Aorian'ny fahafatesana, inona no hitranga amin'ny 'izao tontolo izao hafa "ny fanahy izay manidina ho

Taorian'ny fahafatesana izay miandry antsika? Io fanontaniana dia hoe, angamba antsika rehetra. Mampahatahotra ny olona maro ny fahafatesana. Matetika, dia tahotra izay mahatonga antsika hitady ny valin 'ny fanontaniana hoe: "Taorian' ny fahafatesana izay miandry antsika?" Na izany aza, tsy azy. Matetika ny olona no tsy afaka mametraka niakatra ny famoizana ny olon-tiana, ary izany dia manery azy ireo hitady porofo fa misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Indraindray tsotra te hahafanta-javatra mitarika antsika amin'izany zavatra izany. Na izany aza, ny fiainana aorian'ny fahafatesana, ny olona maro no liana.

fiainana any ankoatra jentilisa

Angamba ny tsy-misy - mahatahotra indrindra eo amin'ny fahafatesana. Ny olona matahotra ny tsy fantatra, ny banga. Noho izany, ny fahiny mponin 'ny tany dia nahena hanafika antsika. Ellen, ohatra, dia nahafantatra fa ny fanahiny rehefa maty dia hiseho eo anatrehan'i kianja, ary avy eo dia mandalo ny lalantsara ny Erebus (-davaka). Raha manaporofo tsy mendrika, ary avy eo vao Tartara. Satria na dia tsara zarekomenduet hendry, dia hahazo tsy fahafatesana, ary ho hita eo amin'ny Champs Elysees ao amin'ny fahasambarana sy ny fifaliana. Ary noho izany Ellen velona, nefa tsy fantany ny tahotra ny tsy fahazoana antoka. Na izany aza, ho an'ny mpiara-belona taminy dia tsy dia tsotra. Maro ankehitriny mipetraka any Azo antoka fa ny zavatra miandry antsika aorian'ny fahafatesana.

Fiainana any ankoatra - izany no fivavahana rehetra converge

Fivavahana sy ny Soratra Masina, amin'ny fotoana rehetra sy ny olona 'izao tontolo izao, amin'ny toerana hafa isan-karazany sy ny fanontaniana mampiseho fisian'ny marimaritra iraisana fa ny olombelona dia mitohy aorian'ny fahafatesana. Ejipta fahiny, Gresy, India, i Babylona nino ny tsy fahafatesan'ny fanahy. Noho izany, dia afaka milaza fa ny fikambanana traikefa ny olombelona. Na izany aza, raha afaka tonga noho ny kisendrasendra? No manana fototra hafa noho ny maniry ny fiainana mandrakizay sy ny tahotra ny fahafatesana? Avy amin'ny inona no hampandositra ankehitriny ray izay tsy misalasala fa tsy mety maty ny fanahy?

Azonao atao ny milaza fa, mazava ho azy, ny zava-drehetra dia mazava ho azy ireo. Ny tantara momba ny lanitra sy ny helo fantatry ny olona rehetra. Aban'ny Fiangonana amin'izany zavatra izany toy ny Grika, izay nataony tao amin'ny saron-tratra ny finoana sy ny tsy matahotra na inona na inona. Eny tokoa, ny Soratra Masina (ny Testamenta Taloha sy Vaovao) ny Kristianina no tena loharanom-ny finoany ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Manamafy ny Apokalypsy, Ireo taratasy nosoratana ao, sy ny hafa. Ny mpino dia tsy matahotra ny fahafatesana ara-nofo, satria toa azy ireo hiditra ny hafa fotsiny ny fiainana, amin'ny fisiana amin'i Kristy.

Fiainana aorian'ny fahafatesana avy amin'ny fomba fijery kristianina,

Araka ny Baiboly, ny fiainana eto an-tany dia fanomanana ny fiainana ho avy. Rehefa maty ny fanahy rehetra fa izaho efa nanao ny tsara sy ny ratsy. Noho izany, satria ny fahafatesan 'ny vatana ara-nofo (eo anatrehan'ny Fitsarana) manomboka fifaliana, na fijaliana ho azy. Izany dia miankina amin'ny fomba fiainana eto an-tany, na ny fanahy. Andro taorian'ny nahafatesan'i fandevenana - 3, 9 sy 40 andro. Nahoana no marina izy ireo? Ndao hatrehina izany.

Avy hatrany aorian'ny fahafatesana ny fanahy mandao ny vatana. 2 andro voalohany izany, afaka amin'ny ny gadra, mankafy ny fahafahana. Amin'izao fotoana izao, ny fanahy dia afaka mitsidika ireo toerana eto an-tany izay tena sarobidy ho azy eo amin'ny fiainana. Na izany aza, tamin'ny andro 3 rehefa maty dia efa any amin'ny faritra hafa. Ao amin'ny Kristianisma fantatra fanambarana izay nomena fifandraisana. Macarius avy any Aleksandria (maty 395) anjely. Nilaza izy fa rehefa ny fiangonana amin'ny 3 andro manao fanatitra, ny tara fanahy mahazo avy ny anjely niambina azy io, fanampiana amin'ny alahelo noho ny fisarahana amin'ny vatana. Mahazo izany izy satria nanao fanatitra sy ny fisaorana tao am-piangonana, nahoana no misy ny fanantenana tsara tao am-poko. Angel ihany koa fa ao anatin'ny 2 andro ny maty dia navela handeha eto an-tany miaraka amin'ny anjely hita amin'ny izany. Raha tia ny fanahy ny vatana, indraindray manitsaka izy ao an-trano, izay nisaraka taminy, na mikasika ny vatam-paty, izay tokony ho. Ny tsara fanahy mankany amin'ny toerana izay misy ny fahamarinana. Ary tamin'ny andro fahatelo, dia niakatra any an-danitra, mba hivavaka amin'Andriamanitra. Avy eo, rehefa avy mivavaka Azy, dia mampiseho azy ny hatsaran-tarehiny ny paradisa sy nitoetra ny olona masina. Ny fanahy mahita izany rehetra izany noho ny 6 andro, nidera ny Mpamorona. Nankafizinay koa hatsaran-tarehy izany rehetra izany, dia miova ka lasa nalahelo. Na izany aza, raha ny fanahy no meloka noho ny fahotana rehetra, dia izany manomboka baraka ny tenany, fa ny fahafinaretana masina. Mahatsapa izy fa ny fiainana eto an-tany mirotsaka amin'ny fahafaham-po ny filany sy manompo tsy Andriamanitra, noho izany tsy manana zo ny ho mendrika ny hatsaram-pony.

Indray mandeha ao anatin'ny 6 andro ny fanahy niresaka ny fifaliana rehetra ny marina, izany hoe, tamin'ny faha-9 andro taorian'ny nahafatesany, dia indray niakatra hivavaka anjely. Izany no mahatonga ny Fiangonana amin'ny andro faha-9 manao asa fanompoana sy ny fanatitra ho an'ny maty. Andriamanitra taorian'ny fanompoam-pivavahana ny didy faharoa ankehitriny maniraha olona * any amin'ny helo, ary mampiseho ny toeram-pijaliana, misy. Tao anatin'ny 30 andro no hanaovana ny fanahy ao amin'ireo toerana, nangovitra. Izy no tsy te hohelohina any amin'ny helo. Inona no mitranga amin'ny 40 andro taorian'ny nahafatesany? Ny fanahy miakatra indray mba hivavaka amin'Andriamanitra. Ary rehefa afaka izany dia mamaritra ny toerana fa mendrika, araka ny raharaham-barotra. Araka izany, 40 andro - any ivelany, tamin'ny farany teto an-tany manasaraka ny fiainana ny fiainana mandrakizay. Avy amin'ny ara-pivavahana fijery, dia mainka ratsy daty, noho ny zava-misy ny fahafatesana ara-nofo. 3, 9 sy 40 andro taorian'ny nahafatesany - tamin'ity indray mitoraka ity dia tokony ho tena mavitrika mba hivavaka ho an'ny maty. Vavaka dia afaka manampy ny fanahinao ao amin'ny tany any ankoatra.

Izao àry ny fanontaniana momba izay mitranga amin'ny olona iray taorian'ny taona ny fahafatesana. Nahoana isan-taona no nanao fanairana? Tsy maintsy milaza fa tsy mila intsony ny maty, fa ho antsika, dia ny mba hahatsiarovanay ny olona maty. Ny tsingerintaona dia tsy misy ifandraisany ny fahoriana mafy izay hifarana amin'ny 40 andro. Fa izany eo ihany, raha ny fanahy no nalefa tany amin'ny helo, dia tsy midika izany fa dia very tanteraka. Tamin'ny fotoana ny Fitsaràna farany no manjo ny olombelona rehetra, anisan'izany ny efa nodimandry.

Ny hevitry ny Silamo, ny Jiosy sy ny Bodista

Ny silamo ihany koa dia mino fa ny fanahiny rehefa maty ara-batana nifindra-baovao izao tontolo izao. Eto izany dia miandry ny andro fitsarana. Mino ny Bodista fa misy foana teraka indray, nanova vatana. Aorian'ny fahafatesana, dia indray ao amin'ny vatana hafa mitarehin - Reincarnation mitranga. Jodaisma, angamba, dia miresaka momba ny any ankoatra kely indrindra. Extraterrestrial fisiany ao amin'ny bokin'i Mosesy dia tena zara raha voatonona. Ny ankamaroan'ny Jiosy mino fa misy ny afobe sy ny any an-danitra eto an-tany. Na izany aza, dia resy lahatra fa ny fiainana mandrakizay. Tsy mitohy aorian'ny fahafatesana eo amin'ny zanaka sy zafikely.

Ahoana no hahitana Hare Krishna

Ary ny Krishnas ihany, izay mino ny fanahy tsy mety maty, nitodika tamin'ny empirical sy ny tohan-kevitra mirindra tsara. Mba hanampiana azy ireo ho tonga maro pitsaboana tatitra ny fahafatesana, ny olona za-draharaha isan-karazany. Maro amin'izy ireo momba izay niakatra noho ny vatana ary nitsinkafona teo izao tontolo izao tsy fantatra ny tionelina. Vedic filozofia koa ny manatona ny fanampian'ny ny rabitro Krishnas. Fanta-daza iray Vedic hevitra, fa ny fanahy tsy mety maty, dia ny miaina eo amin'ny tena, nahita ny fanovana. Lasa Nandritra ny taona maro ny ankizy ho any amin'ny lehilahy anti-panahy. Fa ny zava-misy fa isika dia afaka mandinika ireo fiovana isika dia toa manondro fa misy ivelan'ny amin'ny tena fiovana toy ny mpanara-maso foana amin'ny lafiny.

Inona no dokotera hoe:

Araka ny heviny mahazatra, tsy afaka mahafantatra ny zavatra mitranga rehefa maty ny olona iray. Mainka mahagaga raha maro ny mpahay siansa hevitra iray hafa. Izany no tena dokotera. Fomba fanao maro amin'izy ireo nolaviny ny axiom fa tsy misy olona efa niverina avy any amin'ny maty. Doctors zatra mivantana an-jatony ny "niverina". Ary maro aminareo no mety, fara fahakeliny, nandre zavatra momba ny pitsaboana ny fahafatesana.

fivoahana hoe Soratra ho An'ny fanahiny tsy ho any amin'ny vatana rehefa maty pitsaboana

Ny zava-drehetra mitranga matetika ao amin'ny tranga iray. Nandritra ny fandidiana, ny marary ny fo mijanona. Ary rehefa afaka izany, dokotera hahafantarana ny nanombohan'ny ny pitsaboana fahafatesana. Dia manomboka resuscitation, miezaka amin'ny fomba rehetra mba hanomboka ny fo. Segondra manisa, toy ny atidoha sy ny taova ao anatin'ny zava-dehibe hafa 5-6 minitra manomboka mijaly noho ny tsy fisian'ny oksizenina (hypoxia), izay fraught amin'ny voka-dratsin'ny.

Nandritra izany fotoana izany, ny marary dia "avy" amin'ny tena, miandry ny fotoana ho an'ny tenany sy ny hetsika ara-pitsaboana avy any ambony, ary avy eo dia milomano amin'ny fahazavan'ny lalantsara lava be. Ary amin 'izany, raha mino ny antontan'isa fa ny mpahay siansa britanika nanangona nandritra ny 20 taona, ny 72% ny "maty" ao amin'ny paradisa. Grace nidina aminy, dia mahita anjely na maty havana aman-tsakaiza. Ny olona rehetra dia mihomehy sy mifaly. Na izany aza, ny hafa 28% milaza fa tsy mahafaly sary. Izany dia ireo izay, rehefa ny "fahafatesana" ao amin'ny helo. Noho izany, raha misy fikambanana masina, miseho matetika indrindra ho iray trotroana fahazavana, nilaza tamin'izy ireo fa ny fotoana mbola tsy tonga, dia tena faly izy ireo, ary avy eo dia niverina ho any ny tena. Doctors pumped manomboka marary ny fony nikapoka indray. Ireo izay nahavita hijery any an-dafin'ny tokonam-fahafatesana, tsarovy izao ny fiainako rehetra. Ary maro amin'izy ireo no nizara tamin'ny fianakaviana akaiky sy ny fitsaboana dokotera nandray fanambarana.

Ny hevitra ny be fisalasalana

Nanomboka ny fianarana ny antsoina hoe akaiky-fahafatesana traikefa in 1970. Mbola izy ireo mandraka androany, na amin'ny lafiny io dia tapaka be ny gazety. Nisy olona nahita ny tranga ireo zavatra niainana porofo ny fiainana mandrakizay, raha ny hafa kosa, ny mifanohitra amin'izany, eo amin'ny andro miezaka handresy lahatra ny rehetra fa ny lanitra sy ny helo, ary ny "hafa izao tontolo izao" dia any ho any ao anatintsika. Izany no lazaina fa tsy tena fitoerana ity izy ka hallucinations vokatry ny lany tamingana ny fahatsiarovan-tena. Misy afaka mitovy hevitra amin'ny soso-kevitra io, fa nahoana hallucinations ireo mihitsy no toy izany koa? Ary ny fanontaniana be fisalasalana manome ny valin-teninao. Milaza izy ireo fa ny atidoha no omena ny ra mitondra oksizenina mankao. Tena haingana, raha mbola lavitra ny anjara maso cortex, fa ny bao ny occipital lobes, izay manana manana lafiny roa rafitra famatsiana ra mbola miasa. Noho izany be narrows amin'ny sehatry ny fijery. Dia mitoetra ihany esory tery, izay manome "sodina", foibe fahitana. Izany no tiany tionelina. Noho izany, raha kely indrindra, hoy i Sergey Levitsky, mifanaraka mpikambana ao amin'ny ondrilahy.

Ny toetry ny Solonify

Na izany aza, ireo izay nahavita avy amin'ny maty, ny sainy. Izy ireo amin'ny an-tsipiriany momba ny asa ny ekipa mpitsabo, izay tamin'ny fotoana cardiac fisamborana "conjured" eo amin'ny vatana. Marary miresaka momba ny havany, izay nitomany tamin'ny lalantsara. Ohatra, marary iray nahatsiaro tena rehefa afaka 7 andro aorian'ny fahafatesana pitsaboana, dia nanontany ny dokotera, ka dia nomeny Solonify, izay nesorina nandritra ny fandidiana. Ny dokotera tsy hahatsiaro izay nataony tao anatin'ny korontana. Ary avy eo dia ho afa-mandositra ny enta-mavesatra ny marary dia atao hoe marina tsara ny toerana izay ny prosthesis, nanao hoe: amin'ny andro izany fa mandritra ny "dia" mba hahatsiaro azy. Raha ny fandehany fa ny fitsaboana amin'izao fotoana izao tsy misy kevitra porofo fa tsy misy fiainana aorian'ny fahafatesana.

Certificate Natalia Bechtereva

Tamin'ny amin'ity laharana ity dia azo atao ny mahita avy eny am-pita. Voalohany indrindra, dia afaka mitadidy ny lalàna ny fiarovana ny angovo. Ankoatra izany, dia afaka manondro ny zava-misy fa ny fanombohana ny hery no fototry na inona na inona ny harena. Misy amin'ny olona. Mazava ho azy, tsy hanjavona rehefa maty ny vatana. Izany no fiandohan mitoetra ao amin'ny angovo-tany ny tany. Na izany aza, misy maningana.

Indrindra indrindra, Natalia Bekhterev nijoro ho vavolombelona ny zava-misy fa rehefa maty ny vadiny, ny atidohan'ny olombelona no lasa zava-miafina ho azy. Ny zava-misy fa ny matoatoa vadiny voalohany izay tonga olona ny vehivavy na dia nony andro. Ny torohevitra nomeny, dia nizara ny eritreriny, lazaiko any amin'izay hahitanareo zavatra. Mariho fa spondylitis dia mpahay siansa eran-tany nanan-daza. Fa raha ny marina, ny zava-mitranga dia tsy nametra-panontaniana. Hoy i Natalya izy tsy fantany na dia fahitana momba ny vokatry ny saina manokana, izay hita ho miady saina, na zavatra hafa. Fa ny vehivavy milaza ho mahafantatra ny azo antoka - ny vadiny izy dia tsy nahita sary an-tsaina azy raha ny marina.

"Ny vokatry ny Solaris"

Ny mpahay siansa manondro ny endriky ny "matoatoa" na havana akaiky, izay efa maty, "ny vokatry ny Solaris." Anarana iray hafa - ny materialization ny fomba dia feno. Na izany aza, tena zara raha mitranga izany. Azo inoana, ny "vokatry ny Solaris" dia nahita afa-tsy amin'ny toe-javatra izay misy somary mana-manjo angovo hery lehibe ho an-tsaha ny tany "mitarika" phantom olona malala.

Mahatsapa Vsevoloda Zaporozhtsa

Raha ny hery tsy ampy, tonga amin 'ny fanampiana ny mpanao mazia. Izany no nitranga tamin'i Vsevolod Zaporozhets, mpahay siansa-geophysicist. Izy dia mpanohana ny ara-tsiansa ny fitiavan-karena nandritra ny taona maro. Na izany aza, 70 taona taorian'ny nahafatesan'ny vadiny, dia niova hevitra. Ny mpahay siansa dia tsy afaka hanaiky ny fatiantoka, ary nanomboka nianatra ny boky sy gazety momba ny any ankoatra, ny fanahy sy ny spiritisma. Raha atambatra, dia efa tokony ho 460 nanatontosa fivoriana, ary koa nahary ny boky "kevi-dehibe eo amin'izao rehetra izao", ao izay namaritra ny teknika izay azo ampiasaina mba hanaporofoana ny zava-misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Tena zava-dehibe, dia afaka nifandray ny vadiny. Ao amin'ny any ankoatra, dia mbola zaza sady tanora tsara tarehy, toy ireo hafa rehetra izay monina ao. Araka ny angadinomby, ny fanazavana dia tsotra: izao tontolo izao amin'ny maty dia ny vokatry ny fanatanterahana ny faniriany. Ao amin'io dia mitovy amin'ny eto an-tany izao tontolo izao, ary na dia tsara kokoa noho izy. Matetika, ny olona ao aminy, aseho amin'ny endrika tsara tarehy, ary mbola kely. Mahatsiaro tena izy ireo, tahaka ny mponin 'ny tany. Monina ny davaka dia mahafantatra ny physicality ary afaka hankafy fiainana. Faniriana sy ny eritreritra lasa mamorona akanjo. Ny fitiavana eto an-tany dia voavonjy na vao azony. Na izany aza, ny fifandraisana misy eo amin'ny vavy tsy manana firaisana ara-nofo, fa mbola maha samy hafa ny mahazatra sariaka fihetseham-po. Eto amin'ity tontolo ity tsy misy fiterahana. Tsy ilaina ny mihinana mba hihazonana ny fiainana, fa ny sasany mihinana ho an'ny fahafinaretana na noho ny tany ny fahazarana. Izy ireo no tena mihinana voa, izay mitombo be dia be ary tena tsara tarehy. Izany no tantara mahaliana. Taorian'ny nahafatesany, angamba izany no miandry antsika. Raha izany no izy, avy eo, ankoatra ny faniriany, na inona na inona tokony hatahorany.

Efa nandinika ny malaza indrindra valin 'ny fanontaniana hoe: "Taorian' ny fahafatesana izay miandry antsika?". Mazava ho azy fa amin'ny lafiny sasany ihany no hamantatra izay azo nalaina ho omena. Rehefa dinihina tokoa, ny siansa amin'izany zavatra izany dia mbola tsy manan-kery. Ny fomba mampiasa fa amin'izao fotoana izao dia toa tsy mba hanampiana hahita izay miandry antsika rehefa maty. Angamba, piozila izany dia mampijaly ela ny mpahay siansa sy ny maro amintsika. Na izany aza, dia afaka milaza: ny porofo fa ny fiainana aorian'ny fahafatesana no tena, misy mihoatra lavitra noho ny fandresen-dahatra be fisalasalana.