Fetin'i Petera sy Paoly. Ikalan'ny Apôstôly Voalohany

Petera sy Paoly andro firavoravoana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa mankalaza Jolay 29 (12 Jolay araka ny kalandrie ny taloha). Amin'izao andro izao, tapitra ny fifadian-kanina, antsoina hoe Petrov. Mba hamaliana ny fanontaniana mikasika ny dikan'ny sarin'i Md Piera sy i Paoly, dia hidina kely isika ao amin'ny tantaran'ny Testamenta Vaovao. Ny fialan-tsasatra, natokana ho an'ireo olo-masina anankiroa Petera sy i Paoly, dia fantatra tamin'ny Kristianisma tany am-boalohany, nankalazaina tany amin'ny Fanjakana Romanina. Araka ny lovantsofina, ny mpianatr'i Kristy Petera sy i Paoly dia nahazo maritiora tamin'io andro io ihany, izany hoe ny 29 Jolay.

Apôstôly Petera tamin'ny hazo fijaliana ambony ambany, toy ny apostoly Paoly, ho toy ny lohahevitra romanina to, dia nanapahany ny lohany, fa, araka ny fampianarana voatolotry ny razana ny fianakaviana masina, izany no taona, rehefa maty i Petera.

Ny sarin'ny mpisolo-tena an'i Piera sy i Paoly - ny sarimihetsika dia tena tranainy, ary alohan'ny mivavaka amin'ny fety, izay mifandraika amin'ny hetsika iray manan-danja kokoa eo amin'ny fiainan'ny Fiangonana - ny famindrana ny relika an'ireo olo-masina anankiroa ireo, izay natao tany Roma tamin'ny taona 258 ary koa ny 29 Jona, Izay nanomboka noheverina fa andron'ny maritiora iombonana.

Fialam-boly

Ary ankehitriny dia tonga amin'ny fomban'ny fetin'i Petera sy Paoly isika. Ny sary famantarana ny olo-masina ao Rosia dia nantsoina hoe "Korsunskaya", saingy bebe kokoa izany taorian'io.
Ary teo amin'ny 324 teo ho eo tao amin'ny kapitalin'ny Fanjakana Romanina tany amin'ireo tanànan'i Roma sy Constantinople teo ambanin'ny mpanjaka Constantin ho fanomezam-boninahitra ireo apôstôly masina masina, dia nohariana ireo tempoly voalohany.

Hatramin'io fotoana io dia nanomboka nankalaza ny fetin'i Petera sy i Paoly izy, ary tena nankalazaina tokoa izy ireo, ny litorzia dia tena manetriketrika. Ity andro ity dia nasandratra tanteraka tanteraka tsy misy hatak'andro, izany dia mifandray amin'ny izany taorian'ny telonjato taonan'ny fanenjehana tamin'ny kristianina mino an'i Kristy dia nandray, tamin'ny farany, ny satan'ny fombam-pivavahana ara-dalàna. Talohan'ny Kristianisma, ny tanjona dia ny hanova olona araka izay azo atao amin'ny finoana ary hanatevin-daharana azy ireo hanompo an'i Jesoa Kristy Tompo. Ny ministeran'ny apôstôly dia lasa modely mitory eo amin'ireo mpampianatra sy ireo ray masina ao amin'ny fiangonana. Ny fialantsasatra dia alohan'ny lahatsoratra iray antsoina hoe Petrov, ary manaporofo indray ny lanjany lehibe amin'ny litorjika litorjika isan-taona.

Sary nataon'i Petera sy i Paoly

Ny sarin'i Peter sy i Paoly dia nanomboka tamin'ny taonjato faha-11 ary noheverina ho anisan'ny antitra indrindra. Izany no tena-drehetra mifandray sy zavakanto namorona ny Moyen Âge easel hoso-doko. Amin'izao andro izao, ny sarin'ny Olomasina Petera sy i Paoly - ilay vatolampy ny apôstôly voalohany nantsoina hoe - dia voatahiry ao amin'ny tahirin-tsambo ao Novgorod. Raha vantany vao nentin'ilay Tsarin'i Rosia Vladimir Monomakh sary famantarana an'i Novgorod avy ao Korsun, dia nantsoina hoe "Korsunskaya" izany. Nefa hoy ny mpahay tantara sasany fa nosoratany tao Novgorod izany. Izay lasa mpamorona an'io foko masina io, dia mbola tsy fantatra hatramin'izao, fa ny endriky ny endriny dia mifanaraka amin'ny teknikan'ny fresco. Ny sary miafina dia voaravaka karazana volafotsy sy hetra, izay niasa tompo maro. Mahaliana fa ny sary famantarana an'i Petera sy i Paoly dia nalaina intelo avy ao Novgorod, ary isaky ny niverina izy.

Ikona ny apostoly Petera sy Paoly. zava-dehibe

Ny iray tamin'ireo monastera voalohany, izay nantsoina ho fanomezam-boninahitra an'ireo apôstôlin'i Masina avy any ambony an'i Petera sy i Paoly, dia naorina tamin'ny 1145 tany avaratry ny Sinichesky tany Novgorod. Tao amin'ny fiangonan'ny ortodoksa, ny endrik'ireo apostoly roa ireo dia lasa toetra tena ilaina amin'ny Deesis.

Ilay mpanoratra malaza Rosiana, Andrei Rublev, no namorona ny sarin'i Peter sy i Paul. Indrindra indrindra raha manamarika ny voninahitry ny fahatsiarovana ireo apôstôly voalohany, ny Fiangonana dia manome voninahitra ny tanjaka ara-panahy an'ny apostoly Petera sy ny sain'i Paoly. Mivavaka izy mba hanasitranana ny aretina sy ny fitomboan'ny finoana. Ny apôstôly Petera dia nivavaka mba hahazoana harena be. Tsy heverina ho tsy misy antony dia ny andro ary na dia ny fahatsiarovana ny andro ny mpanarato.

Ny tantaran'i Petera sy i Paoly

I Petera no rahalahin'i Md. Andrew no Voalohany. Nantsoina hoe Simona izy tamin'ny voalohany, ary mpanarato izy. Lehilahy iray mahantra nefa nanambady ihany no nanjary iray amin'ireo andriambin'ny finoana Kristiana. Nanaraka ny Tompo avy hatrany izy, satria niandry azy ny loza lehibe.

Paoly teo anatrehan'i dia atao hoe Saoly, sy ny fianakaviany avy ny fokon'i Benjamina. Izy dia avy amin'ny fianakaviana mendri-kaja ary olom-pirenena romanina. Tamin'ny voalohany dia mpanenjika mahery fo ny kristianina izy, ary lasa mpanara-dia mahatoky an'i Kristy.

Ny apôstôly Petera dia lasa apostoly voafidin'Andriamanitra sy ilay mpikabary lehibe indrindra, dia nanomboka nikarakarana ny fanahin'ireo Kristianina mpino tamin'ny toriteny nataony izy, ary niaraka taminy ny fanombohan'ny Orthodoxy. Tamin'ny fankalazana an'i Petera sy i Paoly dia nanome voninahitra ny olona izay mpanota tsotra, saingy lasa olomasina.

Ny sarin'ny sarin'i Peter sy i Paoly dia milaza fa raha tsy afaka manana finoana matanjaka toy ny Apôstôly Petera sy Paoly isika ary manao ireo fahagagana izay hampiorenany ny olona ao amin'ny finoany, dia hiezaka ny hianatra ny fibebahana lalina indrindra sy ny fibebahana tsy miangatra farafaharatsiny.