Ny fisehoan'ny fivavahana vaovao, ny fananganana ny Kristianisma

Anisan'ny fivavahana lehibe eto amin'izao tontolo izao ny Kristianisma no tonga teo aminay nandritra ny Fanjakana Romanina, tamin'ny fotoana nanatanterahana ny ady teo amin'ny tobim-pirenena sy sosialy ho an'ny tombontsoan'ny fiarahamonina. Tamin'ity fotoan-tsarotra ity ho an'ny Jiosy, ny fotopampianarana "Andriamanitra" sy ny "fanjakany" ankehitriny dia tsy naneho ny fahasahirany sy ny fijeriny, ka nilaina ny namorona ny foto-pinoana vaovao. Noho izany, tany am-piandohana ny vanim-potoana ny Jiosy mitoetra ao fifindra-monina mamorona vaovao hetsika ara-pivavahana, izay tany amin'ny taonjato faha taorian'i JK dia manangana ho lehibe izao tontolo izao ny fivavahana. Tamin'izany fotoana izany, ny Kristianisma dia noraisina voalohany ho fivavahan'ny fanjakana armenianina. Araka izany, i Armenia dia heverina ho firenena voalohany nanaiky ny Kristianisma.

Ny Evanjely voalohany dia nosoratana tamin'ny teny grika, manaporofo izany fa ny fanekena ny fivavahana Kristiana ho toy ny fivavahana dia nifandray am-pahatoniana tamin'ny olona sy firenena izay tsy mitovy amin'ireo teraka azy.

Efa ela ny fijery ara-pivavahana sy ny didy nampitaina am-bava avy amin'ny taranaka iray hafa. Noho ny fampandrosoana ny fiainam-bahoaka ho an'ny besinimaro, ary koa ny fisehoana an-tsoratra, dia nisy fombafomba ara-pivavahana isan-karazany novolavolaina tamin'ny endrika vitsivitsy. Noho izany, dia nisy literatiora ara-pivavahana niseho tao, izay nametrahana ny fanekem-pinoana. Taty aoriana, nisy boky ara-pivavahana sasany nahazo ny toeran'ny boky masina tamin'ny alalan'ireo mpino na an'io finoana io. Dia nitsangana ny Baiboly.

Ny Baiboly dia fitambarana fahiny, ara-tantara sy ara-potokevitra tsangambato izay noforonina nandritra ny dimy ambin'ny folo taona an-jatony mpanoratra ny Moyen-Orient, ary ahitana boky 66, 39 izay latsaka eo amin'ny Testamenta Taloha sy 27 - ao amin'ny Testamenta Vaovao.

Manana fifanoherana maro amin'ny vanim-potoana samihafa ilay boky, satria noforonina nandritra ny vanim-potoana lehibe sy ny olona samihafa. Ny angano avy amin'ireo fiarahamonina jiosy izay nisaintsaina momba izany, izay fototry ny boky dimy voalohany ao amin'ny Baiboly, dia namorona fifanoherana maro. Noho izany, ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma sy ny maha zava-dehibe ho an'ny olona anjara lehibe eo amin'ny fampandrosoana ny fahalalana eo amin'ny samy hafa fivavahana sy kolontsaina. Ny maha-zava-dehibe ny Kristianisma dia manana hafatra ao amin'ny Baiboly. Ny iray dia afaka mahita avy amin'izy ireo fa ny finoana kristiana dia tsy teraka amin'ny olona tafaray amin'ny fahamarinana iraisana. Teraka tao anatin'ny tolona maneho hevitra sy finoana hafa. Ireto ny fomba fijerin'ny fiangonana isan-karazany amin'ny toe-javatra maromaro izay napetraka talohan'ny fivavahana vaovao.

Ny fampitahana ireo fitaovana isan-karazany, dia azo atao ny manavaka ireo fotoana ara-tantara avy amin'ny bokim-piraketan'ny Baiboly, ka lasa rakitra ara-tantara ilay boky. Ankoatra izany, nanangona antontam-pirintin'ny antitra izy, izay harena nasionalin'ny Jiosy sy ny lovan-kolontsainy. Ao amin'ny Baiboly ihany koa ireo fitsipika ara-pahasalaman'ny vanim-potoana fahiny, ka azo lazaina fa manana toetra maha-olombelona azy izy.

Noho izany, ny fananganana ny Kristianisma ao amin'ny fiarahamonina Old Russie, araka ny loharano maro, dia latsaka tamin'ny 988. Tamin'izany fotoana izany dia nanao ny tenany i Prince Vladimir ary nandidy ny ho mpino ny olom-peheziny. Tamin'izany andro izany, ny batisa dia nanao afa-tsy teo anivon 'ny vahoakan' i Kiev, zava-misy io no nanamarika ny fiandohan'ny dingana ela ny fankatoavana an'i Rosiana Kristianisma toy ny fanjakana ny fivavahana. Taorian'ny batisan'i Kiev, dia nisy fivavahana vaovao nambolena tany amin'ny tanàna hafa ao Rosia, ary saiky na aiza na aiza ny Batista dia nihaona tamim-paharetana sy tsy te hanaiky finoana vaovao. Noho ny fanoherana toy izany, ny fananganana ny Kristianisma dia naharitra tamin'ny vanim-potoana, taonjato maro taty aoriana dia nampidirin'ny fivavahana Rosiana ho finoana vaovao ny Kristianisma.

Ny Kristianisma dia maherin'ny roa arivo taona, hatramin'izay, ny olona dia nahatsikaritra tsy an-kijanona io fivavahana io, avy eo dia nandà izany ary nanatona azy. Nandritra ny taompolo farany dia nanome fahafahana antsika hahita ny zava-nitranga. Noho izany, tamin'ny telopolo tamin'ny taonjato farany, dia nenjehina ny Kristianina, voarara izy ireo handeha any am-piangonana. Na izany aza, aorian'ny fotoana sy ny fiovan'ny fahefana dia mihamaro hatrany ny olona mitodika amin'ny Kristianisma, manokatra fiangonana vaovao sy tempoly.

Noho izany, ny fanekena ny Kristianisma sy ny vokany dia manan-danja lehibe ho antsika, satria lasa lavitra ny fanorenana ny tenany ho toy ny fivavahana, ary mandainga ao am-pon'ny olona maro.

Azontsika atao ny milaza fa ny fananganana Kristianisma ho toy ny fivavahan'ilay fanjakana dia fotoana hampiombonana ny olona ho iray manontolo ara-panahy.