Hamoaka ny fomba hitandrina? Ny tanjona sy ny hevitry ny fifadian-kanina

Post - no manome ny sakafo ara-bakiteny. Izany no dikan'ny teny hebreo צוֹם (Tzom) ary תַּעֲנִית (ta'anit). Ao amin'ny Kristianisma, Ortodoksa, indrindra indrindra, ny fanaovana ny fifadian-kanina takatra tsara kokoa ny be, dia afaka milaza mihitsy aza izay mazava. Raha mila fanazavana momba ny fomba manaraka ny ortodoksa toerana, hodinihintsika ato amin'ity lahatsoratra ity.

East fifadian-kanina ho toy ny fomba fanao ara-pivavahana

Fomba amam-panao any amin'ny faritra atsinanan'i sakafo - izany mahafinaritra, fiadanana, filaminana, fifaliana. Tsy azo atao ny miaina fiainana ara-dalàna sy mankafy izany rehefa misy zavatra tsy mety, raha ny fanahiko toy ny mihinana ny sasany fahoriana, fandrahonana, mila na asa manokana tanteraka an'Andriamanitra. Noho izany, fandavana ny sakafo - izany dia fandavana ny fanahiany ny ainy, avy amin'ny fahefana noho ny aminy, dia fanasana ho an'Andriamanitra mba hanao zavatra nandimby azy. Amin'ny lafiny iray, izany ihany koa ny fikarohana an'Andriamanitra, maniry ho azy, ka noho izany ny fihatahana amin'ny fahafinaretana eto an-tany. Izany no fototry ny fifadian-kanina. Ary, na dia eo aza zato taona ny fandinihana ara-pivavahana, amin 'ny fitsipika, dia tsy niova.

Afaka mitadidy ny mpaminany Mosesy sy Elia, ny apostoly Paoly sy i Kristy ny tenany, izay natao ity lahatsoratra ity. Ahoana no mba hitandrina izany teny ara-Baiboly fotsiny ny politikam-pitsitsiana, azontsika ianarana avy amin'ny ohatra: mba hisotro ronono, mba hanome ny sakafo, rano, ary misy ny fialam-boly, mandany fotoana amin'ny vavaka.

Kristianisma, toy ny fivavahana, ny Baiboly, dia mampirisika toy izany ny endriky ny fifadian-kanina, na dia amin'ny endrika novaina kely. Raha fintinina, ny Kristianina dia nosoloana tanteraka fanaovana mihinana mihoatra na latsaka mafy ny tsy fahatanterahany. Noho izany, nisy ny kolontsaina manontolo, mitaona ny lahatsoratra. Ahoana no hanaraka izany, dia voafehin'ny lalàna sy ny fitsipika manokana, ary misy mihitsy aza ny sakafo mahia. Ortodoksa eto - tsy ny maningana. Ny Eastern Fiangonan'i Byzance, fomba amam-panao dia manoritra mihoatra noho ny an-jatony isan-taona meatless andro, izay horesahana eto. Na izany aza, ny hevitry ny fampijalian-tena dia be ortodoksa lalina noho ny fanontaniana izay hihinana ao amin'ny lahatsoratra ity sy ny zavatra tsy mba hihinana.

Fifadian-kanina ao amin'ny Baiboly

Ao Ortodoksa, dia mino fa ny lahatsoratra nandidian'i 'Andriamanitra ho an'ny olombelona na dia ao amin'ny Paradisa. Eto amin'ity fihadiana, adika sasany nandrara ray masina i Adama sy Eva hihinana ny avy amin'ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy, araka izay mitantara ao amin'ny boky "Genesisy".

Amin'ny ankapobeny ny soratra masina ny Jiosy sy ny Kristianina manome toerana ireto antony ireto toerana bahoaka: fianakaviana alahelo (2 kn Samoela 12:16.) Fahoriana any am-piangonana (Mt 9: 14-15.), Nefa Mahomby loza (Estera 4: 3, 16), -bahoaka loza (2 Samoela 1:12 Vol.), rehefa manao fanapahan-kevitra manan-danja (Asan'ny Apostoly 13: 1-3.).

Na izany aza, ny hany mivantana didin'Andriamanitra momba ny fifadian-kanina ao amin'ny Baiboly dia hita indray mandeha ihany, ary mikasika ny fankalazana ny Andro Fanavotana, izay nankalazaina tamin'ny andro fahafolo amin'ny volana fahafito ao amin'ny Hebreo kalandrie (Levitikosy 16: 29-31.).

Ny sisa amin'ny toerana voalaza ao amin'ny Baiboly, ny olona nanendry ny tenany. Misy antony lehibe efatra ho azy ireo:

1. Ny fahatsiarovana ny zava-manan-danja.

2. Fibebahana.

3. Diniho ny fitia sy ny tari-dalana avy any ambony.

4. Fiarovana.

Fahatsiarovana zava-nitranga manan-danja ho an'ny

Amin'ity tranga ity, ny tena antony ny lahatsoratra ity dia ilaina ny miaro ny razana fahatsiarovana ny zava-nitranga manan-danja indrindra. Bright fanoharana ny fampiharana ireo toerana ambony ao amin'ny fahatsiarovana hanorotoro an'i Mosesy takela-bato roa lalàna (Eks. 32), nitondra Babylonianina an'i Jerosalema (4 Mp 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52,4.) Fandoroana Tempolin'i Solomona (2 Tan. 36,19; Zakaria 7: 3) ..

Noho ny fibebahana noho ny ota

Mazava ho azy fa ny fibebahana sy mangataka famelan-keloka amin'Andriamanitra noho ny fahotany dia tsy mifanaraka amin'ny fifaliana sy ny fitadiavana fahafinaretana. Koa mazava ho azy hihantonan'izany lahatsoratra. Ohatra, tsaroako ny fibebahana ny Jiosy tamin'ny andriamanitra maro sy ny fivavahana amin'ny andriamani-kafa (1Tsar.7: 3-6), ny fibebahana ho an'ny 'ny vahoakan' ny mpaminany Daniela (Daniela 9: 3-19), ny fibebahana, ny vahoakan 'i Ninive taorian'ny toriteny . Jona (Jona 3: 6-9). Raharaha momba ny farany, inona no mahaliana dia ny fifadian-kanina dia tsy nametraka ny isam-batan'olona ihany fa koa amin'ny biby fiompy.

Search fitia sy ny tari-dalana avy any ambony

Ao amin'ny toe-javatra tao ny lehilahy amin'ny fiaraha-monina iray manokana dia miatrika ny safidy sy ny fanapahan-kevitra tsara dia tsy miharihary, matetika ny fanapahan-kevitra ny hametraka ny lahatsoratra, mba hangataka torohevitra avy amin'Andriamanitra. Araka izany, ohatra, ny Isiraely hiady nifady hanina alohan'ny lohalika Benjamin (fitsarana 20: 26-28.). Mba hampifaliana an'Andriamanitra nifady hanina matetika Ana mpaminanivavy, izay mitantara ao amin'ny Filazantsaran'i Lioka.

Fifadian-kanina ho an'ny fiarovana hamelezana fahavalo

To hamoaka nampiasa ihany koa ny hahazo fiarovana avy amin'ny fahavalon'ny Avo Indrindra. Ny olona izay mitandrina ny lahatsoratra, dia nitondra azy ho sorona ho an'Andriamanitra, manantena tombony miverina fitia sy fiarovana ao amin'ny fifandonana sy ny fahavalony. Noho izany ny fifadian-kanina, ohatra, ny Jiosy, rehefa Ahasoerosy mpanjaka dia nanao sonia ny didim-panjakana teo amin'ny fandringanana (Estera 4: 3.). Matetika, toy ny olon-tsotra sy vondrona, ary na dia ny firenena dia nifady hanina, mangataka an'Andriamanitra ho fiarovana hamely ny mpanenjika. Ny fanoharana mazava tsara ity lahatsoratra ity - dia ny fivavaky ny Mpanjaka Davida (Salamo 108: 24.).

Nampindrana ao amin'ny Ortodoksa

Fa ny mpino an 'i Kristy, voalohany tsy nisy manokana fifadian-kanina andro. Ireo mpikambana ao amin'ny fiangonana dia nifady hanina raha heverina ilaina, ka ny lahatsoratra tsy fanao tsy tapaka, arakaraka ny kalandrie. Rehefa mandeha ny fotoana, na izany aza, ny fiainam-piangonana efa nasiam-haha-ôfisialy. Tamin'ny taona isan-kerinandro sy ny manodidina manokana andro fifadian-kanina no omena tamin'ny ny fifadian-kanina isan-taona dia manoritra ny mpino rehetra.

Voalohany indrindra, dia mahakasika ny antsoina hoe Lehibe Karemy na amby efa-polo Masina. Ity lahatsoratra ity alohan'ny Paska. Izany koa zavatra ifandraisany amin'ny amby efa-polo andro tsy nihinan-kanina nandritra ny Kristy avy amin'ny sakafo sy zava-pisotro, izay mitantara ao amin'ny Filazantsara.

Somary hafa fanao kristianina tany am-boalohany - dia lahatsoratra iray ho an'ny andro (Alarobia sy Zoma). Ny zava-misy fa ny Jiosy efa fanaony fanaovana sakafo ny alatsinainy sy ny Alakamisy. Toy izany no tsy maintsy isan-kerinandro ireo lahatsoratra. Ahoana no hitoetra amin'ny Kristianina, izay tamin'izany fotoana izany dia eo ambany fitarihan'ny lehibe ny synagoga? Io fanontaniana efa namaly tamin'ny fomba samy hafa, fa amin'ny farany, raha ny Jiosy ireo niharan'ny hanozona ny Kristianina, ny farany dia nanapa-kevitra haingana ho Ahy mafy ny infidels, tsy azony atao, ary nifindra andro fifadian-kanina ny Alarobia sy Zoma. Ny antony ara-dalàna izany no ilaina ny manaja ny andro namadika sy ny fanomboana an'i Jesosy Kristy. Io fomba fanao io dia miorim-paka tsara. Mbola mametraka ny andro fisaonana Kristy fanao ao amin'ny Eglizy Ortodoksa. Amin'ny ankapobeny, ny daty, araka ny fitsipika monastic tatsinanana, ny isan'ny andro isan-taona, izay nandidy mihoatra na latsaka tsy fanaovana hentitra avy 178 ny 212.

Ny faharetan'ny ny lahatsoratra ao Ortodoksa

Ao amin'ny pejy ao amin'ny Baiboly isika, hitsena ny 1-, 3-, 7-, 21- ary 40 andro fifadian-kanina. Ny ankamaroan'ny fitantarana ny lahatsoratra Tsy niresaka ny ny faharetany. Ao Ortodoksa, maro ireo lahatsoratra iray andro sy efa-multi-andro. Duration ny iray amin'izy ireo, ara-potoana ho amin'ny andro fahatsiarovana ny Apôstôly Petera sy Paoly, miovaova isan-taona arakaraka ny datin'ny Paka. Tsy nihinan-kanina mandritra ny ora vitsivitsy, izay fahita ao amin'ny Fiangonana Katolika, ny Eglizy Ortodoksa tsy manao.

Ortodoksa fanasana sy ny fifadian-kanina

Ny ankamaroan'ireo ny toerana ambony ao amin'ny Eglizy Ortodoksa milalao ny fanomanana ny anjara toerana fialan-tsasatra iray na iray hafa. Tamin'ny andro Paka sy ny fahatsiarovana ny apostoly Petera sy Paoly, dia voalaza etsy ambony. Toy izany koa no izy amin'ny Epiphany, kevitra sy ny Noely.

Tian'Andriamanitra lahatsoratra

Rehefa namaly ny fanontaniana momba ny zavatra lahatsoratra iray, ny fomba manaraka izany, nahoana ianao no mila izany, dia tsy maintsy ihany koa ny hiresaka momba ny lahatsoratra zavatra manafintohina. Dia toy izany ny Baiboly, ohatra, mifady hanina Saoly Mpanjaka, izay nivadika Andriamanitra (1 Sam. 28:20). Toy izany koa no mitantara ao amin'ny bokin'ny Asan'ny Apostoly, dia nanambara ny momba ny Jiosy, nametraka ny tenany voady fa tsy hihinana na hisotro raha izany fotoana efa namono ny apostoly Paoly.

Amin'ny ankapobeny dia afaka milaza fa ny lahatsoratra zavatra manafintohina ho an'i Jehovah, rehefa eo andamosiny ny sakafo tsy nihinan-kanina ao amin'ny fahotana ny olona iray hijanona. Antony iray hafa fitsitsiana dia tsy azo ekena avy amin'Andriamanitra, mifototra ao ny zava-misy fa amin'ny fiarovana ny toy izany dia ahitana sitraka amin'ny ratsy fifanarahana. Fa ny farany dia zara raha antony ampiharina amin'ny fiainana ny fiangonana ankehitriny. Raha ny marina fa ny fampandrosoana ny fiangonana amin'ny ankapobeny manao bilaogy manokana, tokana tampoka hapetaka amin'ny lahatsoratra dia saika nanjavona tao Ortodoksa, afa-tsy voatahiry Protestanta.

Ianao koa dia mila mikasika ny lohahevitra ny legalism, izany hoe iray fotsiny ofisialy fanajana ny faneriterena. About masiaka io fanao voalaza ao amin'ny Testamenta Taloha sy ny mpaminany, ary Kristy, rehefa nanontaniana mikasika ny lahatsoratra. Ahoana no hanaraka izany, araka ny Mpamonjy? Aza maka nefa matromatroka miseho ihany, fa tsy mba hanehoana amin'ny hafa ny toerany ny lahatsoratra sisa, araka izay azo atao, tsy fantatry ny olona hoe natokana ho an'Andriamanitra irery ihany. Indrisy anefa fa, araka ny mpanorina ny Kristianisma dia tsy nanaraka ny mpanara-dia rehetra.

Tsy maintsy milaza fa amin'ny vanim-potoana ny ankamaroan'ny mpino Ortodoksa kosa tsy mba mifady ho toy ny fanatanjahan-tena ara-panahy. Fa ny ankamaroan'izy ireo, anisan'izany ny mpitondra fivavahana, dia fotsiny famerana ny fotoana, rehefa vokatra sasany tsy nahazo hampiasaina. Noho izany, ny fanontaniana faharoa izay hihinana ao amin'ny lahatsoratra ity sy ny zavatra tsy mba hihinana, lasa ny tena, ary matetika no hany afa-po io fanao fahiny nampijaly tena.

Simba fahotana iray hafa no lahatsoratra - avonavona. Amin'ny teny hafa, dia tsy heverina ho ara-panahy mahasoa fitsitsiana fanao toy izany, izay mahatonga ny olona hihevitra ny tenany ho marina kokoa noho ny hafa.