Ny filozofia ny firaisan-tsaina Solovyov

Vladimir Solovyov - no lehibe indrindra Rosiana filozofa tamin'ny taonjato 19-20. Inona no atao hoe ny maha-tokana? Solovyov nahazo fampianarana tsara, miompana tanteraka amin'ny faritra isan-karazany, afaka soa aman-tsara synthesize fahalalana avy isan-karazany, ary manambatra ny saha eo an-hevitra iray. Ny asa lehibe nisy vokany teo amin'ny filozofia ny fotoana. Ny tena zava-bita dia ny fananganana ny hevitra ny firaisan-tsaina eo amin'ny fiainana, izay manan-danja eo amin'ny tontolo ankehitriny. Diniho io fanontaniana io amin'ny an-tsipiriany.

Ny filozofia ny firaisan-tsaina Solovyov ahitana napetraka ny fitsipika manan-danja. Aoka isika hiezaka mamolavola ny tena ireo. Ao amin'ny foto-kevitra araka ny Solovyov mampifandray bao roa mifanohitra. Filozofa manoratra momba ny zavatra toy izany ho tanteraka olombelona. Inona moa izany? Maha tanteraka misy ao amin'ny fiaramanidina roa. Izany dia sady zava-drehetra sy ny na inona na inona. Fisiana tanteraka no Mila asehontsika amin'ny endriny isan-karazany, dia tsy afaka ny ho na inona na inona. Mandritra izany fotoana izany, izany dia ahitana famaritana ny zava-drehetra izay misy. Misy zavatra izay ho any an-dafin'ny maha tanteraka. Izany hoe, na inona na inona izany hoe ny rehetra.

Ny voalohany tsato-kazo dia afaka amin'ny endrika ara-nofo, dia misy afa-tsy ao amin'ny endriky ny zavatra tsy mbola naneho, dia ny mety ny hevitra. Izy "velona" mihoatra noho izay rehetra misy. Ny faharoa tsato-kazo, mifanohitra, toa antsika rehetra ny isan-karazany ny endriny. Tanteraka dia azo faritana hoe firaisan-tsaina. Dia efa ao. Izao tontolo izao, dia lasa ihany ny firaisan-tsaina. Ireo zavatra roa ireo bao ireo inextricably mifandray amin'izy samy izy.

Unity Solovyov Philosophy mametraka hatrany ny thesis fa ny tena maha-tsy azo sary an-tsaina raha tsy misy ny fisehoana mivantana eo amin'ny ara-nofo izao tontolo izao. Izany hoe, ireo bao roa hiteraka ny tenany sy hampandeha tsara ho iray hafa. Rehetra-One, izay mbola azo atao ihany no lasa hiantso ny fanahy 'izao tontolo izao, ny tena singa avy amin'Andriamanitra.

Andriamanitra araka roa Solovevu manana firaisan-tsaina. Izany no mahatonga misy zavatra toy izany ho toy ny Trinite Masina.

Unity Solovyov filozofia manimba ny hevitra 'ny nahariana izao tontolo izao. Araka ny mpandinika lehibe, Andriamanitra dia tsy afaka mety misy tsy misy olombelona, satria araka ny Nifamatotra akaiky, dia efa ho iray ihany, nozaraina ho roa bao.

Ankoatra izany, dia Soloviev Tsara homarihina ny thesis fa ny hoe iza ny olona - dia ny fototry ny rehetra ny olana izao tontolo izao. Nahoana filozofa nanao fanatsoahan-kevitra toy izany? Tokony tsaroantsika fa Vladimir Solovyov nino fa ny olombelona - dia azo lazaina, taova iray. Ny fandresen'ny maha olona ihany koa ny manosika amin'izy samy izy. Ny fitiavan-tena misakana tanteraka ny hanana ny hevitra ny maha-iray ny zavatra rehetra, izao tontolo izao ho toy ny tonga lafatra.

Azonao atao ny misintona ny fampitahana ny hevitra lehibe iray hafa mpandinika Schopenhauer. Ny filozofia ny firaisan-tsaina mandà maha Solovyov, fitokana-monina ny olona. Schopenhauer niantso ny tena filazana ny olana izay mahatonga ny olona mba hanohitra ny tenany ho ny olombelona rehetra. Rosiana mpandinika mahita lalan-kivoahana dia samy nitady hanafaka ny tenany avy amin'ny gadra lehibe fitokana-monina sy ny individuation.

Fa "miresaka" ny firaisan-tsaina filozofia Vladimira Soloveva ny tsy mety maty ny fanahy? Eto indray ny heviny ampy mifanohitra amin'ny foto-pinoana kristianina. Filozofia mandà ny hevitra hoe tsy mety maty ny fanahy tsirairay. Hoy izy momba ny mandrakizay ny olona, tahaka ny maha manerana izao rehetra izao, izay mahazatra any amin'ny firenena rehetra, fa tsy hisaraka. Eto dia afaka milaza iray hafa mahaliana teboka. Firaisan-tsaina filozofia manala ny maha zava-dehibe ny olona iray. Koa, toy izany rafitra, mitokana toetra ihany ny abstraction. Na izany aza, Vladimir Solovyov manaiky ny olombelona amin'ny zava-misy tena firaisan-tsaina, izay ihany no afaka ny ho.