Filozofika eritreritra sy ny teny: ny trano fitehirizana ny tena fahendrena

Filozofia hevitra tsy hoe mipetraka ao ambony ekena sy mpandinika sy mpahay siansa. Afaka manovo azy ireo avy amin'ny tantara noforonina. Saingy, raha ny marina, amin'ny mpikaroka mbola tsy manana ny mitovy hevitra momba ny inona marina no tena "fitiavana fahendrena", ary inona izany akaiky kokoa - ny siansa, na kolontsaina. Satria ny olona amin'ity faritra ity fisaintsainana tsy manome antsika ny marina rijan, ary raha milaza izao tontolo izao, indrindra indrindra dia nitady eran-karazana fifandraisana eo amin'ny trangan-javatra sy ny zavatra, fa tsy lalàna ny rafitra manokana. Fa raha ny amin'ny zava-manahirana ny olombelona azo ampiharina amin'ny fiainana, amin'io lafiny io, dia afaka manome zato manondro misy siansa.

Hevitra filozofika matetika mahatonga ny olona hieritreritra mikasika ny hoe iza izy ireo. Rehefa dinihina tokoa, ny hafa isika dia hahatakatra tsara kokoa, raha fantatsika ny tenantsika. Eritreritra toy izany ny olona milaza izay ory dia ory valin'ny fanontaniana - na hanaiky manirery, ny fomba mamantatra tsara sy ny ratsy amin'izao mikorontana, mandalo, ary amin'ny lafiny sasany hevi-dravina rehetra izao. Mampitandrina antsika izy ireo momba ny deceptiveness ny ivelany, mikasika ny zavatra mety ho mahay miafina ambadiky ny mendrika fomba fijery, ary inona no harena mety hita ao amin'ny toa ahi-dratsy sy ny fako, raha mijery mafy. Poety, mpanoratra, mpanoratra sy ny teolojianina ny fotoana rehetra nanandrana mamaritra ny zavatra mendri-kaja, hatsaram-panahy, herim-po, tezitra, fitsarana sy ny fomba ifandraisan'ny tsirairay.

Matetika hevitra filozofika manangana ny adihevitra momba ny fitiavana sy ny fahasaro-piaro, ny fiainana sy ny fahafatesana. Izy ireo momba ny zava-poana, ary tamin'izany andro izany, ny hatsaran-tarehy ny fisian'ny olombelona, mampitaha azy amin'ny ahitra, sloping avy amin'ny rivotra kely, ary dia nanaiky ho faty. Ny fitiavan-tena sy ny faniriana hanana ny hafa, izy ireo dia antsoina hoe ny teleskaopy, nanitatra na ahiahy, ary ny fahamarinana - toy ny amin'ny diloilo izay eo an-tampony ny mitsingevana misy diso ny rano araka ny tsy manidina. Mandrakizay soatoavina sy ny finoantsika ao amin'ny fahamarinana - dia ihany koa ny vokatry ny taratry ny olon-kendry. Indraindray hevitra filozofika nampionona anay tamin'ny filazana fa ny fahafatesana ary ao ny andro anasitranana na ny fanaintainana, indraindray - antso ho an'ny faharetana sy fahaizana manotrika, ary indraindray - dorana isika dia ohatry ny ahoana no tena lehilahy.

Soa ihany fa ny fahaizany mba hahazoana sy hampiasa azy io koa matetika no lasa lohahevitra ho an'ny fifanakalozan-kevitra sy fahaiza fanamarihana. Namana tsara tsy mandray olona iray izay Voalohany indrindra nampiseho ny fahaiza-mampita sy ny fitiavana? Tsy ny olona izay tsy mahita ny fahafinaretana atolotr'ity fiainana, zo hitaraina sy whine rehefa mandalo, ary tamin'ny farany dia mahatsapa fa very izy? Hevitra filozofika Nampianatra antsika hanavaka ny marina avy ao amin'ny hosoka sy nahira-tsaina avy any amin'ny tsisy saina, ary aza mandany fotoana be dia be sy ny selam-pitatitra ny olona ao anatin 'ny sokajy ity farany. Manoro hevitra izy ireo antsika hanao zavatra sy hoe ny fotoana sy ny fotoana, fa tsy aimlessly ary tsy nieritreritra ny ho vokany. Ateriny Tsy very fanantenana na inona na inona toe-javatra, satria afaka mahita foana ny varavarana mba hivoaka. Ary tamin'izany andro izany dia nampitandrina fa tsy azo ialana ny fahafatesana, ary tsy afaka nanamboatra azy io.

Fa tamin'ny inexorability farany no mijery antsika, tsy ny rehetra filozofika teny. Rehefa dinihina tokoa, dia mety ho fa ny fiainana - izany nofy fotsiny. Indraindray isika dia manonofy nofy mamy, indraindray - ny nofy ratsy, nefa tsy ho tonga teboka iray izahay tamin'ny farany, rehefa mifoha. Ary avy eo dia ho hitantsika ankehitriny, ny tena maha. Ary raha mbola ratsy, avy eo, ny faran 'ity fahitana hevi-dravina mbola tsy tonga.

Fa misy marina eto amin'ity tontolo sublunary? Eny, isika dia nilaza, maro ny mpandinika. Izany dia fitiavana. Mety hamonjy izao tontolo izao, dia afaka mihetsika ny masoandro sy ny fahazavana, dia mahatonga ny olona ho akaiky kokoa ary mahatonga azy ireo hanadino ny momba ny fahafoizako. Izany dia manome fahafahana ny olona hanao ny marina ka hanao hoe mafy, dia ny miafina indrindra eritreritra, tsy amin-tahotra ny fisian'ny olon-tiana iray.

Indraindray dia nilaza fa ny tena mampiavaka Rosiana filozofia - dia ny fahafahana hahita ny firaisan-tsaina misy eo ny fivavahana, ny siansa-pahendrena, poezia sy boky aman-gazety. Tsy noho ny na inona na inona, na dia eo aza ny fahasamihafan'ny fomba fijery sy nanohitra toerana ambony, anisan'izany ny ara-politika, mpanoratra Rosiana maro, mpahay tantara sy teolojianina zavakanto saika niara-nanome anay ny loharano ny hevitra sy tolo-kevitra izay mbola mirona kolontsaina ankehitriny, anisan'izany ny Eoropa Andrefana modelim. Dostoevsky nampiseho an'izao tontolo izao ny halalin'ny ny Fahalavoana ny fanahy, ary tamin'izany andro izany ny fahafahana hitsangana amin'ny tena-kibony ny ratsy. Tolstoy Afaka handinika indray ny hevitra ny Kristianina ny zavatra soatoavina sy idealy. Berdyaev niezaka ny manambatra ny zavatra niainany sy ny fitondran-tena lafiny fahamarinana. Na inona na inona izany, ny eritreritra sy ny fomban-drazana dia tonga ampahany amin'ny harena ara-kolontsaina izao tontolo izao.