Konstantinov hazo fijaliana: zava-dehibe sary

Izay mety ho fomba amam-panao ara-pivavahana dia raiki-tampisaka ao anatin'ny manokana napetraka ny marika ara-panahy. Afaka roa hilalao ny anjara toeran'ny marika Logos, ka ento lalina sacral-mysterial heviny. Aza tsy ity fitsipika ity sy ny Kristianisma. Fa ny fitokisana rehetra (ao amin'ny ortodoksa ankehitriny) ny karazan-esoteric marika sady efa lasa ny azy avy, indraindray voaravaka sy multi-faceted endri-tsoratra. Iray amin'ireo famantarana, izany hoe ny antsoina hoe hazo fijalian'i Emperora Constantin, ary hodinihina ato amin'ity lahatsoratra ity.

Ny angano ny fiandohan'ny hazo fijalian'i Constantin

Hentitra niteny izy, ny marika - fa tsy lakroa. Tsy tsara raha antsoina hoe monogram - mariky niforona ny taratasy maro, maneho ny endriky ny toetra manokana ara-pivavahana foto-pampianarana - i Jesosy Kristy. Araka ny lovantsofina kristianina, amin'ny hazo fijaliana Konstantinov Nandray andraikitra tena zava-dehibe teo amin'ny tantaran'ny 'ny fiangonana. Tamin'ny hery sy ny heviny faharoa dia ny mahazatra ihany hazo fijaliana.

Nahoana no tena zava-dehibe ho an'ny Kristianina? Ny valin'io fanontaniana io dia omen 'ny manaraka angano: amin'ny fiandohan'ny vanim-potoana ny Kristianina, tany am-piandohan'ny taonjato fahefatra, ny Fanjakana Romanina nisy ady eo amin'ny roa ny manam-pahefana - Maxentius sy Constantin. fifandirana vokatry ny ady dia fantatra amin'ny anarana hoe ny ady tao amin'ny Milvian Bridge (312 taona). Ny alina nialoha ny ady ny Emperora Constantin "Izao famantarana handresy" dia niseho tamin'ny famantarana manokana ny lanitra, nanaraka ny teny. Aingam-panahy avy amin'ny tranga mahafinaritra, Constantin baiko hamerenanareo ireo marika ny miaramila 'ampinga, ka apetraho eo ambonin'ilay labarum - ady amperora faneva.

Raha ny marina, ny fihotsahan'ny tany nahazo fandresena tamin'ny ady, Constantin nanao ny famantarana ny fototry ny fanaovana pirinty manokana sy ny mariky ny fanjakana. Ary dia toy izany no lasa zatra anatiny finoana kristianina. Na dia nandritra ny fotoana ela mbola tsy vita batisa, mba milaza ny fahefany, dia mandrakizay intsony ny fanenjehana sy ny fanorisorenana ny Kristianina tamin'ny Fanjakana Romanina. Izany Konstantinov hazo fijaliana dia eo hristogrammoy, dia ampiasaina ao amin'ny fiangonana. Ny anarana hafa - diloilo masina.

Izany dia taratry ny zava-misy ara-tantara angano na tsia, fa mazava tsara Nahoana ny Kristianina no tena ho tiana sy mankasitraka izany famantarana izany. Efa nampody ny Mazava ho azy ny tantara, manatona ny amperôra rômanina - ny fara tampony mpisorona mpanompo sampy - amin'ny lafiny ny Kristianina, sy ny vokany fa sekta kely ny mpanara-dia an'i Jesosy, nanomboka tamin'ny hetsika ara-pivavahana maro eto amin'izao tontolo izao.

Ny voalohany dia niresaka momba hristogrammy

Ny voalohany fantatry ny daty loharanom-baovao, izay manondro ny hazo fijaliana Konstantina Velikogo - fa miasa ny fiangonana, mpahay tantara Lactantius (320 taona). Izany reproduces ny ambony dikan-ireo zava-nitranga sy ny koa fa ny tranga dia niaraka tamin'ny nisy feo nanako tamin'ny teny grika izay soratra latinina.

Fiangonana iray hafa mpahay tantara, ary afa-tsy, ary manokana biographer Constantin - Eusèbe, evekan'i Neo-Kaisaria, tamin'ny fotoana samy hafa, nitatitra ny roa hristogrammy dikanteny niaviany. Araka ny teo aloha, dia ho avy Emperora ela be talohan'ny 312, fony Izy tany Gaul. Na izany aza, izy tatỳ aoriana nilaozany dikan izany, fa nametraka ny famaritana ny fitsipika hevitra. Na izany aza, izy, niresaka momba ny tatitra am-bava tsy miankina ny mpanjaka izy, nilaza fa izay no mariky ny dehibe masoandro, ary miaraka Konstantin nijery fampisehoana ny miaramila rehetra efa-polo alina.

Ny loharanom-baovao fahatelo fotsiny ny fijoroana ho vavolombelona momba iray tamin'ireo miaramila izay nandray anjara tamin'ny ady ny tetezana sy ny maso Mulviyskogo nahita tamin'ny Konstantinov hiampita ny lanitra. Ny anarany - Artemije sy ny tantarany dia mikendry ny hatsiaka ny emperora Yuliana Otstupnika, izay, araka ny fantatra, nandà Kristianisma, dia nanapa-kevitra ny hamelona indray ny mpanompo sampy andrim-panjakana ao amin'ny Fanjakana Romanina. Artemije izy ireo ary novonoina ho faty.

Origin hristogrammy

Historical fikarohana toa manondro fa ny diloilo masina talohan'ny andro kristianina no fiandohana sy Azo inoana fa efa nindramina sy hifanaraka ny mpitarika ny Fiangonana noho ny antony roa:

1. Satria efa hatramin'ny ela ny Kristianina voarara, voatery izy ireo tetika sy mampiasa iombonana mpanompo sampy marika, mameno azy sy ny ny votoaty. Toy izany koa eo amin'ny Kristianina nalaza endriky ny Orpheus, Helios ary ny andriamani-kafa. A Konstantinov mivantana miampita - izany no mety zatra masoandro mariky ny fahiny Kaldeana.

2. Ilay teny grika nadika hoe "Chrestos", midika hoe "auspicious", mety koa ho aseho-tsipiriany ny amin'ny alalan'ny taratasy roa voalohany. Noho izany toetra kristianina mora foana ao amin'ny faribolana ny mpanara-dia an'i Jesosy, izay nanome azy ny dikan'ny hoe "Kristy".

Na izany aza, dia dokonstantinovskie andro izany dia maro karazana monograms kristianina sy ny mpanompo sampy talohan'ny sary.

Distribution ny diloilo masina

Alohan'ny hristogramma nanjary fantatra amin'ny anarana hoe ny hazo fijalian'i Saint Constantine, dia nampiasaina tany an-tsaha no tena fiangonana kristianina. Ny tranainy indrindra ohatra izany dia hita ao amin'ny catacombs - ambanin'ny tany fasana, izay mpikambana ao amin'ny fiangonana dia nampiasaina ho toy ny toerana fivoriana sy ny asa fanompoana. Similar sariohatra nitondra antsika ny fandevenana sy ny sarcophagi tsangambato ny Kristianina.

Rehefa avy ny haha ara-dalàna ny toetra io nanomboka ho ampiasaina ho toy ny famantarana ara-pivavahana ao amin'ny tempoly vaovao vao naorina. Etsy an-danin'izany, dia nanompo ho toy ny singa tsara tarehy sy ny ravaka - voaravaka izy ireo vilia baolina, lela fanaovan-jiro, sy ny vata firavaka Fiangonana fitaovana. Ao amin'ny faribolana tsy ara-pivavahana, araka ny voalaza, dia ny fanjakana hristogramma Constantin mihitsy tombo-kase sy sasany ny mpandimby, ary koa ny ofisialy mariky ny miaramila Labarum, fanoloana toerana ny nentim-paharazana ny voromahery romanina.

monogram ιχ

Ankoatra izany, hristogramma, maso mitovy amin'ny taratasy ny teny Rosiana "F", dia ampiasaina ao amin'ny fiangonana kristianina, efa tao amin'ny taonjato III, fotoana maro talohan'ny fidirana Constantin tamin'ny seza fiandrianana. Tsy nisy taratasy ρ (rho) - fa dia ι (iota), izay midika hoe "Jesosy". Tsy azo atao mihitsy aza tatỳ aoriana fa ity taratasy ity an'ohatra nahazo fahitana ny mpitandrina (izany hoe Eveka Kristianina) tehina - ny mpiasan'ny miolana amin'ny farany. Izy no lasa niaraka tamin'ny taratasy p.

monogram χρ

Io dikan-tenin'ny mpilalao fototra, ary, raha aoka aho mba hilaza izany, ao amin'ny fiangonana kristianina kanônika. Fa izy dia antsoina hoe "Cross Constantin." Sary aseho eto ambany izany.

Ny dikan'ny diloilo masina

Vondrona mifono zava-miafina maro, toy ny eo amin'ny fiangonana ortodoksa, ary amin'ny fironana hafa, mifatotra maha zava-dehibe ny anatiny hevitry ny teny grika taratasy. Na ny Testamenta Vaovao dia ahitana andinin-tsoratra masina mazava ny gematria - fikarohana fomba miafina heviny amin'ny alalan'ny isa kajikajy mifanitsy amin'ny taratasy ny teny sy anarana. Ary toy izany koa dia afaka mamakafaka hazo fijaliana iray Constantin.

Izany hoe misy tia voalohany taratasy roa ny teny hoe "Kristy". Habetsaky ny isa 700 soatoavina indrindra izay nilalao teo amin'ny fomba manokana ao amin'ny sarotra gnostique teolojia. Noho izany, ao amin'ny fahiny, nefa kely-fantatra amin'izao andro izao, ny fampianarana voatolotry ny razana ny isa 700 mijoro ho toy ny mitovy dika ho an'i Kristy. Ary raha, Diniho, ohatra, ny taratasy hristogrammy tsirairay, dia mahazo izao manaraka izao: χ (chi) - macrocosm dia midika hoe, ny fitambaran'ny rehetra izao. Ny isa sarobidy - 100. A ι (iota), ao kosa, maneho ny microcosm. Ny sarobidy - 10. Noho izany, hita maso mariky ny firaisan-tsaina sy ny microcosm macrocosm - interconnection anjara sy ny rehetra, kely na lehibe. Kanefa kosa raha ny iray tatỳ aoriana ι dikan-diloilo masina izay nisolo ny ρ, ny famantarana famoronana dia midika hoe avy amin'Andriamanitra (noho taratasy ρ semantics). Izany dia mitondra ny lanjan'ny tafika ny famoronana izao tontolo izao mba, ny vehivavy afaka manan.

Related tarehin-tsoratra

Izany no matetika ampiasaina miaraka amin'ny diloilo masina roa litera grika abidy - α (Alfa) sy ny ω (Omega), izay ny voalohany sy ny farany litera grika abidy, ary milaza ny fiandohana sy ny fahataperan'izao tontolo izao, ary koa ny rehetra ny ontolojika maha fonosina ao anatin'ny ny kafa taratasy. Ny niandohan'ny izany an'ohatra ao amin'ny Kristianisma nanome ny Baiboly, fa ny bokin'ny Apokalypsy, izay misy ny teny hoe: "Izaho no Alfa sy Omega" mametraka ao am-bavan'izay i Jesoa Kristy.