Neo-Platonism - inona moa izany? Ny filozofia ny neo-Platonism

Neo-Platonism ho toy ny filozofia Avy tamin'ny faran'ny fahiny, tonga tany Moyen Âge filozofia, ny filozofia ny ny Renaissance ary nitaona ny filozofika sain'ny taonjato rehetra aty aoriana.

Fahiny filozofia ny Neoplatonism

Raha mampiavaka Platonism fohy, dia ny fifohazana ny Platon ny hevitra nandritra ny fitontonganan'ny romanina (3 - 6 CC.). Ao amin'ny neo-Platonism ny Platon ny hevitra dia ovana hahazo fampianarana ny emanations (taratra rehefa avy) ny ara-nofo Smart tontolon'ny Fanahy, mino aho fa ny fiandohan'ny zava-drehetra.

Raha manome tsara kokoa hevitry ny nofy, ny fahiny Neo-Platonism - izany no iray amin'ireo sehatry ny fombafomban'ny Grika filozofia, nivoaka toy ny ekilekitika fotopampianaran 'Plotinus sy Aristote, ny Stôika sy ny fampianaran'i Pythagore, Eastern miafina, sy ny fiandohan'ny Kristianisma.

Raha miresaka momba ireo hevi-dehibe io foto-pampianarana, ny Neo-Platonism - mifono zava-miafina io fahalalana tsara ny Avo Indrindra, dia miandalana tetezamita avy any amin'ny avo ny ambany toetra izany. Farany, Neo-Platonism - dia ny fanafahana ny olona amin'ny alalan'ny fampiasana azy amin'ny zava-tsarotra ny ara-nofo tena izao tontolo izao ho amin'ny fiainana ara-panahy.

Ny nalaza indrindra mpivavaka ny neo-Platon filozofia, hoy tantara Plotinus, Porphyry, Proclus sy Iamblichus.

Tohodrano ho toy ny mpanorina ny Neo-Platonism

Tanindrazany Dam - faritany romanina tany Ejipta. Izy no nampiofana ny filozofa maro, anjara lehibe amin'ny fananganana nilalao Ammonium Saccas, izay nianatra izy iraika ambin'ny folo taona.

Tany Roma, Plotinus ny tenany lasa mpanorina ny sekoly, izay nitondra ho dimy amby roa-polo taona. Dam - mpanoratra 54 asa. Nisy vokany lehibe ny fijery nanana Platon, saingy manaiky ny fitaoman sy ny filozofa hafa, grika sy romanina, eo aminy Seneca sy Aristote.

Ny tohodrano 'izao tontolo izao rafitra

Araka ny fampianaran'i Plotinus, izao tontolo izao dia naorina tao amin'ny henjana antanan-tohatra:

• Iray (tsara).
• Universal Mind.
• World-Soul.
• Matter.

Mihevitra ho iray izao tontolo izao, dia tsy nino fa izao rehetra izao amin'ny rehetra ny faritra dia mitovy amin'ny fepetra mitovy. Mahagaga World Soul no ambony noho ny manan-tsaina izany, Universal Mind no ambony noho ny fanahy amin'izao tontolo izao, ary amin'ny mpitondra ambony ny tsara indrindra danja iray (tsara), izay no antony fototra tsara tarehy. Ny soa ihany araka ny Plotinus mihoatra noho izay rehetra nino dia tsara tarehy izy, dia nandraraka izany, mihoatra noho ny havoana rehetra, ary izao tontolo izao dia mahafaoka ny an'ny manan-tsaina Fanahy.

Mpitovo (fitahiana) - ny fikambanana izay manatrika eny rehetra eny, izany dia miseho ao an-tsaina, Fanahy sy manan-danja. Ny iray, amin'ny maha-tanteraka tsara, manandriana zavatra ireo. Ny tsy fisian'ny iray tsy misy fomba tsara.

Fanoloran-tena ny olona ratsy dia vokatry ny fomba mety hiakatra avo izy ny tohatra izay mitondra any amin'ny iray (ny tsara). Ny lalana mankany amin 'ny nomena fikambanana ihany amin'ny alalan'ny Fusion mifono zava-miafina izany.

Amin'ny maha-tokan-tena tanteraka Tsara

Tamin'ny fomba fijery ny tohodrano amin'ny izao tontolo izao mba anjakan'ny ny hevitra ny firaisan-tsaina. Single mijoalajoala noho ny maro, indrindra raha oharina amin'ny maro sy tsy miraharaha ny maro. Afaka misintona ny mampitovy ny fanekena tohodrano 'izao tontolo izao sy ny ara-tsosialy mba lamin' ny Fanjakana Romanina.

Lavitra tamin'ny maro mandray ny toerana misy ny iray. Zavatra tsy lavitra avy amin'ny manan-tsaina, ara-panahy sy ara-nofo izao tontolo izao, dia misy ny antony tsy fantatra. Raha Platon ny "iray - betsaka", hoy i Ary ny amin'ny marindrano, ny mitsangana Plotinus namponeniny tany an-fifandraisana iray sy ny maro (ambany akora). Single ambonin'ny zavatra rehetra, ka noho izany tsy azo nidirana ny fahatakarana ny ambany saina, tena sy manan-danja.

Tanteraka ny firaisan-tsaina dia ny tsy fisian'ny ao ny fifanoheran-kevitra, fifanoherana ilaina ho an'ny hetsika sy ny fampandrosoana. Ny firaisan-tsaina ilay foto-kevitra manala-object fifandraisana, tena fahalalana, ny faniriana, ny fotoana. Misy mahafantatra mihitsy raha tsy misy ny fahalalana, ny iray dia ao anatin'ny toetry ny fahasambarana sy ny fiadanana tanteraka, ka tsy misy ny miezaka ho. Single dia tsy mifandraika amin'ny sokajy ny fotoana, satria maharitra mandrakizay.

Plotinus mihevitra toy ny soa iombonana sy Light. Ny fahariana izao tontolo izao ny iray Plotinus voasoritra emanation (nadika avy amin'ny teny anglisy - hirotsaka, mba mikoriana). Ao amin'io dingana, ny fandrotsahana ny fahariana, dia tsy very tsy fivadihana, fa tsy mihena.

Logos

Antony - ny zavatra voalohany izay namorona ny One. Fa tsaina dia miavaka amin'ny hamaroan, izany hoe ny votoatin'ny hevitra maro. Ny saina no fiaviana roa; fa na nanolorana azy ho amin'ny iray, ary manosika lavitra izany. Mazàna ny iray dia ao anatin'ny toetry ny firaisan-tsaina, ny lavitra - ao ny hamaroan 'ny fanjakana. Cognition rakitra soa saina, na mety ho zavatra (nikendrena zavatra) sy ny subjectivity (tena tarihin'ny). Izao saina izao ihany koa tsy mitovy amin'ilay. Na izany aza, dia mitoetra any amin'ny mandrakizay, ka tsy mahalala ny tenany. Zavatra tsy fitoviana amin'ny iray saina isika.

Ny saina mandika ny hevitra sy ny hamorona azy ireo amin'ny mifandrindra. Avy indrindra hevitra saro-takarina (maha, fiadanana hetsika), dia mandeha ny rehetra ny hevitra hafa. Ny mifanohitra amin 'ny saina toetra amin'ny tohodrano no fa misy mihitsy ny hevitra saro-takarina sy ny roa mivaingana. Ohatra, ny hevitra ny olona ho toy ny foto-kevitra sy ny hevitra ny olona sasany.

izao tontolo izao fanahiko

Single mandatsaka ny fahazavany ao an-tsaina, ary tsy misy mazava variana tanteraka ny saina. Mandeha mamaky ny Mind, Mandatsaka nivoaka izy ka miteraka ny fanahy. Ny fanahy niaviany avy hatrany dia tsy maintsy an-tsaina. Single maka tao amin'ny famoronana ny fandraisana anjara mivantana.

Any amin'ny ambaratonga ambany, misy fanahy mandrakizay, dia - ny anton 'ny fotoana. Amin'ny maha-tsaina, dia roa: dia manana fanoloran-nisaina ary ny miala aminy. Izany no fifanoheran-javatra lehibe ao amin'ny fanahy dia fepetra Mizara ho roa Zavamananaina - ambony sy ambany. Avo nanatona Soul ny antony fa tsy amin'ny fifandraisana amin'izao tontolo izao ny raharaha lehibe, izay mifanohitra amin'ny Low Soul. Any eo amin'ny tontolo roa (suprasensual sy ny ara-nofo), Soul izao no mampifandray azy ireo.

Properties ny Soul - incorporeity sy ny indivisibility. World Soul accommodates fanahy olona rehetra, tsy misy izay tsy misy afa-tsy ny olon-kafa. Plotinus nilaza fa mety hisy fanahy ny fifandraisana misy eo anoloan'ny amin'ny vatana.

resaka

Manidy ny Global ambaratongam-pitantanana ny raharaha. Ny fahazavana no nalatsaka Single mandalo misesy avy amin'ny fananana iray hafa.

Araka ny fampianaran'i Plotinus, olana maharitra mandrakizay ho mandrakizay sy miray saina. Na izany aza, ny raharaha no fahatokiana ny amin'ny famoronana, Mila asehontsika amin'ny tena nanomboka. Ny mifanohitra toetra ny zavatra dia izy miteraka tokana sady efa tojo azy. Zava-dehibe - no nihena fahazavana, ny tokonam-baravaran'i maizina. Nony niherina ny mihamalazo fahazavana sy ny ho avy ny maizina foana ny reny. Raha niresaka momba ny Plotinus omnipresence ny iray, avy eo, mazava ho azy fa tsy maintsy ho hita ny amin'izany raharaha izany. Amin'ny fanoherana ny Reny Ny fahazavana no miseho ho toy ny ratsy. Manan-danja ao amin'ny tohodrano, exudes ratsy. Fa satria miankina ihany no fananana, dia tsy mitovy ny ratsy ho tsara (Tsara ny iray). Ratsy Matter - ihany no vokatry ny tsy fisian'ny tsara, noho ny tsy fisian'ny ny One Light.

Zava-dehibe mirona miova, fa hiharan'ny fiovana, dia mbola niova, tsy hihavitsy ary tsy ho avy.

Ny Nitady Samirery ny iray

Plotinus nino fa ny taranaka 'ny Iray maro mahatonga ny mifanohitra dingana, izany hoe, maro hiandrandra ny hiakatra ho any amin'ny firaisana lavorarin'ny, miezaka ny mandresy ny fikorontanana sy ny hahazo nifandray tamin'ny iray (tsara), satria ilaina ny tsara ho miavaka amin'ny tena ny olona rehetra, anisan'izany ny mahantra tsara ny raharaha.

Niniana natao hampidonana ny iray (tsara) ny olona samy hafa. Na dia ambany toetra-lainga, tsy manonofy momba izay fiakarana, mety indray andro Mifohaza, toy ny fanahin'ny olona dia tsy azo sarahina amin'ny Universal Soul, mifandray amin'izao tontolo izao Mind ambony dia ambony ny ampahany. Na dia ny toe-tsaina ny laika dia ny ampahany ambony kokoa ny iva-mandainga ampahany amin'ny torotoro fo, ny antony dia afaka handresy ny nofo sy tia vola faniriana, izay mamela ny olona lavo dia mba hitsangana.

Na izany aza, ny tena fiakarana ho any amin'ny iray Plotinus Nihevitra ny toetry ny fampiasana azy izay araka ny fanahy mandao ny vatana sy merges amin'ny One. Io lalana dia tsy mieritreritra, sy mifono zava-miafina, miorina amin'ny zavatra niainany. Ary afa-tsy izany toetry ny dam ambony, misy afaka mitsangana ny iray.

Mpikambana ny fotopampianaran 'Plotinus

Ny mpianatr'i Plotinus Porphyry, ny sitrapon'ny tompony, nandidy ka namoaka ny asa sorany. Ary nanjary fantatra amin'ny filozofia mpaneho hevitra miasa tohodrano.

Proclus ny asa soratra dia lasa ny hevitra ny neo-Platonism ny filozofa teo aloha. Ary lehibe mifatotra maha zava-dehibe ny fanentanam-panahy avy amin'Andriamanitra, nandinika ny fahalalana ambony kokoa. Ny fitiavana, ny fahendrena, ny finoana, dia mifandray amin'ny fampisehoana ny maha-Andriamanitra. Ny fandraisana anjara lehibe ho amin'ny fampandrosoana ny filozofia, no nanao ny dialectic nijery ny lanitra.

Effect Proklos Nanondro tamin'ny Moyen Âge filozofia. Midika hoe Proklos filozofia nanantitrantitra AF Losev, fandoavana ny hetra ho any amin'ny fineness lojika fanadihadiana.

Syriana Iamblichus Porphyry nampiofana sy nanorina ny sekoly Neoplatonic Syriana. Toy ny hafa Platonists, dia nanokana ny ezaka ho angano fahiny. To ny voninahitra ao amin'ny fanadihadiana sy ny systematization ny dialectic ny angano, ary koa ny mba systematize ny fianarana ny Platon. Mandritra izany fotoana izany ny sainy dia nifantoka tamin'ny lafiny azo ampiharina ny filozofia, miaraka amin'ny fombafomba ara-pivavahana, ny fomba fanao mifono zava-miafina ny fifandraisana amin'ny fanahy.

Ny hery miasa mangina ny neo-Platon filozofa nieritreritra ny vanim-potoana manaraka

Zavatra ny lasa ny vanim-potoana fahiny, dia very toerana ianarantsika sy ny manam-pahefana mpanompo sampy fahiny filozofia. Neoplatonism tsy hanjavona, dia mahaliana mpanoratra kristianina. (Md Augustin Aeropagite, Erigena et al.), Izany dia tafiditra ho any amin'ny Arabo filozofia Avicenne, ataony amin'ny Hindu Andriamanitra tokana.

Tamin'ny taonjato faha-4. neo-Platon hevitra dia be aparitaka any Byzance filozofia sy naka fanahy Christianization (Vasiliy Veliky, Grigoriy Nissky). Tamin'ny faramparan'ny Moyen Âge (CC 14-15.) Neoplatonism lasa loharanom alemà mystique (Meister Eckhart, Suso G. et al.).

Neo-Platonism ny Renaissance Mbola hanompo ny fampandrosoana ny filozofia. Izany mihitsy no hevitra teo aloha eras ao amin'ny sarotra: ny sain'ny olona ho ny aesthetics, ny hatsaran-tarehy ny vatana mandritra ny Neo-Platonism fahiny sy ny ara-panahy ny olombelona fanentanana ny olona amin'ny neo-Platonism fahiny. Enseignements neoplatonism vokany eo filozofa toy ny N. Cusa, T. Campanella, J. Bruno et al.

Solontenan'ny alemà malaza sy be di, faha-18 - faha-19 tany am-boalohany ny taonjato maro. (FV Schelling, Hegel) Tsy afa-nandositra ny fitaoman 'neo-Platon hevitra. Toy izany koa no azo lazaina ny Rosiana filozofa faha-19 - faha-20 tany am-boalohany ny taonjato maro. VS Solovyov, SL Franke, S. Bulgakov, ary ny hafa. Ny soritry ny Neo-Platonism dia hita ao amin'ny filozofia maoderina.

Izay midika hoe filozofia neoplatonism tantara

Neo-Platonism - Izany mihoatra filozofia, ho toy ny filozofia no fijery voalanjalanja. Ny zavatra ny fampianaran'i Neoplatonism dia otherworldly, supramental lavorary, fomba izay azo atao amin'ny fampiasana azy ihany.

Neoplatonism in filozofia - dia ny tampon ny filozofia ny fahiny sy ny mialoha ny teolojia. Single tohodrano manambara ny fivavahana ny Andriamanitra tokana sy ny fanompoan-tsampy filentehan'ny masoandro.

Neoplatonism in filozofia - misy fiantraikany lehibe eo amin'ny fampandrosoana ny filozofia sy ny hevitra teolojika ny Moyen Âge. Tohodrano fampianarana ny miezaka mba hahatanteraka ny rafitra ny foto-kevitra ny hiverina hisaina ny fampianarany, rehefa nahita ny toerana ao amin'ny andrefana sy atsinanana teolojia kristianina. Maro fepetra ny neo-Platon filozofia dia ilaina ny teolojianina kristianina hiatrika ny olana ny systematization sarotra ny foto-pinoana ny Kristianisma. Noho izany dia namorona ny filozofia kristianina atao hoe patristic.