Theocentrism Moyen Âge filozofia

Theocentrism filozofia fahiny - izany dia sarin 'ny izao tontolo izao izay ny antony sy ny maha ivon'ny, ny mpanao sy ny famoronana voalohany, Andriamanitra niteny. Ny filozofia ny fe-potoana fahenina - taonjato fahadimy ambin'ny folo dia ny nanambara ny fironana ara-pivavahana sy ny kristianina.

Dingam-fampandrosoana ny filozofia fahiny:

1) APOLOGETICS

Predteotsentrichesky dingana II - IV taonjato AD Tamin'izany fotoana izany, nisy ny boky aman-gazety kristianina voalohany, izay niaro ny fototry ny Kristianisma.

Solontenan'ny Bright ity sehatra - Tertullien ny Carthage nino fa ny finoana hrstianskoy efa vonona-mirakitra ny fahamarinana fa tsy mila fanamarinana na porofo. Ny fitsipika fototry ny fampianarany - "Mino aho satria tsy mitombina." Dia sehatra, ny siansa sy ny fivavahana tsy nanana hevitra ny fifandraisana.

2) Patristics

Theocentricism Early Medieval filozofia, IV - taonjato VIII. Tamin'izany andro izany, Rain'ny Eglizy nitombo ny fototry ny foto-pinoana kristianina. Ny manomboka fototry ny fahalalana rehetra noheverina ny finoana, ary ny hany tanjona mendrika ho an'ny olombelona saina - ny fahalalana an'Andriamanitra.

Avreliy Avgustin (Md Augustin), ny tena asa - "City 'Andriamanitra", "Confessions." Ao ny asa sorany, ny filozofa niezaka synthesize rationalism ny fahiny, sy be di, ary ny finoana kristianina, ny finoana ny manosika ny nanasongadina. Ny fitsipika fototry ny fampianarana: "Mino aho mba hahatakatra."

Ny zava-drehetra izay misy, araka ny Md Augustin, dia tsara satria misy fotsiny. Ratsy - dia tsy misaraka fananana, sy ny tsy fahampian'ny, simba ny, tsy misy. Andriamanitra - no loharanon'ny tsara, na dia, ny hatsaran-tarehy ambony indrindra.

Avreliy Avgustin no heverina ny mpanorina ny tantaran'ny filozofia. Araka ny heviny, ao amin'ny Mazava ho azy fa ny tantara, ny olombelona no namorona roa manohitra "Grad": ny tsy ara-pivavahana fanjakana, dia ny fanjakan 'ny fahotana, ny devoly, ary ny fiangonana Kristiana - ny hafa "tanàna", dia ny fanjakan'Andriamanitra eto an-tany. Mazava ho azy fa ny ara-tantara ny fitondran'Andriamanitra 'Andriamanitra sy mitarika ny olombelona ho amin'ny fandresena farany ny fanjakan'Andriamanitra tahaka ny nandidian'i ao amin'ny Baiboly.

3) Scholastikos

Avy amin'ny teny grika. "School", "mpahay siansa» - IX - taonjato XV. Ny tena mampiavaka ity vanim-potoana - antso ho amin'ny fomba misaina, rehefa manao zavatra supra-misaina, mitady porofo ny misy Andriamanitra. Ny tena fitsipiky ny scholasticism: "Takatro, mba hino." Tsy namorona ny teoria ny "fahamarinana roa", araka ny siansa sy ny finoana izay tsy dia mifanipaka sy hiara-hitoetra zavatra mifanaraka. Fahendrena ny finoana - dia ny faniriana hahalala an'Andriamanitra sy ny siansa - midika ho izany fahalalana izany.

Bright solontena Scholastics - Foma Akvinsky (d'A). Nino izy fa Andriamanitra - no antony fototra sy ny tanjona farany ny zava-drehetra, teny madio, madio isika. Fanambarana sy ny firaisan-tsaina sy ny olana manome endrika hitsangana ho an'izao tontolo izao ny trangan-javatra miavaka tsirairay. Ambony tranga - dia Iisus Hristos, izay Mitambatra toetra madio sy masina vatana ara-nofo-teny.

Maro ny hevitra Foma Akvinsky mifanaraka amin 'ny fampianaran' Aristote.

Eo amin'ny dingan'ny pianarana siansa sy ny fivavahana dia hatambatra ho iray ihany ny fampianarana, ny siansa manompo ny zavatra ilain'ny fivavahana.

Fitsipiky ny Moyen Filozofia:

1) Theocentrism Moyen Âge filozofia natao tao amin'ny confluence ny fivavahana ka nanome fanohanana ny fitondran-tenan'ny olombelona ny kristianina eto amin'izao tontolo izao.

2) Ny Baiboly dia hita ho loharanom-fahalalana rehetra momba ny izao tontolo izao, ny natiora sy ny tantaran'ny olombelona. Araka ny izany, ny siansa iray manontolo momba ny heviny marina ny Baiboly - exegesis. Araka izany, tamin'ny Moyen Âge filozofia, Theocentricism dia tanteraka ekzegetichny.

3) ny fampitandremana. Ny fanabeazana sy ny fanofanana no sarobidy izy ireo raha tsy rehefa nitarika ho amin'ny fahalalana an'Andriamanitra sy ny famonjena ny fanahy. Ny fanofanana dia miorina amin'ny fitsipiky ny fifanakalozan-kevitra, Encyclopedic erudition sy fahalalana ny mpampianatra.

4) Theocentrism filozofia fahiny dia omena ny fisalasalana sy ny hisalasala momba ny fisian'Andriamanitra. Tari-dalana avy amin'Andriamanitra sy ny fanambarana dia mety ho fantatra amin'ny fahalalana, amin'ny alalan'ny finoana. Izao tontolo izao ny ara-batana dia nianatra niaraka tamin'ny fanampian'ny siansa sy ny toetra araka an'Andriamanitra - noho ny fanampian'ny fanambarana masina. Misy fahamarinana fototra roa: ny Andriamanitra, ary ny mahazatra fa ny filozofia fahiny Theocentricism symbiotic tafaray. Personal famonjena sy ny fandresena ny fahamarinana ny Kristianisma nanorim-ponenana teo amin'ny ambaratonga rehetra izao.