Mba hahatakarana ny fahasamihafana eo amin'ny sivilizasiona Eoropeana sy tatsinanana, afaka mihaino ny lazain'izy ireo amin'ny tontolo Arabo ny foto-kevitra mandrakizay - fitiavana. Voajanahary Eoropeana sy ny firenena taranak'i Sema karazana iray - Homo sapiens, fa ara-tsaina, ara-tsaina dia toy izany fahasamihafana fa afaka tsy ho resy, fa ianao ihany no afaka mampiray raha toa ka misy, mazava ho azy, ny faniriana. Eastern firenena tena nofo sy velona, dia azo lazaina, ny fitiavana, eto sy ankehitriny. Tsy mahatakatra ny Eoropeana daydreaming, toy ny tsy mahatakatra ny be pitsiny ny pragmatisma enti eo amin'ny sehatry ny fifandraisana olombelona. Eastern fahendrena hoe: mba ho sambatra eo amin'ny fiainana, tokony hihinan-kena, mitaingina hohanina sy hifikitra amim-pitiavana hena ao amin'ny hena. Tany Eoropa, toy izany fomba takarina sy tsy maharina mihitsy.
"Tonon-kiran'i Solomona" sy ny fahendrena sy ny Atsinanana
Ity boky ity ao amin'ny Testamenta Taloha nanangana an'i Solomona, ny hendry indrindra ny olon-kendry. Ary mitsara araka ny andinin-teny, ny fomba izany. "Tonon-kiran'i Solomona" - tononkalo izay thematically nizara roa. Ny voalohany no lazain'i tia momba ny toerana tena, ary ny faharoa - ny toerana tena ny malalako. Toetra ara-batana na tarehin-tsoratra vokany eo. Nofaritan'izy ireo tsirairay avy amin'ny lohany ny rantsan-tongony, savoring curve rehetra ny tena ny havan-tiana. Mijery ny mason 'ny fahendrena dia tsy mifantoka amin'y mihitsy. Izany dia mampahafantatra momba ny zavatra ny fahasambarana - "mba hatory teny an-tsorony amin'ny toerana tena, nanafina ny ankavia, dia nampitoetra ny tenany amin'ny fitiavana." Ireo no tena nalaina. Eastern fahendrena mba hanome azy ny fiangonana, izay adika teny allegorically. Fa omeo boky izany ny olona tsy mahalala, dia hataony hoe fa dia tena lehibe manaitaitra, fanehoam-pitiavana, ny lehilahy sy ny vehivavy, izay voafaritra amin'ny ambony indrindra ianao, noho ny tsotra, tsy misy kanto sy tsy tsikaritra. Ary tsy misy fepetra ara-moraly Solomona ao amin'ny tononkalo marani-tsaina tsy misy fiantraikany, fa ny manaitaitra filana maha afaka ny tsy ho tia amin'ny ho avy, ary ankehitriny, eto an-farafara. Hafa fahatsapana fitiavana sy ny consanguineous Solomona ny olona tsy mahalala.
Ny vehivavy - trano fitehirizana ny fahafinaretana
Arabo mpiady ho an'ny finoana ao amin'ny Paradisa any an-danitra miandry houris hatsaran-tarehy. Ary Eastern fahendrena momba ny vehivavy ihany no milaza ny tamin'ny lafiny iray. Noho izany dia tsy mahagaga raha matotra dia lasa nandeha avy ny maraina 15-28 taona, ny vehivavy dia tsy liana intsony amin'ny Arabo poety. Na Omar Khayyam mandany ny hafanam-po "hitsimoka" Rose, izay "nihorohoro ny ando-dranomaso." Ary marina izany, Andriamanitra ao amin'ny Testamenta Taloha dia ny vehivavy foana atsinanana dia mitahy fiterahana. Raha mitsahatra ho loharano fahafinaretana, dia tsy maintsy hahita fahasambarana ao amin'ny iray hafa, eo amin'ny fiterahana ny tompony. Poet amin'ny malahelo mampino maneho ny Arabo fahatakarana ny fitiavana: "Na dia eo aza ny tsara indrindra ny vehivavy sakaizany tsara tarehy miezaka ny hiala tsy misy ranomaso sy tsy misy fanaintainana. Dia handalo ny zava-drehetra. Beauty dia mihelina: tsy mihazona, Mangozohozo amin'ny tanana. " Ahoana no azo fa ny fitiavana enti-maharesy ny fotoana? Tsy hahatakatra na taranak'i Sema poety, na ny tenany Semites. Ny takarina sy fijery manao hankasitraka ny tanora zato heny mahery noho izany dia afaka Eoropeanina izay mahita ny tenany tao amin'ny nofy ny 40 taona. Arabo mahita ny tenany ihany no 20 taona, rehefa ny "fandoroana mafana fitiavana" sy ny "andro aman'alina" ny olona mandroba. "Ny fitiavana tsy nanota, madio, satria - ny tanora" - izany dia maneho ny hevitra ankapobeny ny vahoakany poeta Arabo.
"Amin'ny maha hitsimoka, ny fitiavana; toy ny hitsimoka, afo '
Raha may sy ny vay ny rà, mandra-misy dikany ho velona, - hoy ny atsinanana fahendrena momba ny fitiavana. Ary voan'ny: izay tsy tia ny roa-polo, zara raha misy ho tiany mandrakizay. Noho izany, tsy mahagaga raha misy fikambanana amin'ny bibleynym "fotoana hanipy ary ao ny andro anangonam." Time transience Tatsinanana olona mahatsapa ho toy ny sazy noho ny afo sitrapony ho velona. Sy ho tia azy, voalohany indrindra, mba hahita ny transience.
Sy ny fitiavana - tsy misy fiovana!
Firenena amin'ny fomba fijery eoropeanina toa ny fombafomba, tononkalo ny kolontsaina sy ny fahendren'izao tontolo izao dia tsy misy antony miova amin'ny fitiavana toy izany singa ao amin'ny fifandraisana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy dia tsy eo amin'ny natiora. Fa ny zavatra hafahafa ary tsy misy na inona na inona, raha misy mahita ny fitiavana ho toy ny tanora sy ny vaovao rehetra-mandevona lelafo, toy ny rosebud, izay mbola velona ihany ny presentiment fa mipetraka tantely. Ary ny fanatsoahan-kevitra: fahanterana mendrika fahendrena, sy ny tanora - fitiavana. Ahoana no mitantana ny manavaka fahanterana sy ny tanora, satria ny Eoropeanina no tena saro-takarina.
Ny fitiavana - izany no fiandohan 'ny olon-dehibe ny fiainana
Tsia, tsy izany no fahendrena tatsinanana. Izany dia atsinanan'i ny fitsipi-fitiavana, na mihoatra noho izany - ny lalàn'ny fiainana, izay tanterahina tokoa. Na dia henjana noho ny fepetra takiana ao amin'ny Mpaminany Fara Tampony, izay iray amin'ireo vitsy Arabo izay afaka ho tia vehivavy, tsy araka ny nofo. Ary dia voajanahary fa ao amin'ny tontolo Atsinanana dia niresaka ny lafiny rehetra amin'ny fiainan'ny Mpaminany, afa-tsy izany. Tsy izany fotsiny miavaka ho azy ireo eo amin'ny natiora. "Ny vehivavy dia mba ho - olana lehibe. -Pitia izy hamaly soa fotsiny, "- hoy Avar poeta Tazhutdin Chanca.