Misy any ankoatra?

Nandritra ny tantarany, ny vahoaka nanontany valiny fanontaniana mikasika ny dikan'ny fiainana sy ny anjara, izay miandry ny olon-drehetra rehefa maty. Ny afa-tsy mety ho afa-tsy ny mpikambana faran'izay tsotra indrindra amin'ny hazakazaka. Fa tamin'izany andro izany ny fiainany dia tsy tsara be samy hafa azy amin'ny fiainan'Andriamanitra ireny biby. Eritrereto ny razambentsika dia avo indray mandeha, satria eo amin'ny toerana voalohany, dia ho tafavoaka velona amin'ny toe-piainana mafy ny tontolo iainana.

Raha ny olona liana amin'ny any ankoatra

Human psikolojia dia sarotra ny dingana ny evolisiona, dia aoka ny hanana bebe kokoa momba ny toerana ho an'ny eritreritra mandrakizay. Ho solon'ny ny faran'izay tsotra dia tonga tsikelikely voajanahary traikefa kokoa. Na izany aza, dia bebe kokoa ny fanentanana ny fiainany manokana ary inona no zava-dehibe ao amin'izany zavatra izany, - fiainana an-tany. Ankehitriny dia fantatra fa ny fototry ny fitsipiky ny kolontsaina dia nateraka tsy ela lasa izay, tokony ho zato arivo taona lasa izay. Izany ny olona rehefa manomboka midika bebe kokoa noho ny ara-panahy singa. Miaraka amin'ny fampandrosoana ny lafiny iray tsy azo ihodivirana eo amin'ny fiainana dia nanomboka nieritreritra momba ny fiainana sy ny fahafatesana.

Ny fahafatesana foana-dralehilahy raiki-tahotra azy, nitsoka toy ny tranga mahatsiravina sy feno herisetra izay tsy hiady. Raha kely indrindra, ny vokatra dia foana nahazo toy izany koa. Manohitra izany fototra izany dia tsy mahagaga rehetra izay niandohany, zava-dehibe sy nahasarika ny sain 'ny zava-miafina dia ny fiainana any ankoatra, ary ny tena fanantenana ny fisiany. Nanontany ny saina amin'ny fotoana rehetra niezaka ny hahita porofo ny tena mampahery toy izany hevitra. Rehefa dinihina tokoa, manaiky ny manaiky ny zava-misy fa indray andro dia ho faty mandrakizay, dia tsy mora. Na dia tsy maintsy ho tonga saina ny marina ny hoavy io dia tsy mety. Dia mora kokoa ny manaiky akora eto an-tany ho toy ny fialofana vonjy maika ho an'ny toe-tsaina, izay rehefa handeha toeran-kafa.

fijery maoderina

Mba ho tanjona, dia tena marina valin 'ny fanontaniana raha misy fiainana any ankoatra, dia tsy azo atao mba hatramin'izao. Tsy ny siansa na ny fivavahana dia tsy afaka manome porofo mivaingana na ho fanohanana ny fisian'ny "izao tontolo izao ny hafa". Ary mahatonga ny olombelona mba hanohy ny fikarohana. Fampandrosoana ny kolontsaina, fivavahana, mifandray amin'izao tontolo izao fampianarana mba, mazava ho azy, nanome antsika ny valin 'io fanontaniana mirehitra. Izany no samy afa-tsy ny fampianarana. Iza no hino fa mafy Bodista mino Reincarnation, mampiaiky ny Kristianisma kosa dia milaza amintsika ny momba ny lanitra sy ny helo?

Hevitra ara-pivavahana momba ny fahafatesana

Na dia izany aza, misy vitsivitsy hevitra ankapobeny izay hampiray fampianarana ara-pivavahana rehetra misy. Voalohany indrindra, tsirairay amin'izy ireo Sahy namaly fa eny, misy fiainana any ankoatra. Ity fanambarana dia fototra, dia mitoetra eo amin'ny fototry ny fotopampianarana rehetra, ka noho izany tsy azo nanakiana. Fivavahana mihitsy Mifototra amin'ny fizarana 'izao tontolo izao ho any amin'ny ara-nofo sy ny otherworldly singa. Ity farany dia ahitana fotsiny ny fisian'ny fiainana aorian'ny fahafatesana.

Fanambarana manan-danja iray hafa amin'ny ankamaroan'ny fivavahana fa olona manana toetra manana lafiny roa. Misy faritra iray - ny vatana dia tsy maharitra ny fanaka ho an'ny ampahany hafa - fanahy. Mazava ho azy, ny farany satria be dia be ny mandrakizay dia manan-danja kokoa lafiny misy olona. Izany dia ilaina mba hiarovana sy fitehirizana, ka mahatonga ny zavatra tsara. Ny fahafatesana, araka ny hevitry ny fampianarana ara-pivavahana rehetra, dia tonga tamin 'ny fotoana fanadiovana ny fanahy avy amin'ny akorany ny vatana.

Fa amin'ny farany dia matetika zava-misy dia mifototra indrindra porofo mandresy lahatra any ankoatra. Ny ohatra manaitra eto dia afaka manompo toy ny fahatsapana ny olona izay efa niaina pitsaboana fahafatesana. Maro dia milazalaza amin'ny an-tsipiriany ny zavatra niainany sy ny tsy mahazatra azy ireo fihetseham za-draharaha avy amin 'ny fotoana cardiac fampitsaharana ny asa. Up ny miaraka amin eny amin'ny rivotra, tsy mahazatra sy ny fandokafany tena mitandrina ny lafiny vatana mihetsika.

Izany ihany koa matetika no tena milaza ny mahazatra tionelina sy ny loharanom-baovao mazava lavitra. Ary izany dia mahazatra Ohatra, hevero fa mety ihany no ho avy amin'ny fomba fijery roa: na "ny mazava" mbola teo, ka rehetra ka jereo iray na ny fahitana dia mifototra amin'ny iraisana stereotype. Azo inoana, nahy miandry ny fahatongavan'ny fahafatesana, hamotsifotsian'ity firenena hallucinations toy izany. Rehefa dinihina tokoa, dia mahafantatra ny rehetra fa tsy maintsy misy ny tonelina na anjely, dia ho very maina ny mieritreritra momba izany - izay no izy.

Kevitra iray hafa zavatra ara-nofo dia ny toe-piainana misy marary voan'ny stimuli ivelany. Tsy nanana fotoana sitrana tanteraka avy amin'ny fanatoranana afaka mora foana ny olona mandray mamirapiratra fandidiana ny oha-jiro ho fanazavana amin'ny faran'ny tionelina. Arakaraka ny toe-javatra mitranga toy izany koa ho antsika tamin'ny nofy foana. Olona mandondòna mafy ao ambadiky ny manda, milalao mozika na saka dia misarika ny volo - stimuli ireo rehetra ireo, na ahoana na ahoana, dia hita taratra eo amin'ny votoatin'ny nofy.