Ny fanambarana an'i Jaona ilay Andriamanitra - ilay faminaniana izay nitranga

Ny fanambarana an'i teolojian'i Jaona no boky farany ao amin'ny Baiboly. Ny mpanoratra azy dia iray amin'ny mpianatr'i Jesoa Kristy - ny Apôstôly Jaona. Hoy izy tao amin'ny tokony ho 90 taona ny nahaterahan'i Kristy, raha mbola tany an-tsesitany tany amin'ny nosy Patmo.

Fanambarana ny misterin'Andriamanitra

Indraindray io boky io dia antsoina hoe Apocalypse, satria toy izao no fomba ambaran'ny teny hoe "Apokalypsy" amin'ny teny grika. Hadalana ny mieritreritra fa ao amin'ny Apokalypsy irery ihany no misy ny bokin'ny Soratra Masina farany. Ny Baiboly iray manontolo dia fanombohana ny misterin'ny endrik'Andriamanitra. Ny boky farany - dia ny ho vita, ny rehetra sy voafintina, ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra, "nambolena", ao amin'ny boky voalohany ao amin'ny Baiboly - Genesisy, ary tsy tapaka miforona ao amin'ny toko manaraka ny antitra, ary indrindra fa ny Testamenta Vaovao.

Faminaniana ao amin'ny Soratra Masina

Ny fanambarana an'i teolojian'i Jaona koa dia bokin'ny faminaniana. Ny fahitana izay nomen'ny mpanoratra an'i Kristy dia mifandray amin'ny ho avy. Na dia eo imason'Andriamanitra aza, efa misy any ivelan'ny fotoana, dia efa nitranga avokoa ireo tranga rehetra ireo ary aseho amin'ny mpahita. Noho izany, ny fitantanana dia atao amin'ny fanampian'ny matoanteny amin'ny lasa. Zava-dehibe izany raha mamaky ny Apokalypsy isika tsy amin'ny fahalianana tsy fantany momba ny faminaniana, fa ao anatin'ny Fiangonan'i Kristy, izay nandresy an'i satana tamin'ny farany ary nanjary Jerosalema Vaovao mahafinaritra. Ny mpino dia afaka miteny amin'ny fankasitrahana hoe: "Voninahitra ho an'ny Tompo! Efa nitranga daholo ny zava-drehetra. "

Famintinana ny fanambarana nataon'i Md John the Divine

Ny boky farany ao amin'ny Baiboly dia milaza ny fomba nahaterahan'ilay Antikristy (ny fampisehoana an'i Satana) eto an-tany, ny fomba nahatongavan'i Jesoa Kristy fanindroany, ny fomba niatrehan'ny ady azy ireo, ary ny fahavalon'Andriamanitra dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Ny fanambaràn'i John the Divine dia mitantara momba ny faran'izao tontolo izao sy ny fitsarana ny olona rehetra, ary ny fomba nahatonga ny Fiangonana ho Jerosalema vaovao, afaka amin'ny alahelo, fahotana ary fahafatesana.

Fiangonana fito

Ny fahitana voalohany an'i Jaona dia ny Zanak'Olona (Jesosy Kristy) teo afovoan'ireo fitoeran-jiro volamena fito, izay maneho ny fiangonana fito. Amin'ny alàlan'ny vavan'i Jaona, Andriamanitra dia miresaka ny tsirairay amin'izy ireo, mamaritra ny maha-izy azy ary manome izany fampanantenana izany. Ireo fito ireo dia maneho Fiangonana tokana amin'ny fotoana samy hafa misy azy. Ny voalohany, ny Efesiana no dingana voalohany, ny faharoa - ao Smyrna - no manamarika ny fiangonana Kristiana nandritra ny fanenjehana, ny fahatelo, Pergamosy, dia mifanaraka amin'ny vanim-potoana izay nahatonga ny fivorian'ny Andriamanitra ho lasa zava-mahadomelina. Ny fahefatra - ao Thyatira - dia maneho fiangonana iray izay niala tamin'ny fahamarinan'Andriamanitra ary lasa fitaovana fitantanana. Milaza ny mpikaroka Baiboly fa mifanitsy amin'ny rafi-pivavahana katolika romanina izy io. Raha ny fahadimy fiangonana tany Sardisy Hoy ny Fanavaozana Protestanta Martina Lyutera. Ny fanangonana ny mpino any Philadelphia dia maneho ny fiverenana ho amin'ny fahamarinana fa ireo rehetra voavotra amin'ny ran'i Kristy dia mpikambana ao amin'ny Fiangonany manerana an'izao tontolo izao. Ny fahafito, Laodikia, dia maneho ny fotoana izay "nandomaka" tamin'ny zotom-pony ireo mpino: "tsy mangatsiaka sady tsy mafana." Avy amin'izany fiangonana izany, i Kristy dia marary, vonona ny "hanipy izany amin'ny vavany" (Apok. 3:16).

Iza no manodidina ny seza fiandrianana?

Avy amin'ny toko fahefatra, ny fanambarana ao amin'ny Apôstôly Jaona (Apokalypsy) dia miresaka momba ny seza fiandrianana hita tany an-danitra niaraka tamin'ny Zanak'ondry (Jesosy Kristy) mipetraka eo aminy voahodidin'ny loholona 24 sy 4 biby manompo Azy. Ny anti-panahy dia miantso ny anjely, ary ny biby ho an'ny zavamananaina eto an-tany. Izay manana endriky ny vao na dia ny hamaro-bary dia toy ny zava-maniry maroroka. Ilay manana ny "tavan'olona" dia manondro ny maha-olombelona, ary toy ny voromahery ny voromahery. Tsy misy bibilava sy biby miaina ao anaty rano, satria ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy ireo dia tsy ho izany koa. Ilay Mpanavotra dia mendrika hanala tombo-kase fito amin'ny horonan-taratasy voaisy tombo-kase.

Tombo-kase fito sy fito tavoahangy

Tombo-kase voalohany: ny soavaly fotsy iray misy mpitaingina dia maneho ny filazantsara. Ny tombo-kase faharoa - ny soavaly mena sy mpitaingina dia manondro ady maro. Fahatelo - ny soavaly mainty sy ny mpitaingina azy dia maneho ny fotoanan'ny hanoanana, ny fahaefatra - ny soavaly mavokely miaraka amin'ny mpitainginy dia midika hoe ny fiparitahan'ny fahafatesana. Ny tombo-kase fahadimy no antsoina hoe maritiora ho valifaty, ny fahenina dia fahatezerana, alahelo, fampitandremana ho an'ny velona. Ary, farany, ny tombo-kase fahafito dia manokatra amim-pahanginana, ary avy eo amin'ny feo maneno ny Tompo sy ny fahatanterahan'ny drafiny. Ireo anjely fito dia nitsoka trompetra fito, nitsara ny tany, ny rano, ny kintana, ary ny velona. Ny trompetra fahafito dia manambara ny fanjakana mandrakizain'i Kristy, ny fitsarana ny maty, ny valisoa avy amin'ny mpaminany.

The Great Drama

Avy ao amin'ny toko faha-12 ny Apokalypsy ny teôlôgy John dia mampiseho ny fisehoan-javatra tokony hatao manaraka. Nahita vehivavy iray nitafy masoandro ny apostoly, izay nampijalijaly nandritra ny fiterahana, nogadrain'ny dragona mena. Ny vehivavy no filahatry ny fiangonana, ilay zaza i Kristy, ilay dragona dia satana. Faly amin'ny zaza ilay zaza. Misy ady eo amin'ny devoly sy ny Mikaela arkanjely. Ny fahavalon'Andriamanitra dia natsipy tamin'ny tany. Ny dragona dia mitondra ilay vehivavy sy ny hafa "avy amin'ny taranany."

Fijinjana telo

Avy eo ilay mpahita dia miresaka momba ny biby roa izay niseho avy tany an-dranomasina (Antikristy) ary avy tany an-danitra (ilay mpaminany sandoka). Io no fikasan'ny devoly hamitaka ireo monina eto an-tany. Ny olona voavidy dia mandray ny isan'ny bibi-dia - 666. Ankoatra izany dia lazaina momba ireo karazana fijinjana telo ireo, izay mampiseho ireo efatra arivo sy efatra alina sy efatra izay niakatra ho marina teo anatrehan'Andriamanitra talohan'ny fahoriana lehibe, ireo olo-marina izay nandre ny filazantsara tamin'ny fotoan'ny fahasahiranana ary nankasitraka izany tamin'Andriamanitra. Ny fijinjana fahatelo dia ny Jentilisa, izay natsipy tao amin'ny "famotehana ny fahatezeran'Andriamanitra." Misy ny trangan'ny anjely mitondra ny filazantsara ho an'ny vahoaka, izay nanambara ny fianjeran'i Babylona (ny mariky ny fahotana), ny fampitandremana ireo izay manompo an'ilay bibidia ka nanaiky ny tombo-kase.

Ny faran'ny vanimpotoana fahiny

Ao ambadik'ireny fahitana ireny dia ireo sarin-dahatsary mampidina ny vilia baolina fito eo amin'ny Tany tsy mibebaka. Maka fanahy ny mpanota i Satana mba hiady amin'i Kristy. Misy ny Hara-magedona - ilay ady farany, ary ny "menarana fahiny" dia natsipy tao amin'ny lavaka mangitsokitsoka ary nogadraina tao nandritra ny arivo taona. Avy eo i Jaona dia mampiseho fa ny olom-boafidy voafantina no hitondra ny tany miaraka amin'i Kristy mandritra ny arivo taona. Avy eo i Satana dia navela hamitaka ny vahoaka, ny fikomiana farany amin'ny olona izay tsy mankatò an'Andriamanitra, ny fitsapana ny velona sy ny maty, ary ny fahafatesan'i Satana farany sy ny mpanaraka azy ao amin'ny farihy afo.

Ny drafitr'Andriamanitra dia tanteraka

Ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao dia miseho eo amin'ireo toko roa farany ao amin'ny Apokalypsy ao amin'ny bokin'ny Jaona. Ny fandikana ny ampahany amin'io boky io dia niverina tamin'ny hevitra hoe ny fanjakan'Andriamanitra - Ilay Jerosalema any an-danitra - dia midina ety an-tany, fa tsy mifamadika. Ny tanàna masina izay voasariky ny toetran'Andriamanitra dia lasa toeram-ponenan'Andriamanitra sy ireo olona voavotra. Eto ny renirano mikoriana ny rano eo amin'ny fiainana, ary maniry ny hazon 'aina, ny tena zavatra izay indray mandeha tsirambina i Adama sy Eva, ka noho izany dia niombotra niala taminy.