitra ara-panahy eto amin'izao tontolo izao ny zavatra ara-nofo, vitsy miavaka ny fampianaran'i Jaona. Berkeley sy David Hume, izay azo lazaina hoe fohy subjective be di-. Ny zavatra takiana alohan'ny noho ny hevitra dia ny asa soratry ny Moyen Âge scholastics-nominalists sy ny dimbin'izy ireo - toy ny conceptualism, John Locke, izay mihambo ho manana iombonan'ny - dia ny ara-tsaina matetika ataony matetika fieritreretana zavatra hafa ny soritr'aretina ny zavatra isan-karazany.

Miorina amin'ny ny toeram-John Locke, eveka sy ny filozofa anglisy George. Berkeley nanome azy ireo ny heviny tany am-boalohany. Raha toa ka misy ihany no niparitaka, mitokana zavatra, ary ihany ny sain'olombelona, misambotra matetika ataony raiki-tampisaka amin'ny sasany amin 'ireo fananana, mampahafantatra zavatra ao amin'ny tarika, ary miantso ny vondrona mety hisy teny izany, dia azo ny mihevitra fa toa tsy misy saro-takarina hevitra, fa tsy mifototra amin'ny fananana ary ny toetra tsara ny zavatra tena. Izany hoe, tsy afaka an-tsaina ny olona ny saro-takarina, fa misaina "ny olona," dia mieritreritra ny fomba sasany. Noho izany, ho fanampin 'ny fieritreretany ny abstraction tsy manana ny fisiany, izy no niteraka ny atidoha ihany ny asa. Izany no subjective be di-.

Ao ny asany "Ao amin'ny Principles of Human fahalalana" mpandinika formulates ny hevitra fototra: "hisy" - izany dia midika hoe "ho hita." Tsy mahafantatra zavatra ny saina, saingy midika ve izany fa ny zavatra dia mitovy ny ny fihetseham-pontsika (sy ny hevitra) momba izany? J. subjective be di-. Berkeley milaza fa ny saina isika "simulate" ny zavatra ny fomba fijery. Ary raha ny fandehany, raha toa ilay foto-kevitra tsy mahatsiaro knowable zavatra, tsy misy iray akory - toy ny nisy tany amin'ny Tendrontany Atsimo, Alpha poti na Pluto tamin'ny andron'i George Berkeley ..

Ny fanontaniana mipetraka dia: nisy na inona na inona ny olombelona? Amin'ny maha-eveka katolika, John. Berkeley voatery handao ny subjective sy be di, na, araka ny hoe, solipsism, ka hifindra any amin'ny toerana ny tanjona sy be di. Tsy manam-pahataperana ao amin'ny Zeitgeist tao an-tsainy ny zavatra rehetra alohan'ny fiandohan'ny ny fisiantsika, ary manome azy ho antsika mba hahatsapa. Ary noho ny fahasamihafan'ny zavatra sy ny lamina izay tokony hanatsoaka hevitra ny olona iray, hatrany Andriamanitra hendry sy tsara.

British filozofa Devid Yum lasa subjective be di-tany Berkeley. Miorina amin'ny ny hevitra ny empiricism - izao tontolo izao ny fianarana amin'ny alalan'ny zavatra niainany - filozofa mampitandrina fa ny manazava hevitra ankapobeny dia matetika no mifototra amin'ny fomba fijery ny heviny ny tsirairay zavatra. Fa ny foto-kevitra sy ny vavahadin fomba fijery izany - dia tsy foana toy izany koa. Noho izany, ny asa ny filozofia - ny fianarana tsy ny natiora, fa ny subjective izao tontolo izao, ny fomba fijery, fihetseham-po, olombelona lojika.

Subjective sy be di ny Berkeley sy Hume Nisy fiantraikany lehibe eo amin'ny fivoaran'ny British empiricism. Tsy nampiasaina, ary ny Frantsay Fahazavana, ary ny fametrahana ny hisalasala momba ny fisian'Andriamanitra eo amin'ny teoria ny fahalalana Hume nanome tosika ho amin'ny fananganana ny fanakianana ny Kant. Ny toerana misy ny "zavatra ao mihitsy" ny Alemà mpahay siansa no fototry ny alemà klasika filozofia. Epistemolojika, Bacon fanantenana sy ny fisalasalana Hume tatỳ aoriana filozofa nahatonga ny hevitra hoe "fanamarinana" sy "fanaovana hosoka" ny hevitra.