Ny Ejiptiana Bokin 'Maty ho toy ny mpitarika ao amin'ny farany dia

Mpanompo sampy teolojia - napetraka ny finoana dia tena lehibe, satria efa lasa be mihoatra noho ny rehetra ny sivilizasiona kristianina. Hadisoana dia ny mieritreritra hoe ny fivavahana mpanompo sampy dia mifantoka amin'ny fanompoam-pivavahana ihany no fombafomba mba hampitonena ny herin'ny natiora be sy afa-mandositra ny fahatezeran'ny andriamanitra eto amin'ity fiainana eto an-tany. Hatramin'ny nanjary fantatry ny olona ho azy misy mananontanona ny fahafatesana, hevitra ara-pivavahana rehetra tsy maintsy mahakasika ny fanontaniana any ankoatra ny olona izay miandry azy ireo rehefa maty. Ny foto-kevitra ny fanahy, izay no misaraka amin'ny vatana ny fofonaina farany, be dia ela, ary nieritreritra momba izay miandry ny fanahinao ao amin'ny tany iray hafa, tsy hita maso eto an-tany izao tontolo izao, nahatonga ny maro boky ao amin'ny maty.

Esoteric fampianarana ny olona fahiny extrapolated ho any amin'ny faritra tsy hita maso ny lalàn 'ny izao tontolo izao ny velona. Ary raha misy fahombiazana sy ny fanambinana dia miankina betsaka amin'ny fahalalana sy ny fampiharana marina, ary avy eo, any ankoatry ny fasana, mba tsy fahasimbana sy hahazo fanambinana ihany koa dia afaka mampiasa ny fahalalana. , Ohatra, ny lehilahy iray nahay ny ilaina fahaiza-manao ho an'ny rehefa mifandray amin'ny afo, mba napetrany teo amin'ny fanompoana ao ny zavatra ilainy sy ny tsy afo, sy taorian'ny nahafatesany, manana ny ilaina vaovao, dia afaka tsy ny ratsy ny ratsy andriamanitra, mangataka ny fanohanana ny tsara sy amin 'ny farany, tonga ny sasany ho Toeram-piarovana izay niroborobo mandrakizay. Ilay lehilahy dia tsy afaka hampihavana ny finiteness ny fahafatesana, dia nitady tsy mety maty amin'ny alalan'ny famoronana ny boky fahiny ny herin'ny maizina.

Nandritra ny taonjato maro, ny fampandrosoana ny filozofia fombafomba fandevenana namorona fivavahana manokana ao amin'ny fahiny sivilizasiona Egypta. soratra masina dia nosoratana, mamintina ny fahalalana ny tontolo izao voarindra, izao rehetra izao, dia ny hita sy ny tsy hita. Ireo tontolo roa ireo Nifamatotra akaiky miafina kofehy, fantatra ihany ny mpisorona. Ny voalohany fantatra ao amin'ny tantaran'ny Ejiptiana Bokin 'ny Maty - ilay antsoina hoe "Soratra Piramida", sokitra eo amin'ny rindrin'ny fasan'i Unas (tokony ho 2400 talohan'i JK). Io andinin-teny ara-pivavahana taratry ny fifandraisana astral Farao, nitsangana teo an-tampon'ny "piramida" ny olona amin'izao tontolo izao ny andriamanitra. Farao eto Primate ny fahefana lehibe noho ny olom-peheziny.

Noho ny fivoaran'ny bebe kokoa ny famonjena ny teolojia lasa zavatra ho an'ny olona tsirairay. Ny Ejiptiana Bokin 'ny maty dia hita taratra ao amin'ny andininy maro toy izany, ohatra, ao amin'ny "Ny Bokin' ny Duat" na "Coffin Soratra misy io teny". Ary koa lasa sarotra kokoa ny fanehoana ny olona momba ny fanahy olombelona. Fahiny dia tsotra loatra intsony fanahy dia tsy miaina tao amin'ny fasana namatotra ny vatana, ny fanahy masina ny olona Ka Nihazakazaka skyward amin'ny mazava lehibe. Teny an-dalana dia nitsangana ratsy demonia, fa ny andriamanibavy Isis, feno fangoraham-po ho an'ny olombelona, dia nitondra azy ao ambanin'ny elany, nandalo ny hendry andriamanitra Anubis, izay niaraka tamin'ny ny fanahy rehetra ny rivotra, mankao lalantsara ny davaka amin 'ny tempoly ara-drariny fizahan-toetra Osiris.

Raha ny marina, ilay Egyptiana Bokin 'ny maty dia midika ara-bakiteny hoe "Ny Bokin'i ny Output ho amin'ny mazava ny andro." Araka izany, dia tsy natokana ho an'ny maty, ary tena velona. "Fahafatesana hita ho sitrana avy amin'ny aretina, na Output ho ela ny masoandro aorian'ny-monina." Handresy ny fahafatesana, mba ho afa-mandositra ny tanan'ny avy amin'ny demonia ratsy mankany amin'ny fiainana mandrakizay - izay no tena tanjon 'ireo andinin-teny masina. Izany no famoriam-bola ny fihirana 180 sy midika soratra dia napetraka tao amin'ny fasana ny maty. Ny lehibe indrindra voninkazo ny teolojia ny famonjena noraisiny tao an-XVIII tarana-mpanjaka isan-karazany fasan'ny Thèbes, mpikaroka nahita maro taratasy papyrus, voaravaka tsara indrindra sary hoso-doko amin'ny toe-javatra ny fandevenana, ny fanahy mandeha amin'ny alalan'ny "Gallery alina" sy ny fitsarana ny Osiris.

Ary Fivskaya sy Saitskaya Ejiptiana Bokin 'ny Maty Anubis hilaza ny fomba sy ny fanahy any amin'ny andrefan'i Abydos, any an-tendrombohitra izay manohana ny lanitra. Avy eo, nanapaka ny tandavan-tendrombohitra avo indrindra, ary nidina ho any-davaka Heffron sambo teo amin'ny renirano ao amin'ny Gallery amin'ny alina. Apophis bibilava sy biby hafa miezaka ny hisambotra ny fanahy: ny babakoto, bibilava, dragona, mahatsiravina biby mandady miezaka ny hamafy tahotra teo aminy sy mampikorontan-tsaina, fa ny fanahy, satria fantatrareo tsianjery ny fanozonan'ny mandeha amin'ny alalan'ny fitsapana ireo.

Fa izany tsy ny rehetra; teo anoloan'ny miandry ny fitsapana ny fito sy folo Gates pylons. Vavahady rehetra dia voaaro araka ny mpiambina, ny mpanao ody sady nanontany an'Andriamanitra. Mila ny mahafantatra ny zava-miafina ny anarany tsirairay mba hanokatra azy ireo mandrakizay. Mamoaka ireo anarana ireo, ary koa ny famosaviana "Sokafy ny varavarana ho ahy, ho mpitari-dalana" mahatonga astral manompo ny fanahy olombelona. Tao amin'ny lapan'i Osiris dia "milanja ao am-po". Ny fanahy dia tsy maintsy manamarina sy manaporofo fa tsy handratra na iza na iza sy ny fampahoriana: "Izaho no nanome hanina ho an'ny noana ... nampisotro ny fijaliana ...."