Apôstôly Filipo. Ny fiainan'ny Apôstôly Filipo

Ny Apôstôly Filip dia iray amin'ireo mpianatr'i Kristy, izay nanavaka ny fahalalany sy ny fahalalany ny Soratra Masina. Tahaka an'i Petera, ilay tovolahy dia nipetraka tao an-tanànan'i Betsaida. Nianatra ny siansa momba ny siansa i Philip ary hatramin'ny fahazazany dia nahalala ny Testamenta Taloha, izay naniry mafy ny hahatongavan'i Jesosy Kristy. Feno fitiavana lalina ao am-pony ny Tompo. Zanak'Andriamanitra, nahalala ny fiantraikan 'i Filipo, izay nino ny Avo Indrindra, nahita tovolahy iray ary niantso ny tenany.

Mino aho, Tompo ô!

Tsy nanaraka ny fisalasalana i Filipo dia nanaraka an'i Jesosy. Nino ny apôstôly fa Izy no ilay Mpamonjy marina amin'ny tontolo mpanota, ka niezaka ny hitovy Aminy amin'ny zava-drehetra Izy ary hanangona ny fahendren'Andriamanitra. I Filipo dia sambatra, miaraka amin'ireo mpianatra hafa, handray ny fanomezana lehibe ho voafidy. Saingy ilay apostoly, izay nanazava tamin'ny hafaliana tamin'ny maha Mesia azy, dia naniry ny hizara izany fahasambarana izany tamin'ny hafa.

Apôstôly Ioann Bogoslov Milaza tantara iray azy amin'ny fiainan'Andriamanitra ireny Filipo, izay manaporofo izany zotom-po. Indray andro, rehefa nihaona tamin'i Nathanael namany izy, dia nihazakazaka nanambara ilay vaovao lehibe ilay mpanara-dia an'i Kristy - dia tonga Izy, momba ny nolazain'ny mpaminanin'ny Testamenta Taloha. Ny Apôstôly Filipy, izay nanamarika ny aloky ny fisalasalana teo amin'ny endrik'ilay mpiara-dia, dia nanapa-kevitra ny hitondra azy any amin'i Kristy - ilay tovolahy dia nahatakatra fa i Nathanael dia hanaiky ny Mesia. Ny Tompo, nahita ny mpihoko, dia nahafantatra azy ho Israelita marin-toetra sy tsy fehezina. Nisy zatovolahy iray gaga nanontany ny Zanak'Andriamanitra hoe ahoana no hitsarana lehilahy iray raha tsy nahalala azy mihitsy. Ho valin'izany dia nilaza i Kristy fa nahita an'i Natanaela teo ambanin'ny aviavy izy. Ary ilay tovolahy dia nahatsiaro fa tamin'izany fotoana izany izy dia tena irery, ary nisaintsaina ny fisehoan'ny Mesia. Nivavaka tamin'ny Tompo i Natanaela mba handefa ny tany amin'ny Zanany, izay hanadio ny olombelona amin'ny ota rehetra. Tamin'io fotoana io dia nivavaka tsy an-kijanona ilay tovolahy, kanefa tsy nitabataba. Ary avy eo, teo anatrehan'i Jesosy, i Natanaela dia nahatakatra fa ny Tompo dia naheno ny vavaka nataony: Efa eto an-tany Izy. Rehefa lavo teo an-tongotry ny Mesia izy, dia nahafantatra an'i Kristy ho Zanak'Andriamanitra ny zatovolahy.

Feno fankasitrahana tamin'ny mpianatr'i Jesôsy i Natanaela noho ny filazana ny momba ny Avia Lehibe sy nitondra azy tamin'Ilay izay mpanompon'Andriamanitra, tsy nanonofy akory izy nahita azy, tsy dia nisy nifanatri-tava, mifanatrika. Nifaly tamin'ilay namany ilay Apôstôly Filipo.

Fety mahafinaritra

Ny mpianatr'i Kristy Philippe dia nidera ny mpampianatra azy ary nankasitraka azy, saingy nahita tao Aminy ny fisehon'ny olombelona. Sarotra taminy ny nahalalany tao Aminy ilay Andriamanitra Mahery Indrindra noho ny toetra maha-mpanota Azy, izay ananan'ny olona rehetra. Ny Tompo, raha nahita ny tsy fahampian'ny finoana ny mpianany, dia naniry ny hanitsy izany. Araka ny nosoratan'ny apostoly Jaona dia naniry ny hanome sakafo ny olona i Kristy, mandeha amin'ny olona dimy arivo eny amoron-dranomasina. Rehefa nahita an'i Filipo i Jesoa, dia nanontany ilay tovolahy hoe aiza no ahazoanao mofo ho an'ny vahoaka. Ny apôstôly, izay nanadino ny halehiben'ny voninahitry ny Mesia, dia nangataka azy mba hamela ny olona hitady sakafo ny olona, satria tsy mbola ampy vola vola hividianana mofo betsaka izany. Fantatry ny Mpamonjy fa izany tokoa no ho valin'ny apôstôly Filipiny. Taorian'ny tenin'i Jesoa Kristy dia nandray mofo sy hazandrano roa ary namaky azy ireo, dia nanomboka nanome ho an'ny olona i Kristy. Ireo rehetra nanatona ny Zanak'Andriamanitra dia nahazo sakafo. Ny Apôstôly Filipy, nahita an'io fahagagana io, dia menatra noho ny tsy fahampian'ny finoany. Ary niaraka tamin'ny olona dia nanome voninahitra ny Tompo Andriamanitra sy i Jesoa Kristy, avy Aminy no teraka.

Firaisan'ny Ray sy ny Zanaka

Ny kristiana ortodoksa indrindra dia maneho fankasitrahana an'i Filipina satria nanana fahasahiana hatrany ny hangataka ny fanontaniany ho an'ny Tompo mahaliana azy ary hahazo valiny amin'ireo izay voasoritra ao amin'ny Filazantsara. Ohatra, rehefa ny Fiaraha-misakafo Farany, ny apostoly nanontany an'i Jesosy mba hampisehoana ny mpianatra rehetra ny Ray any an- danitra. Ary raha nahare izany i Kristy, dia niteny mafy an'i Filipo Izy ka nanao hoe: Izay nahita ny Zanaka no nahita ny Avo Indrindra; Nilaza i Jesoa fa ny Ray izay mitoetra ao Aminy dia manao asa soa. Noho izany, ny valin'ny Zanak'Andriamanitra dia manaporofo indray fa tsy zavaboary Izy, fa ny Mpahary, izay mifandray amin'ny Rainy. 4 taonjato maro taorian'ny nitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty, ireo aretin-tsaina tarihan'i Ariem dia manandrana manova ny fototry ny Trinite Masina, miresaka momba ny maha-olombelona ny Zanak'Andriamanitra. Fa ekiomenika dia afaka hanaporofoana izany zava-misy teny avy ao amin'ny Baiboly sy ny fahagagana izay nitranga tamin'ny iray amin'ireo fivoriana. Ny St. Spyridon avy ao Trimphund, rehefa nifamaly tamin'ny iray amin'ireo filozofa ary ireo dia nanaporofo mazava ny fisian'ny Trinite Masina. Nandray vato teny an-tanany izy, nanosika azy mafy, ka nahatonga afo avy teo amin'ny biriky sy rano nirodana ary tanimanga sisa tavela teo amin'ny felatanan'ny loholona.

Ny lalan'ny apostoly

Tahaka ireo mpianatra hafa, i Filipo dia nandray ny tsodranon'ny Tompo mba hanambara finoana. Tamin'ny andro Pentekôsta, taorian'ny nivoahan'ny Fanahy Masina, dia nankany Galilea ny apôstôly. Indray andro, nirenireny teny an-dalàny i Filipo, nihaona tamin'ny vehivavy iray misy zazakely maty teny an-tsandriny. Ilay tsy tadidiny dia nitomany nandritra ny fotoana ela momba ilay zanaka very. Nangoraka azy ny Apôstôly ka nanatona azy ary nanangana ny tanany tamin'ny zaza, nanangana azy tamin'ny anaran'i Jesoa Kristy. Rehefa nahita ilay zaza ilay reny, dia nihazakazaka nankeo amin'ny tongotr'ilay mpianatra ary nangataka ny hatao batisa amin'ny anaran'ny Tompo. Noho izany ny Apôstôly Filipa dia nanova ilay vehivavy sy ilay zaza hanam-pinoana. Ny fiainany koa dia mitantara fahagagana hafa, izay nahatonga ny sasany, olon-tsotra, natao batisa, ary ireo mpanora-dalàna ratsy sy Fariseo dia nanameloka ilay mpianatra tsy manan-tsiny.

Tany Gresy

Ny Apôstôly masina Filip dia nanohy ny diany tany amin'ny tany Gresy. Tao no nitoriany ny mpianatr'i Kristy, nanasitrana ary nanangana ny maty mihitsy aza. Niely nanerana an'i Gresy ny vaovao momba izany, ary tonga tany amin'ireo pretra tao Jerosalema. Taorian'izay, dia tonga tany amin'ny tanin'ny Grika ny Eveka sy ny Fariseo.

Avy eo, nanao akanjo fisoronana izy, ka nanapa-kevitra ny hitsara ny apostoly Philippe, ary niampanga azy hamitaka ny vahoaka amin'ny fahagagana. Ny pretra, ankoatra ny tenany, dia nanaratsy ny mpianatra hanaparitaka finoana diso. Ny Eveka dia niampanga an'i Filipo sy ny apostoly rehetra haka ny vatan'ny Tompo hiala amin'ny fasana taorian'ny nanomboana Azy tamin'ny hazo fijaliana. Nihiaka ny olona, nandre ireo teny ireo, nitaky valiny tamin'ny apôstôly. Tamin'izany fotoana izany no nilazan'ny Fanahy Masina an'i Filipo, tamin'ny filazan'ny olona ny fahamarinana manontolo - ny fomba nanakanana ny fasana tamin'ny vato tsy mety ritra ary nametraka ireo mpiambina tamin'ny fanantenana ny hampiseho ny mpihaza amin'ny lainga. Fa i Kristy nitsangana tamin'ny maty, nanana ny herin'Andriamanitra. Ary na dia ny tombo-kase fasana aza tsy nikasika, araka ny nolazain'ny apôstôly tamin'ny Hellenes. Ny eveka, izay naheno ny Fahamarinana, dia nanjary tezitra ary nanafika an'i Filipo tamin'ny faniriana tsy hay tohaina hanesoeso azy. Nandritra izany fotoana izany, dia nanjavona ilay pretra ary nanjary mainty toy ny arina.

Ny olona, nahita ny eveka tsy afa-nandositra, dia niampanga an'i Filipo mpilalao ody ary te hanimba azy koa. Saingy ireo rehetra izay niezaka nanao izany, dia nahiratra sy nitaintaina, toy ny pretra. Tamin'izay fotoana izay, dia nanomboka nihorohoro ny tany teo ambany tongotr'ireo olona, ka nampitahotra azy ireo.

Miantso ny Tompo

Ny Apôstôly Filipa, izay tsy afaka nahita ny fahajambana ara-panahin'ny vahoaka tezitra, dia nanomboka nivavaka tamin'ny Tompo tamin'ny ranomaso. Ilay Avo Indrindra dia nanazava olona maro teo amin'ny vahoaka, ary nino an'i Kristy. Ary ny pretra masiaka ihany no nanohy nijoro tamin'ny tanany, ka nandefa fitenenan-dratsy tamin'ny Tompo. Tsy nahavita niaritra izany ilay Mahefa Mahefa, ka nisokatra ny tany ka noraisiny ny eveka. Ireo olona izay mahafantatra ny atao hoe tahotra an'Andriamanitra, dia mbola hatao batisa sy mandray an'i Kristy ao anatin'izy ireo. Tao amin'ny toeran'ny pretra maty, ny apostoly Filip dia namaritra eveka iray hafa, izay nino an'i Jesosy tamin'ny fony manontolo.

Travel to Nitrogen

Rehefa avy niova ho Kristianina ny Grika, dia nanapa-kevitra ny handeha ho any Syria ny apostoly Filip. Talohan'izany dia nivavaka izy ary nahita lanitra tamin'ny endriky ny voromahery maingoka iray izay nanelatra ny elany satria ny tanan'i Jesoa Kristy dia nofantsihana teo amin'ny hazo fijaliana. Nipetraka teny an-tsambo i Philip, niaraka tamin'ireo mpandeha hafa, nankany amin'ny tanànan'i Azot, tanàna Siriana. Nandritra ny dia, nisy oram-baratra nanombohana, izay nitarika ny olona ho kivy - toa tsy ho vita ny ho voavonjy. Kanefa i Filipo, izay nanana finoana mafy orina, dia nivavaka tsy an-kijanona. Tampoka teo dia nisy hazo fijaliana niseho tany an-danitra, nanazava ny haavon'ny lanitra sy ny onjan'ny ranomasina, ary dia nitsahatra avy hatrany ny tafio-drivotra. Ary rehefa tonga tany Jerosalema izy, dia noraisiny tamin'ny vitrana. Nanana zanakavavy iray marary aretina izy. Nihaino tamim-pihetseham-po tamin'ny fampianarana ny fianakaviana manontolo, indrindra ity zazavavy ity. Filipo nahita ny hafinaretany ara-panahy, naniry ny hanasitrana ny marary amin'ny tenin'Andriamanitra izay nataony. Ny fianakavian'ny anti-panahy tamin'izany dia nandray ny batisa.

The Last Haven

Taorian'ny nialan'i Ashdod, dia nankany amin'ny tanàna iray hafa tany Syria i Hierapolie. Ny mponina tao dia tsy nandray ny mpianatr'i Kristy, nitady hitora-bato azy. Ny olona iray ihany no niaro ny apostoly, ary nanangana an'i Filipo tatỳ aoriana. Ir ny anarany. Ity lehilahy ity izay naneho herim-po ary tsy natahotra ny vahoaka, dia natao batisa tamin'ny anaran'i Kristy. Olona masiaka, tsy nahita fiadanana, nanapa-kevitra ny handoro ny trano fonenan'ny apôstôly sy i Ir. Filipy, rehefa avy nianatra momba ny hevitra nasionaly, dia nivoaka nankany an-tokotany. Nihazakazaka nanatona ny apôstôly ny olona, toy ny bibidia efa nodimandry teo amin'ny rembiny. Ary Filipo nitondra an'i Aristarka, mpanapaka ny synagoga, dia nahalala ny amin'ny Kristy, izay niseho taminy tany an-danitra. Ny ben'ny tanàna, izay tezitra sy tezitra dia naka ny apostoly tao amin'ny volony, ary ny tanany no maina, ary izy kosa dia jamba sy marenina. Ireo olona sahiran-tsaina, natahotra, dia nangataka an'i Filipo hanasitrana ny ben'ny tanàna. Fa ny apostoly dia tsy afaka nanao izany raha tsy nino ny Tompo i Aristarko. Fa ny vahoaka, nanohy nampiseho tamin'i Filipo ny tsy fitoviany sy ny tsy finoany, dia nangataka azy mba hanasitrana ilay maty izay efa saika handevina. Tamin'izany tranga izany dia nampanantena izy ireo fa hibebaka ao amin'ny Kristianisma. Ny Apôstôly Filip dia nanao izay nangatahan'ireo vahoaka tsy nino. Ilay efa maty natsangana ary nianjera teo an-tongotry ny mpianatr'i Kristy dia nivavaka mba hanao batisa azy. Nisaotra an 'i Filipo izy noho ny famonjeny azy tamin' ireo demony izay nitarika azy ho any amin 'ny helo, ny fahaverezana mandrakizay ho an' ny fanahy.

Nanomboka nanome voninahitra ny Avo Indrindra ny vahoaka ary naniry ny hatao batisa koa. Amin'izao fotoana izao, i Filipo nangataka ny olona ho tony, dia Ira polo famantarana ny hazo fijaliana, izay efa novonoina ho maty tanana, sofina sy ny maso ny Aristarko. Nanasitrana ilay mpitondra. Nanapa-kevitra ny handrava ny sampy hazo ireo mpikomy ary nanohy nino ny Tompo iray. Ny kristiana ortodoksa dia milaza fa ny Apôstôly Filip dia nanorina Tempoly tany amin'ireny faritra ireny ary nametraka iraka Iraka mahatoky teo amin'ny lohany.

Miaraka amin'ireo mpianatra hafa

Nanohy ny diany nanerana an'izao tontolo izao i Filipo nihaona tamin'ny apostoly Bartolome sy Mariamne rahavaviny. Tamin'izany fotoana izany dia nitory teny amin'ny tanin'i Mysi sy i Lydia izy ireo, nanome voninahitra an'i Kristy. Nalaim-baraka, nanevateva ary nokapohina izy ireo, saingy nanohy nanohy ny sorony masina izy ireo. Ary Filipo dia niaraka taminy tany Hierapolia any Efesosy. Tao amin'io tanàna io dia afaka nanasitrana jamba iray izay tsy nahita 40 taona ny apostoly.

Ny fahafatesan'ny mpianatr'i Kristy

Indray andro, ny vadin'ilay mpanapaka an'i Hierapolisy dia nokapohin'ny bibilava iray. Nisy vehivavy iray nandre ny fanatrehany tany amin'ny tanin'ny apostoly nanao fahagagana, nirahina handefa azy ireo. Filipo sy Bartolomeo ary Miriama dia tonga tao an-tranony ka nanasitrana ny marary. Natao batisa tsy nisy fisalasalana ilay ramatoa.

Ny ben'ny tanànan'i Nikanora, rehefa nahare fa ny mpino azy dia nino an'i Kristy, nandidy ny hisambotra ny apôstôly sy hanameloka azy ireo. Nanangona ny mpisorona rehetra nanonja ny mpianatr'i Jesosy ny mpanapaka.

Tamin'ny fotoam-pitsarana, nandroaka ny akanjon'ny apostoly ny ben'ny tanàna, ary natoky fa ny heriny rehetra dia ao anatin'ny akanjon'izy ireo. Nanatona an'i Mariamne ireo tantsaha, naniry ny hampiseho ny vatana virjiny virjina Maryamna, ary nanompa azy. Saingy ny Tompo dia tsy namela izany hitranga, nandrehitra ilay zazavavy tamin 'ny lelafo mamiratra toy izany izy ireo nandositra tamin'ny tahotra. Noho izany dia mbola tsy voafatotra i Mariamna. Ny apostoly dia nijaly tamin'ny endriny mangidy. Nandidy an'i Filipo teo amin'ny hazo fijaliana ny mpanapaka, ka nidina teo anoloan'ny toeram-pivavahan'i Echidna. Nentina tamin'ny tongony ny apostoly ary nampiditra tady tao amin'izy ireo, nahantona azy ireo, ka namono azy ireo. Izany koa no tratrany ary i Bartolomeo, izay nohomboana teo anilan'ny tempoly. Tamin'izany fotoana izany dia nisy horohoron-tany nahatsiravina, nipoaka ny halalin'ny rano, nanangona ny mpisoron'ny mpanompo sampy sy ny mpitondra tao an-tanàna. Ireo izay nino an'i Kristy tamin-kafanam-po dia nangataka tamin'ireo apôstôly mba hivavaka amin'Andriamanitra mba hialana amin'ireo horohoro ireo. Nesorina teo amin'ny hazo fijaliana i Bartolomeo, ary i Filipo dia maty, izay sitraky ny Tompo. Toy izany no nanatanterahan'ilay apostoly Filipy ny diany teto an-tany. Ny fiainany dia tena masina.

Mpanelanelana eo anatrehan'Andriamanitra

Ny vavaka amin'ny Apôstôly Filip dia manana hery mahagaga. Tsy ny olona iray ihany no mitondra izany anarana izany. Filipo nivavaka tamin'ny ady amin'ny firehetam-po sy ny fakam-panahy, amin'ny fitadiavana ny fahamarinana, ny fiainana mahafinaritra an'Andriamanitra ary ny fanafahana avy amin'ny fahafatesana aloha tsy misy fibebahana sy fiombonana.

Tamin'ny andron'ny fahatsiarovana ny mpianatr'i Kristy tamin'ny 27 Novambra, vakio ny Akathista ho an'ny Apôstôly Filipo - ireo no vavaka izay manome voninahitra ny olo-masina ary manoritsoritra ny faharatsian'ny fiainany. Ny asa manontolo dia zaraina amin'ny fifandraisana, troparia ary ny emboka (darlings). Ao amin'ny vavaky ny olo-masina dia antsoina hoe ny voalobok'i Kristy, ny jiron'ny fahazavana sy ny tara-pahazavana. Vakio ny Akathista amin'ny apôstôly Filipa, hanongotra ny votoatiny ary hahatakatra ny halehiben'ny asany. Mazava ho azy, raha tsy misy ny fanampian'Andriamanitra, ny mpianatr'i Kristy dia tsy afaka miasa amin'ny hetsika toy izany. Kanefa ny finoana tsy manam-petrany sy ny fitiavana mafana no nanjary zava-dehibe teo amin'ny fanompoany an'Andriamanitra.

Ny Apôstôly Filipo. matoanteny

Ity olo-masina ity dia aseho amin'ny fomba isan-karazany amin'ny sary. Amin'ny iray amin'ireo sary famantarana azy dia aseho amin'ny kapa maitso maitso izy. Eo amin'ny tanana iray no itazanany amboara iray, ary ny olona tsara no mitahy ny rehetra amin'ny anaran'i Kristy.

Ny sary hafa dia mampiseho ny lalana ety ananan'ity apostoly ity. Ny iray amin'ireo malaza indrindra dia ny fanomboana an'i Filipina teo anoloan'ny toeram-pivavahan'i Echidna. Eo amin'ny sary dia hitanao fa ny apôstôly, mandohalika dia mbola mivavaka mangina. Rehefa mijery ity icon ity mandritra ny fotoana maharitra ianao, dia toa mihamazava ny halo eo amin'ny lohany.

Amin'ny anaran'ny Tompo sy ny olomasina

Ny mpianatr'i Kristy Filipa, izay ny fiainany dia tena masina sy feno finoana tsy voahozongozona, mendrika ny hiorina tempoly ho voninahitra. Ohatra, ny fiangonan'ny apôstôly Philippe (Veliky Novgorod), izay nanomboka tamin'ny 1194, dia manana ny sambo. Io fomba fananganana io dia manondro ny antitra indrindra ary manamarika famonjena ho an'ny olona. Satria afaka milomano eny ambonin'ny ranomasina sy ny ranomasina ny sambo ary tonga any amoron-dranomasina, ary amin'ny alalan'ny fiangonana no ahitanao ny Fanjakan'Andriamanitra. Niorina indray ny tempoly tamin'ny faran'ny taonjato faha-20.

Ireo izay miaina ao Moskoa dia afaka mitsidika ny fiangonan'ny Apôstôly Philip ao amin'ny Arbat. Ny fiangonana dia naorina tamin'ny taonjato faha-17 ary mbola miasa ankehitriny. Nefa tsy any Rosia irery ihany no manome voninahitra sy manome voninahitra an'i Filipo Apôstôly. Fiangonana ho fanomezam-boninahitra ny mpianatr'i Kristy koa monina ao amin'ny Emira Arabo Mitambatra, izay ny ortodoksa ondry kely fa ho mafy orina ny finoany eo.

Ny tempolin'ny Apôstôly Filipa dia efa nisy teo amin'ny Kremlin Square, saingy amin'izao fotoana izao dia tsy voatahiry ny fiangonana (misy alitara iray monja sisa) ary ny fidirana, mazava ho azy, tsy misy izany.

Ny finoana an'i Kristy sy ny fahafoizan-tena amin'ny anaran'ny Tompo dia ny hanampy ny olona hiditra ny fanjakan'ny lanitra, toa an'i Filipo.