Fampijalian-tena: inona moa izany? Ny fitsipiky ny fampijalian-tena

Ny antony manosika eo amin'ny ara-pivavahana isan-karazany sy ny filozofia fotopampianarana Tsy mitovy. Araka izany, ao amin'ny dualistic fampianarana izay mihevitra ny materiality ny tena ho toy ny "am-ponja ny fanahy", fitsitsiana nanao ho toy ny fomba handresena ny nofo, avy amin'ny fanafahana (indrindra amin'ny syncretic ara-pivavahana foto-pampianarana toy ny manichéisme), raha ny Cynics io fotsiny no namaritany ny hevitra ny fahafahana avy amin'ny vahoaka fifandraisana ilaina.

Noho izany, ny lahatsoratra no hodinihintsika zavatra toy izany toy ny fampijalian-tena (izany hoe, ny heviny, fitsipika). Raha tsorina dia mandeha momba ny filozofia singa.

Fampijalian-tena: inona moa izany?

Avy amin'ny teny grika nadika hoe "fanatanjahan-tena". Io fitondran-tena fitsipika, izay mitaky ny olona mba fandavan-tena, fanafoanana ny faniriana araka ny nofo, ka ny fahafinaretana 'izao tontolo izao, mba hahazoana tombontsoa ara-tsosialy sasany tanjona sy ny fitondran-tena tena tonga lafatra.

Noho izany, dia nianatra momba ny fampijalian-tena (inona), izao vidin'ny hankany amin'ny tantara. Tena ilaina ny mahafantatra ny fomba hevitra izany no hita ao amin'ny Moyen Âge.

Tantaran 'ny foto-kevitra

In-marksista mialoha etika fampianaran'ny fampijalian-tena matetika ampifanoherina amin'ny Epicureanism sy hedonism. Ny fakany hiverina any amin'ny fiaraha-monina faran'izay tsotra: ny ara-nofo eo amin'ny fiainana fepetra izay takian'ny olona iray ny avo ara-batana fiaretana, fahafahantsika maharitra tena tena zava-tsarotra. Ity tanjona dia hita taratra eo amin'ny ilaina ny fombafomba ara-pivavahana manokana.

Ohatra, noho ny fanampian'ny firosoana fombam-pivavahana nahatanteraka ny fitokanana ny tanora rehetra ao amin'ny olona. Izany fombam-pivavahana fifadian-kanina Nizara ny ela, ny fitokana-monina, famenoana ny nify sy ny zavatra hafa, dia ny aingam-panahy natao tanora nieritreritra mikasika ny tokony hamindra ny zava-tsarotra sy ny tsy fananana.

Ny fitsipiky ny fampijalian-tena ao anatin'ny fiaraha-monina kilasy nahazo ny tari-dalana amin'ny hafa karazana. Ny andrana voalohany amin'ny fanorenana ny teorika azo zohina amin'ny fivavahana fahiny, na ny marimarina kokoa, eo amin'ny ara-pivavahana fampianaran'i Pythagore, ary tatỳ aoriana tao Kristianisma. Fivalozana nampijaly tena hita ho toy ny lalana ho fitondran-tena ambony kokoa ny fahalavorariana: ny fandresena ny olona ara-nofo fitsipika, ny fampandrosoana ny fananana ara-panahy ( "Réunion amin'Andriamanitra," "hampijalian-tena ny nofo"). Ny tena dikan'izany ara-tsosialy io toro lalana io dia ny hampiely ny hevitra fa ilaina ny famoizana tanteraka ny misy faniriana ny soa, izay variana amin'ny fitondrana kilasy. Tsy mampandroso ny hevitra ny politikam-pitsitsiana, izay efa nanao ny firehan-kevitra fitaovana mba hanamarinana ny kilasy rafitra, ny fametrahana ny fanorenany. Ohatra, ny Institute ny fitsitsiana monasticism ahitana mpitondra fivavahana (toerana manambady, tena fanapahana rantsambatana), fahamasinana Tazana niforona manodidina azy, ary nampirisika ny hevitra ny vahoaka mpiasa tsy nihinan-kanina.

Fampijalian-tena ara-pivavahana dia nanakiana ny ideologists ny revolisionera bourgeoisie (hevitra maha olona). Fa ny fanarenana ny olombelona ilaina ao anatin'ny sehatry ny olona antonontonony amny'ny mpia foto-kevitra dia tena mifanohitra. Taorian'ny fanambarana ny zon'olombelona ho an'ny fifaliana, ny fiaraha-monina dia tsy olona antonontonony amny'ny mpia tena manome fahafahana izany, noho ny fahantrana, ara-tsosialy tsy fitoviana, ny hafa.

Mba handinika ny hevitra avy amin'ny fomba fijery ny filozofia

Fampijalian-tena ao amin'ny filozofia - ity izao tontolo izao tsirambina ny nofo, impairing ny fandavana noho ny amin'ny ho avy, ny ara-panahy izao tontolo izao. Ao amin'ny endrika tsotra, dia soso-kevitra mametra ny fanafoanana ny faniriana sy ny fijaliana an-tsitrapo, fanaintainana, voafetra.

Raha mandinika ny toe-javatra henjana kokoa, misy efa nandao fampijalian-tena dia mitaky ny fananana, fianakaviana, sns, mba hiantohana ny laharam-pahamehana ambony ny ara-panahy ara-nofo noho ny ara-nofo, ny tonga lafatra izao tontolo izao ny tena.

More ankapobeny, dia manana antony maro ontolojika, satria izany dia miorina amin'ny efa misy zava-misy ao amin'ny fijery ideolojika izao tontolo izao amin'ny mikasika ny ny rafitry ny ny faritra, ny fifandraisana. Fisandratana tena tonga lafatra izao tontolo izao, izay anisan'ny fototry ny foto-kevitra io, izay midika ho tena goavana fankatoavana ny tena soatoavina eto amin'ity tontolo ity raha ny marina misy.

Fampijalian-tena: collectivist fiaraha-monina sy ny fiaraha-monina

Miasa izy tahaka ny anankiray ny tena toetra. Ao amin'ny tranga voalohany, tamin'ny Moyen Âge io fiaraha-monina, ny komonista, ary ny hafa, raha ny faharoa - ny fiangonana, ny antoko politika tsy refesi-mandidy na ara-pivavahana sekta, ny tafika, ny hafa.

Ao anatin'ny fiaraha-monina ny collectivist fampijalian-tena niseho ho toy ny voalohany ny fitaovana manan-danja indrindra izay manome ny tetezamita avy amin'ny fiaraha-monina tsaratsara kokoa mba fiaraha-monina, dia afaka manao hoe: "Paradisa any an-danitra" na "Paradisa eto an-tany".

singa ny fitsitsiana

Manana ara-nofo sy ara-panahy ny lafiny. Ao amin'ny tranga voalohany, dia naneho tsy fankasitrahana na ny fandavana ny fananana, ny fianakaviana, na, fara fahakeliny, tena maranitra fihenan-danjan'ny ny anjara asany ara-tsosialy, ary koa ny fizarana ny olombelona sy ny zavatra ilaina eo amin'ny solon-voajanahary amin'ny hanambany voalohany.

Fampijalian-tena ara-panahy dia ahitana ny fandavana ny ankamaroan'ny zavatra ilaina ara-panahy sy ara-tsaina na ara-panahy ny fisandratana ny fahantrana, ary koa ny famerana ny fandraisana anjara amin'ny fiainana ara-tsaina ara-panahy ny fotoana, sy ny fandavana ny zo sivily sy politika. Ny sisin-tany eo amin'ny voalohany sy faharoa singa havany.

Ny Moyen Âge fampijalian-tena

Te hilaza izy ny sorona rehetra eto an-tany ny zavatra noho ny ambony any an-danitra, fifehezan-tena ny efa ananana fisehoana ny eto an-tany ny fiainana, ary koa ny fampihenana ny tany tanjona, olana ho faran'izay kely, hampihena ny maha zava-dehibe ny olombelona nofo eo amin'ny olona rehetra ny fiainana, fifehezan-tena ao amin'ny fampisehoana ny eto an-tany ny fiainana, amin'ny rehetra ny fahasamihafana, ny harena ao amin'ny zavakanto.

Araka ny Augustin, ny manintona ny fahafinaretana ny sakafo, ny divay, fofona, feo, loko, endriny, tena mampidi-doza, fa tsy amin'ny ankapobeny, saingy raha tsy manana mihitsy ny farany, mahaleotena loharanon-fahafinaretana tontolo izao. Ny zava-misy izany olona izany miteraka ny tanana, tsara tarehy foana, raha tsy ao dia mbola manana hevitra ireto manaraka ireto ao amin'ny Tompo ny idealy tsara tarehy. Tsy dia nino foana fa ny fahalalana ny fakam-panahy dia mampidi-doza kokoa noho ny filàna ara-nofo mihitsy aza. Nanana fitiavana ny fianarana 'izao tontolo izao heverina ho ny "filan'ny maso" ny te hahafanta-javatra, ny fitiavan-karena, fa "miova akanjo" ao amin'ny fitafiana ny fahalalana sy ny siansa. Mety ho nahazo fankatoavana izany raha nanompo tanjona ara-pivavahana, miaraka amin'ny finoana.

Ny Mampiavaka ny Rosiana fampijalian-tena

Rosia fahiny, dia anisan'ny tsy ara-pivavahana na ara-pivavahana sy ny fitiavam-bavaka sy nampijaly tena fiainana (fahamasinana, anti-panahy, monasticism, ny fahadalana). Rosiana fampijalian-tena miavaka amin'ny originality, izay voalaza ao amin'ny tsy fisian'ny fifanoherana mafy ara-batana sy ara-panahy, ara-pivavahana sy ara-pivavahana, izay nitarika ho amin'ny fanafoanana avy amin'izao tontolo izao, dia nisy fiatoana aminy.

Araka ny V. V. Zenkovskogo, dia mandeha tsy misy tsinontsinona ny nofo, ny fandavana 'izao tontolo izao sy ny mamirapiratra fahitana ny vadian-kevitra any an-danitra ny fahamarinana, hatsaran-tarehy, izay, sy ny famirapiratan'ny mahatonga mazava ny fahamarinana izay manjaka eo amin'izao tontolo izao, izao no miantso antsika ho tanteraka fanafahana avy amin 'ny fanandevozana tontolo izao. Ny fototra dia zavatra tsara, fa tsy ratsy, izany hoe, fitsitsiana - midika hoe ny lalana mankany amin'ny fahamasinana, fiovan-tarehy 'izao tontolo izao.

Ny foto-kevitra mifototra amin 'ny fototry ny fahadalana fahiny, asa ny fahamasinana. Nisy tamin 'ny fotoana ny endriky ny olo-masina, amin'ny teny hafa, "lehilahin'Andriamanitra", dia miavaka mikasika ny Western Kristianisma sy ny fomban-drazana ara-panahy bizantinina. Ny Mampiavaka ny Rosiana karazana mifototra amin 'ny fandalinan'ny rehetra fitondran-tena fitsipika, ary koa ny famborahana no ara-môraly ny Kristianisma, any avy hatrany, feno fampiharana ny kristianina ara-pitondrantena didy sy ny, mazava ho azy, ao amin'ny voarindra firaisan-kina ara-panahy mandinika amin'ny fanompoana ny olona sy izao tontolo izao. Ity farany dia tanterahina amin'ny alalan'ny fahafoizan-tena ny fitiavana. Ny indrindra ny heverina ho Feat hahafoy tena. Fa ny karazana fahamasinana dia tsy misy mampiavaka ifotony na fampijalian-tena feno herim-po ny Syriana, Ejiptiana fomban-drazana Kristianina na ny ambony dia ambony miafina ny Katolika, grika fahamasinana. Amin'ny maha Kristianina ampahany amin'ny Rosiana olo-masina foana ny tenany amin'ny alalan'ny mavitrika maneho fitiavana ho an'izao tontolo izao, ny malemy fanahy fanetren-tena, fangoraham-po.

famaranana

Ny lahatsoratra Efa nilaza, izay fampijalian-tena: izany hoe avy amin'ny fomba fijery ny filozofia, ny fitsipika sy hevitra.