Telo fototra dika ny zavatra mitranga amin'ny olona aorian'ny fahafatesana

Ao amin'ny kolontsaina tandrefana sivilizasiona, dia misy foto-kevitra telo fototra mikasika ny zavatra mitranga amin'ny olona aorian'ny fahafatesana. Io foto-kevitra ny fiainana aorian'ny fahafatesana any an-danitra na any amin'ny helo any amin'ny fivavahana, ny hevitra ny Reincarnation sy ny materialists (ny foto-kevitra momba ny tsingerin'ny ny fahaterahana indray).

Ny tena mahazatra dikan-inona no mitranga amin'ny olona aorian'ny fahafatesana, dia ny foto-kevitra momba lanitra sy ny helo. Saingy toetra ihany ny fivavahana andrefana. Araka ny foto-kevitra io, ny Avo Indrindra no hitsara ny fanahin 'ny olona araka ny maty. Mahavariana, ao amin'ny sasany ny olona ny kolontsaina no voasazy noho ny zavatra manokana ny sasany, fa amin'ny hafa - ho an'ny olon-kafa tanteraka. Amin 'ny farany, raha ny fandehany fa ny ankamaroan'ny mahazo ny ranonorana amin'ny helo, izay efa voaozona mandrakizay mampino fanaintainana sy ny fijaliana. Kely ihany ny isan-jaton'ny fitsipika hentitra ny marina dia manana fahafahana hahazo tany an-danitra.

Ao amin'ny siansa ny sivilizasiona tandrefana, indrindra ny fitiavan-karena hevitra miely patrana. Inona no mitranga amin'ny olona aorian'ny fahafatesana, araka ny materialists? Fahatsiarovan-tena - ho toy ny vokatry ny atidoha asa - mitsahatra tanteraka ny asa ao amin'ny atidoha rehefa maty. Etsy an-danin'izany, be dia be ny fampianarana samy hafa, izay nitarika ny ankamaroany tao Etazonia sy Angletera toeram-pitsaboana, dia mampiseho fa ny ankamaroan'ny olona nandritra ny fahafatesana pitsaboana, fahatsiarovan-tsy tapaka tanteraka na dia ny tsy fisian'ny asa atidoha. Koa izany no tsy tapaka sy ny fizotran'ny fihetseham.

Nandritra ireo fikarohana, ny tanjon'ny izay nanazava ny zavatra mitranga amin'ny olona aorian'ny fahafatesana, ny mpahay siansa liana amin'ny dia tsy ny toetry ny zavatra niainany (ny ankamaroan'ny olona no nilaza fa efa nahita ny vatany avy any ivelany, nandre ny sasany feo), fa ny zava-misy ny tenany ireo zavatra niainana izany ao ny fotoana ny fahafatesana. Ny tsy fisian'ny herinaratra pulses atidoha Alley lasa jamba. Oviana no voangony mendrika antontan'isa, ny mpahay siansa no tonga any amin'ny famaranana fa ny tena fisian'ny zavatra tsy miankina amin'ny asa na ny atidoha sy ny herinaratra hozatra nijanona nandritra ny faniriana pitsaboana fahafatesana , na hanohy. Raha manaiky ny teoria fa ny fahatsiarovan-tena - ny vokatry ny atidoha, ny olona dia tsy afaka mahatsapa na inona na inona amin'izao fotoana izao ny tsy fisian'ny asa atidoha. Izany hoe, izy dia tsy ho afaka mahatsapa ny zava-misy dia maty izy. Na izany aza, fanadihadiana mifanohitra ny teoria.

Farany, misy foto-kevitra iray hafa izay miezaka ny hamaly ny fanontaniana hoe: "Inona no mitranga amin'ny olona rehefa maty?" Izao no teoria ny fahaterahana indray (Reincarnation). Araka ny fomba fijery io, ny fahatsiarovan-tsy ny ara-nofo hanjavona rehefa maty ny vatana. Izany, toy ny zava-drehetra manodidina antsika, vao miditra endrika hafa sy ny firenena. Rehefa maty ny reniny, Ray, Zanaka, zanakavavy na tia iray hafa, dia aleon'ny olona maro ny hino fa kevitra izany. Ny Selta, ohatra, dia nisy fomba amam-panao izay lehilahy, izay naka ny habetsahan'ny trosa voasoratra fanekena. Taorian'ny nahafatesany, dia nampanantena ny hiverina ny vola, fa amin'ny vatana hafa. Ary io fomba fanao io dia heverina ho ara-dalàna. Reincarnation dia tsy hita eo amin'ny olona tompon-Atsinanana. Na Pythagore no iray tamin'ireo filozofa voalohany izay nanomboka maneho ampahibemaso ny hevitra ny fahaterahana indray ny fanahy. Matetika ny mpahay siansa fa mahatsiaro ny lasa Fahatongavana ho nofo.