News sy Society, Filozofia
Ny hevitry ny fiainan'ny olombelona. Inona no hevitry ny aina? ny dikan'ny fiainana olombelona olana
Inona no hevitry ny aina? Maro ny olona mandrakariva nieritreritra momba ity olana ity. Ho an'ny sasany, ny olana dia ny hevitry ny olombelona ny fiainana tsy misy toy izany, ny olona mahita ny votoatin'ny na dia nanana ny vola, olona - eo amin'ny ankizy, olona - eo amin'ny asa, sns Tsy Ara-dalàna ny momba ity olana ity ary gaga be avy amin'izao tontolo izao: mpanoratra, filozofa, ary ny psikology. Izy ireo nanolo-tena tamin'ity taona ity, dia nanoratra treatises sy nianatra ny asan 'ny teo alohany, sy ny toy izany. Inona no momba azy io izy ireo? Inona no dikan'ny fiainana sy ny anjara nahita olombelona? Andeha hojerentsika ny sasany fijery, dia mety handray anjara amin'ny fananganana ny fahitana ny olana.
Eo amin'ny olana amin'ny ankapobeny
Noho izany, inona no hevitry ny aina? Ary ny olon-kendry sy ny filozofa Eastern fotoana samy hafa tanteraka nitady ny marina ihany no valin'io fanontaniana io, fa zava-poana. Ny olona misaina rehetra dia afaka miatrika izany ihany koa ny olana, ary raha tsy afaka mahita ny tsara vahaolana, isika, dia hiezaka, fara fahakeliny, ny antony sy ny fahazavan-tsaina kely ny lohahevitra. Rehefa akaiky araka izay azo atao ny mamaly ny fanontaniana ny amin'izay ny hevitry ny fiainana olombelona? Mba hanaovana izany, dia tokony hamaritra ny tanjona ho an'ny tenany, ny tanjon'ny ny fisiany. Arakaraka izay tianao hanatratra amin'ny vanim-potoana iray ny ny fomba fiainany dia hiova, sy ny hevitry ny olona ny fiainana. Mora ny hahalala ohatra. Raha tapa-kevitra ny tenany amin'ny 20 taona, dia nanapa-kevitra ny hanao vola be, izany hoe, ataovy ny asa toy izany teo anatrehany, dia tamin'ny raharaham-barotra mahomby tsirairay hihevitra fa ho feno ny dikany, dia hitombo ihany. Na dia izany aza, rehefa afaka 15-20 taona dia ho hitanao fa niara-niasa ka ny hatsembohana eo amin'ny fandaniana ny fiainany manokana, ny fahasalamana, sns Izany rehetra izany taona maro, rehefa toa tsy misy dikany, raha tsy velona, izay midika hoe afa-tsy ampahany. Iza amin'ity tranga ity dia azo namarana? Ny fiainan'ny olona, dia tsy maintsy manana zava-kendrena (amin'ity tranga ity - ny dikany), izay mandalo aza.
Afaka miaina tsy misy izany hoe?
Raha misy olona tsy misy dikany eo amin'ny fiainana, izay midika fa tsy manana antony manosika anatiny, ka mahatonga azy ho manan-kery. Ny tsy fisian'ny tanjona tsy mamela ny hitondra ny anjara an-tanany dia ny hanohitra-tsarotra sy zava-tsarotra, mba miezaka ny zavatra iray, sy ny sisa Ny olona tsy misy ny fahatsapana eo amin'ny fiainana dia mora ny fanaraha-maso, satria tsy manana hevitra, fanirian-daza fatratra, ny fiainana mason-tsivana. Amin'ny toe-javatra toy izany, ny faniriany dia nosoloina olon-kafa, ka mahatonga ny fijaliana olona tsy mampiseho talenta miafina sy ny fahaiza-manao. Psikology milaza fa raha misy olona tsy te na tsy mahita ny lalana, ny tanjona, ny tanjona, dia mitarika ho amin'ny neuroses, fahaketrahana, alkaolisma, fidorohana zava-mahadomelina, famonoan-tena. Noho izany, ny rehetra dia tokony hitady izay midika hoe eo amin'ny fiainany, na dia tsy nahy, mba miezaka ny zavatra, zavatra miandry, sns
Inona no dikan'ny fiainana ny hevitry ny filozofia?
Ny filozofia ny hevitry ny olombelona fiainana dia mety Miresaka betsaka, ka io fanontaniana io foana nijanona teo amin'ny toerana voalohany ho an'ity siansa sy ny mpankafy sy ny mpanara-dia azy. Filozofa nandritra ny an'arivony taona no namorona ny sasany idealy mba izay tsy ilaina ny miezaka ho, misy lalàna ny fisiany, izay ny elany sy ny valin 'ny fanontaniana mandrakizay.
1. Raha toa, ohatra, ny miresaka momba ny filozofia fahiny, ny tanjona rehefa Epicurus nahita fahafinaretana ny mandray, Aristote - mba hahazoana fahasambarana araka ny fahalalana 'izao tontolo izao sy ny hevitra, Diogène - ao amin'ny mikatsaka fiadanana anaty, fandàvana fianakaviana sy ny zavakanto.
2. Ny fanontaniana ny hevitry ny fiainan'ny olombelona, ny filozofia ny Moyen Âge namaly Azy hoe: Tokony hijery tsara ilay razambe hanaiky ny finoana ara-pivavahana ny fotoana, hamindra izany ny taranaka rehetra.
3. solontenan'ny 19-20 taonjato filozofia koa ny masony ny olana. Irrationalists nahita ny fototry ny ho amin'ny ady foana amin'ny fahafatesana, ny fijaliana; existentialists nino fa ny hevitry ny olona miankina aminy ny fiainana; ny positivists handinika ity olana ity no dikany, satria dia naneho linguistically.
Fivoasana avy amin'ny fomba fijery ny fivavahana
Ara-tantara tsirairay mametraka fepetra lehibe ny fiaraha-monina zava-tsarotra sy olana ny vahaolana izay indrindra fa na misy fiantraikany mivantana amin'ny olona iray mahalala fomba ny anjara. Koa satria ny fanovana toe-javatra eo amin'ny fiainana, ara-kolontsaina sy ara-tsosialy ilain'ny, mazava ho azy, fa ny fiovana sy ny olombelona ny olana fomba fijery rehetra. Na izany aza, ny olona very na oviana na oviana ny faniriana hahita fa tsy manam-paharoa, dia azo lazaina, ny dikan'ny fiainana rehetra izao, izay mety ho an'ny rehetra sosona ny fiaraha-monina, fa isaky ny elanelam-potoana io. Izany faniriana izany no hita taratra ao amin'ny fivavahana rehetra, anisan'izany ny Kristianisma, dia tena niavaka. Ny olana ny hevitry ny olombelona ny fiainana dia heverina dia tsy azo sarahina amin'ny Kristianisma ny fampianarana momba ny nahariana izao tontolo izao, momba an'Andriamanitra, momba ny hianjeran'i ny soron'i Jesosy, ho famonjena ny fanahy. Izany hoe, ireo rehetra ireo olana hita eo amin'ny fiaramanidina ihany, tsirairay, nisolo tena ny fototry ny maha dia fiainana mihitsy.
Ny hevitra hoe "ara-tsaina sangany"
Ny hevitry ny fiainan'ny olona iray filozofia, mba ho marina - sasany ny mpanara-dia, izay heverina indray mahaliana fomba fijery. Tamin'ny fotoana sasany niely patrana toy izany ny heviny momba io olana io, izay namboly ny hevitra "ara-tsaina sangany", natao mba hiarovana ny maha-olombelona manontolo ny avy amin'ny fahapotehana amin'ny alalan'ny familiarizing ny soatoavina ara-kolontsaina sy ara-panahy. Ohatra, Nietzsche nino fa ny fototry ny fiainana dia ny teraka mandrakariva nahay, olona manan-talenta izay ambony ny olona tsotra ny haavon'ny, omena ny saina nafoy. Toy izany koa no fijery nozarain'i Karl Jaspers. Natoky izy fa ny solontenan'ny olona ambony ara-panahy no tokony ho metatra ho modely ho an'ny hafa ny olona rehetra.
Izay milaza momba ny hedonism?
Ny mpamorona ny teoria io - ilay filozofa grika fahiny - Epicurus sy Aristippus. Last nanamafy fa ara-batana sy ara-panahy na fahafinaretana - ho tombontsoan 'ny olona, izay tokony ho tsara fizahana, tsirairay avy, tsy faly - ratsy. Kanefa dia tsara ny hankafy noho izany dia mahery. Epicurus 'fotopampianarana momba io olana io dia lasa tokantrano teny. Nilaza izy fa ny fiainana rehetra dia voasariky ny fahafinaretana, ny teo aloha ihany tanjona sy ny olona. Na izany aza, dia tsy mahazo afa-tsy araka ny nofo, ara-batana fahafinaretana, fa ara-panahy koa.
Ny kevitra ny utilitarianism
Io karazam-hedonism dia nanjary teo amin'ny fototry ny Bentham filozofia sy Mill. Voalohany, araka ny Epicurus nino fa ny dikan'ny fiainana sy fahasambarana olombelona - ihany ny hahazo fahafinaretana sy ny maniry ho azy, sy ny fisorohana ny fanaintainana sy ny fijaliana. Nino koa izy fa ny fampiasana ny fepetra kajy dia afaka manao kajy ny karazana fahafinaretana manokana na tsy faly. Ny fifehezan 'ny taratasy mandanjalanja isika, dia afaka mahita ny zavatra ho ratsy ny asa, ny sasany - tsara. Mill, izay nanome ny anarany ho an'i Neily, dia nanoratra fa raha misy zavatra mahatonga ny fahasambarana, dia lasa mandeha ho azy tsara izany. Fa tsy hanao izay nampangaina ho fitiavan-tena, ny filozofa nilaza fa zava-dehibe ny tsy ny fahasambarana ny olona, fa ny manodidina koa.
Anton-javatra anoherana ny hedonism
Eny, ireo dia, ary olona maro. Ny toetra fototry ny fanoherana tsorina dia hoe hedonists sy utilitarians mahita ny hevitry ny olombelona ny fiainana ao amin'ny fikatsahana fahafinaretana. Na dia izany aza, araka ny hita amin'ny zavatra iainanao, ny olona manao ny asa, dia aza mieritreritra foana izay mitarika azy: ny fahasambarana na ny fahoriana. Ankoatra izany, ny olona minia manao zavatra izay fantatra ho mifandray amin'ny asa an-terivozona, ny fampijaliana, ny fahafatesana, mba hahatratra ny tanjona izay lavitra fampiasana manokana. Ny olona tsirairay dia manam-paharoa. Ny zava-misy fa ny iray ihany no fahasambarana ho an'ny hafa - fampijaliana.
Lalina nitsikera Kant hedonism. Nilaza izy fa sambatra izay naneho ny hedonists - hevitra tena mahazatra. Tsirairay dia aseho amin'ny fomba samihafa. Ny dikany sy sarobidy ny fiainan'ny olombelona, araka ny Kant, dia ny fanirian'ny tsirairay hanana tsara sitrapo. Ny hany fomba hahazoana fahalavorariana, mba hanatanteraka ny adidy ara-pitondrantena. Ny fananana ny sitrapony, ny olona iray, dia mora ho an 'ireo asa, izay tompon'andraikitra ny anjara.
Ny hevitry ny olona ao amin'ny boky sy gazety fiainana ny Tolstoy Boky
Ny teboka ny filozofia adika amin'ny fomba samy hafa eo amin'ny fiainana, izany dia mifototra amin'ny anton-javatra maro, ao anatin'ny fotoana voafaritra tsara. Raha mandinika ny fampianaran 'ny mpanoratra sy ny filozofa lehibe, toy ny Tolstoy, dia voalaza ireto manaraka ireto. Alohan'ny manapa-kevitra momba ny tanjon'ny fiainana, dia ilaina ny hahatakatra ny zavatra fiainana. Dia nandeha namaky ny dia-fantatra famaritana ny fiainana, fa tsy afa-po izy ireo azy, satria mampihena rehetra ihany niteraka fisiana. Na izany aza, ny fiainan'ny olona iray, araka ny Tolstoy, dia tsy azo atao raha tsy misy ny fitondran-tena, fitondran-tena lafiny. Noho izany, dia moralist mitondra ny fototry ny fiainana ao amin'ny tontolo ara-pitondrantena. Rehefa niverina ny olona ka Tolstoy sosiolojia, sy ny fivavahana amin'ny fanantenana ny mahita ny heviny mahazatra, izay natao ho an'ny rehetra, saingy tsy nisy vokany.
Inona no voalaza momba izany ao amin'ny boky sy gazety an-toerana sy avy any ivelany?
Ao amin'io faritra io, ny isan'ny manakaiky ny zava-manahirana sy ny fomba fijery izany, tsy latsaka ny in filozofia. Na dia maro aza mpanoratra ary nanao zavatra toy ny filozofa, dia niresaka momba ny mandrakizay.
Noho izany, iray amin'ireo tranainy indrindra dia ny foto-kevitra momba Mpitoriteny. Tsy miresaka momba ny zava-poana sy tsinontsinona ny fisian'ny olombelona. Araka ny Mpitoriteny, ny fiainana - izao no misy dikany, misy dikany, tsy misy dikany. Ary ireo singa ho toy ny asa, ny hery, fitiavana, harena, tsy misy dikany. Izany dia mitovy toy ny misambo-drivotra. Amin'ny ankapobeny, dia nino izy fa tsy nisy dikany teo amin'ny fiainan'ny olombelona.
Rosiana filozofa Kudryavtsev ny monograph nametraka nandroso ny hevitra hoe ny olona tsirairay mameno ny heviny amin'ny maha-. Manizingizina izy ihany ny zava-misy fa efa nahita ny tanjona afa-tsy "ambony", fa tsy "ambany" (vola, fahafinaretana, sns)
Rosiana mpandinika Dostoevsky, izay foana "-kevitra ny" zava-miafina ny fanahy, heverina fa ny hevitry ny fiainan'ny olombelona - ny fitondran-tena.
Ny hevitry ny fiainana ao amin'ny psikolojia
Freud, ohatra, nino fa ny zava-dehibe indrindra eo amin'ny fiainana - ho sambatra, mba hahazo fahafinaretana ny ambony indrindra sy ny fifaliana. Kanefa ireo zavatra ireo ho toy ny fanomezana, fa ny olona izay mieritreritra momba ny hevitry ny fiainana - ny marary saina. Fa ny mpianatra, Erich Fromm, nino fa misy afaka tsy ho velona tsy misy dikany. Mila fahatsiarovan-tena hanampy tsara rehetra ary fenoy ny fisian'ny izany. Ny fampiasana Frankl foto-kevitra io eo amin'ny tena toerana. Araka ny teoria, na inona na inona toe-javatra eo amin'ny fiainan'ny olona tsy mahazo mahita ny fisian'ny tanjona. Ary afaka mahita izay midika amin'ny fomba telo: raha ny marina, rehefa traikefa, eo anatrehan'ny toerana iray eo amin'ny fiainana ny toe-javatra.
Ary raha misy raha ny marina ny hevitry ny olombelona ny fiainana?
Ato amin'ity lahatsoratra ity, isika mandinika ve izany ankehitriny olana toy ny olana ny hevitry ny olombelona ny fiainana. Filozofia Noho izany, dia tsy hamaly, misy embodiments dia aseho etsy ambony. Fa antsika tsirairay indray mandeha, fara fahakeliny, fa nieritreritra momba ny meaningfulness ny maha azy manokana. Ohatra, araka ny sociologists, eo ho eo amin'ny 70% n'ny mponina eran-miaina ao anatin'ny tahotra foana, fanahiana. Araka ny Hay, dia tsy mitady ny dikan'ny ny fisiany, fa te ho tafavoaka velona fotsiny. Ary ny zavatra? Ary ny fussy ary tsy andriko gadona ny fiainana - vokatry ny fisalasalany handray hahatakatra, fara fahakeliny, ho ahy amin'izany zavatra izany. Noho ny tena isika mbola manafina ny olana misy. Mpanoratra, filozofa, mpandinika nitady valiny. Raha mandinika ny valim-pifidianana rehetra, dia afaka ny ho tonga amin'ny telo fitsipika. Aoka isika hiezaka dikany ny tenantsika?
Ny fitsarana voalohany: tsy misy dikany ary tsy afaka ny ho
Izany dia midika fa misy ezaka mba hahitana zava-kendrena - ny hevi-diso deadlock,-tena fitaka. Ity kevitra natao filozofa maro, anisan'izany i Jean-Pol Sartr, izay nilaza fa raha toa isika rehetra niandry faty ho avy, tsy misy dikany eo amin'ny fiainana, satria ny olana tsy voavaha dia hijanona. Kivy sy afa-po eo amin'ny fikarohana ny fahamarinana mbola ho Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam. Dia tokony ho lazaina fa toy izany toerana amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny dikany eo amin'ny fiainana dia tena ratsy fanahy, na dia tsy ny rehetra no afaka ho tafavoaka velona izany. Ny ankamaroan'ny amin'ny maha-olombelona dia manohitra ny fomba fijery ity. Ary tamin'ny fotoana ny zavatra manaraka.
Kevitra faharoa: ny dikany dia, fa samy manana ny
Mpankafy ity fomba fijery manamafy fa ny heviny dia, fa, tokony ho izy, dia tsy maintsy hiakatra afa-tsy izany. Mahakasika ity dingana dingana lehibe - ny olona intsony ny mihazakazaka amin'ny tenany, dia tsy maintsy miaiky fa tsy afaka ny ho maha-poana. Ao amin'io toerana olona iray mazava amin'ny tenany. Eny ary, raha ny fanontaniana tonga hatrany hatrany, tsy mahazo nisosa manokana, na afa-mandositra izy. Mariho tsara fa raha manaiky zavatra toy izany ho toy ny dikany, dia toy izany isika, ary hanaporofo ny ara-drariny sy ny zo misy ny tena heviny. Izany tsara. Na izany aza, solontenan'ny hevitra ity, dia ny mahafantatra sy manaiky ny fanontaniana, tsy nahita ny valiny rehetra izao. Dia nandeha ny zava-drehetra araka ny foto-kevitra "indray mandeha Niaiky - voa eo ny tenako." Eo amin'ny fiainana dia misy fomba maro, dia afaka misafidy na dia iray akory izy ireo. Schelling nilaza fa sambatra ny olona izay manana tanjona sy mahita izany ho toy ny hevitry ny fiainana rehetra. Ny olona manana toerana ity dia ny hiezaka hitady izay midika amin'ny zavatra rehetra, ny zava-nitranga izay nanjo azy. Misy olona hiverina ho harena ara-nofo, dia nisy olona - ny fahombiazana eo amin'ny fanatanjahan-tena, olona - ny fianakaviana. Ary raha ny fandehany fa ny heviny rehetra izao satria tsy misy, dia ny "saina" - inona izany? Ny tetika izay handrakotra dikany? Ary raha mbola zakan'ny tsirairay dikan'ny hoe, aiza no ahitana azy io? Tsy mitodika any amin'ny teboka fahatelo.
fahatelo fitsarana
Ary toa toy izao: misy ny fahatsapana ao amin'ny misy, na dia mety ho fantatra, fa raha tsy aorian'ny ho fantatrareo iza no namoronana azy. Eto dia ho manan-danja dia tsy fanontaniana momba izay hevitry ny olombelona ny fiainana, ary izay mitady azy. Noho izany dia very. Ny lojika dia tsotra. Manao ota, ny olona efa very an'Andriamanitra. Ary aza miakatra eto ny dikany, dia tokony ho fantatra fotsiny ny Mpamorona indray. Na dia ny filozofa sy ny tsy mino an'Andriamanitra Rassel Bertran dia nilaza fa raha toa ny iray dia ny manilika ny misy Andriamanitra, tsy misy na inona na inona mba mitady hevitra, fa tsy. Fanapahan-kevitra feno fahasahiana ho tsy nino an'Andriamanitra.
Ny tena mahazatra valiny
Raha misy olona manontany momba ny hevitry ny fisian'Andriamanitra, dia azo inoana fa mba hanome ny iray amin'ireto manaraka ireto valiny. Aoka isika handinika azy ireo amin'ny an-tsipiriany.
In fiterahana. Raha ianao no mamaly toy izany ny fanontaniana momba ny hevitry ny fiainana, amin 'izany mampiseho ny fitanjahan'ny ny ainy. Miaina noho ny amin'ny ankizy? Mba hampianarana azy ireo teo amin'ny tongony? Ary avy eo inona? Avy eo, rehefa mitombo ny ankizy ary avelao ny Cozy akany? Mety milaza fa efa mampianatra zafikeliny. A inona? Ka dia, kosa, koa tsy nanana tanjona eo amin'ny fiainana, fa nandeha tamin'ny boribory? Fiterahana - dia iray amin'ireo asa, fa tsy an'izao tontolo izao.
Ao amin'io taratasy. Ho an'ny olona maro, ny ho avy drafitra mifandray amin'ny asa. Ho miasa mafy, fa inona? Fahano ny fianakaviany, notafianay? Marina izany, saingy izany no tsy ampy. Raha vao tonga saina mihitsy? Koa, dia tsy ampy. Na dia ny filozofa fahiny nilaza fa ny asa dia tsy ho nandritra ny fotoana ela ny hampifaly, raha tsy misy dikany eo amin'ny fiainana mahazatra.
Ny harena. Maro no mino fa ny fanangonan-karena ny vola - fahasambarana tena zava-dehibe eo amin'ny fiainana. Ho lasa filan'ny nofo. Fa hiaina amin'ny fomba feno, tsy mila harena be. Raha ny fandehany fa mba hahazo vola tsy tapaka ny vola - misy dikany. Indrindra raha ilay olona no tsy mahatakatra ny antony ny harenany. Ny vola ihany no ho fitaovana ny fampiharana ny dikany, tanjona.
Ho an'ny olona iray ao amin'ny fisiana. Izany no kokoa ny dikany feno, na dia mitovy hatramin'ny ankizy. Mazava ho azy, fikarakarana ny olona - dia ny fahasoavana, dia ny safidy tsara, fa tsy ampy ny tena fanatanterahana.
Izay tokony hatao, ny fomba hahitana ny valiny?
Raha toa, na izany aza, io fanontaniana io dia tsy hanome anao fiadanana-tsaina, ny valiny dia tsy maintsy nitady ao amin'ny Tenany ihany. Eto amin'ity famerenana, dia vetivety niresaka momba ny sasany filozofika, ara-tsaina sy ara-pivavahana ny lafiny olana. Na dia mamaky boky toy izany nandritra ny andro maro, ary mianatra ny teoria, dia tsy ny zava-misy fa ianao no 100% amin'ny somary miombon-kevitra sy hanaiky izany ho mpitarika ny hetsika.
Raha misafidy ny mahita izany hoe eo amin'ny fiainany, dia midika izany fa tsy mila zavatra eto amin'ity toe-javatra. Fa mitandrema; tonga ny fotoana, dia tsy miandry mandra-mahita zavatra. Ny ankamaroan'ny olona miezaka ny mahatsapa tena marina ao amin'ny toro-lalana etsy ambony. Eny, azafady, raha tianao izany ihany, dia mahafinaritra, izay voarara? Amin'ny lafiny iray, izay nilaza hoe tsy mety, fa tsy marina izany fa tsy manan-jo ho velona (ho an'ny ankizy, havana, sns)? Ny olon-drehetra mifidy ny lalana, ny anjara. Na mety dia tsy ilaina ny hitady azy? Raha misy zavatra miandry, dia ho avy, sy ny sisa, tsy nisy ezaka fanampiny ny ampahany amin'ny olombelona? Iza no mahalala, angamba marina izany. Ary aza gaga raha mahita ny hevitry ny fiainana samy hafa ao amin'ny ampahany tsirairay avy ny fisiany. Izany no ara-dalàna. Maha-olombelona amin'ny ankapobeny dia fa foana any an-fisalasalana. Ny zava-dehibe indrindra - mba ho feno, toy ny fanaka, zavatra tokony hatao, zavatra mba hanokana ny fiainako.
Similar articles
Trending Now