Charbel Masina. Vavaka ho Saint Charbel. Icon ny Saint Charbel

Tsy manampy ny olona iray ny hijanona mitsinkafona mba ny finoana. Fa manosika azy handroso, ary indraindray ihany ny finoana no foto-kevitra ny manao fahagagana, izay rehetra mpahay siansa izay efa zatra mijery ny trangan-javatra eo amin'ny lafiny ny mety ny niaviany, dia fotsiny very sy tsy mahay ny manazava izany toerana izay milaza azy ireo ho olon-tsotra ary izay hitan'ny eo anoloan'ny ny maso.

Fivavahana mahalala fahagagana maro. Nandritra ny androm-piainany, vitsy no nino azy hoe: Maro no antsoina hoe charlatans sy ny ombiasy. Amin'ny ankapobeny izy ireo recluses sy ny mpanota izay niaina niala tontolo izao, fa miaraka amin'izay koa, manampy ireo izay mila izany. Rehefa maty ny maro tamin'izy ireo no nantsoina hoe olo-masina, sy ny vahoaka amin'izao fotoana izao ny mpanao fivahiniana masina any ny relìka. Nisy olona avy tamin'ny te hahafanta-javatra, ka misy olona maneho fitiavana ao am-pony tapaka shards amin'ny fanantenana an i fanantenana ny toe-javatra, raha tanteraka rehetra dia tsy manan-kery, ary miandry fanampiana avy na aiza na aiza.

Iray toy izany dia fahagagana Charbel olo-masina, ny moanina sy ny mpanasitrana izay niaina ny lava indrindra, raha tsy izany, dia tena ny fahasoavan'ny fiainana, nanao fahagagana lehibe maro manerana izao tontolo izao taorian'ny nahafatesany.

Ankehitriny ny monastera Annayya any Libanona, izay nisy ny maty sy ny toerana masina ny momba ny tena tsy nihintsana rehefa afaka efa ho 116 taona, dia toerana ny fivahiniana masina, nitsidika ny fahoriana mihoatra noho ny tapitrisa ny olona efa ho 100 avy any amin'ny firenena. Ny ankamaroan'izy ireo dia avy hatrany dia nahazo fanampiana ny olo-masina sy hahasitrana aretina. Po ny olona rehetra, izay tao an-trano dia olomangan'ny ny St Charbel, dia mino fa afaka miasa fahagagana tsy misy latsaka ny tenany, raha toa ka ampiharina amin'ny toerana mafy. Fa ny moanina niaina ny fiainana eto an-tany, izay nanao zava-mahagaga ny fomba hanampiana ny olona , ary nahoana ny tenany taorian'ny zato taona mbola incorrupt ary mitondra ny olona indray no afaka manasitrana azy? Andeha isika hiezaka hamaly ireo fanontaniana ireo.

ny fiainana eto an-tany

Charbel masina vao teraka nandray ny anarana Youssef Mahluf. Ary nihalehibe tao anatin'ny fianakaviana tantsaha tao amin'ny tanàna iray any Libanona, dia teraka tamin'ny 1828. Tsy niteny sy manetry tena ny ankizy, miezaka foana hisotro ronono. Strong dia ny fitiavana ny zaza an-dreniny, izay tena mino vehivavy.

Efa tany am-piandohan'ny taona, dia hoe olo-masina, araka izay nivavaka foana. Rehefa niandry osilahy eny an-tendrombohitra, dia nahita grotto, izay mifanaraka ny vavaka amin'ny alalan'ny fanaovana ny alitara, ka nasiany indray ny sary ao amin'ny Virjiny sambatra sy ny Tompo.

Rehefa avy niaina ny voalohany 23 taona ny ainy tsy ho tanàna nahaterahany, dia nampahery ny faniriana hanolo-tena ho an'Andriamanitra, aho, dia teo amin'ny fivahinianana masina any amin'ny toerana Meyfuk ary lasa fahaizana ny monasiteran'ny Gdansk.

Rehefa vita ny fiofanana dimy taona Krifane niverina tany Annayyu, izay nonina mandra-pahafatiny tamin'ny 1898.

Anoloan'ny ny monasitera, izay ny sisa amin'ny moanina tena, dia nanangana tsangambato; ny olo-masina Charbel (a sary ny tsangambato hitanareo eto ambany) mijoro, nanangana ny tànany amin'ny faladiany amin'ny nitarika mangingina hanao izany dingana izay ny fotoana misy mpino, ny fifanorohana ary nanafosafo ny fitafiany vita amin'ny metaly, mafana ny mikasika. Last tsy hay hazavaina tranga mifandray fotsiny amin'ny tsangambato ity. Rehefa ny Papa nanambara tany Roma ny canonization Charbel, ankavanana natsangany, toy ny hoe niarahaba ny mpino. Iza no mahalala, fa angamba tsy farany ny asa lehibe amin'ny rojo efa nitranga.

faminaniana

Yousef voalohany naminany ny fijery ny endriky ny Virjiny samihafa vazan-tany. Tao anatin'ny fahitana avy tany amin'ny tany mazava noho ny maro hevitra, ary teboka tsirairay dia ny endriky ny sarivongan'i Maria Virjiny, izay nijanona niandry an-tranony. Tanteraka io faminaniana io.

Talohan'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny monasticism nolazainy ny mirotochenii sary masina sy sarivongana ny Virjiny, izay, hoy izy, dia ny hahazo ny olona hanova ny fiainany. Io fisehoan-javatra nitranga in 1984.

Saint Charbel ihany koa ny momba ny endriky ny vehivavy iray no miteny amin'ny alalan'ny vavan'ny ny Virjiny, ka haka be dia be ny fijaliana, toy ny nitranga herintaona talohan'izay mirotocheniya mialoha izany tamin'ny 1983 tao Arzantina.

Izy dia nanoratra sy naminany. Raha tsorina, dia momba ny fianjeran'i ny tena finoana, ny fihanaky ny fihatsarambelatsihy, be dia be ny fakam-panahy sy ny fitondran-tena ara-panahy tsy fisian'ny mpitondra fivavahana.

Inona no nialoha ny fahagagana?

Ny moanina maty tamin'ny faha-71 taona ny fiainana rehefa avy nandany 25 taona farany ao amin'ny irery ny asa ao amin'ny tanim-boaloboka. Ary nonina tany an-tsitrapo Spartan fepetra: sakafo indray mandeha isan'andro, ny torimaso teo amin'ny tany ny efitra, iray loga ho ondana. Dia nitombo voaloboka, niasa mafy ary sitrana soa aman-tsara ny tantsaha avy any amin'ny faritra manodidina, na iza na iza tsy mandà fanampiana sy ny fanohanana.

Angamba izany no anton 'ny fiainana marina izay mbola hanasitrana ny olona rehefa maty. Manomboka izao dia lasa hetsika mahagaga izay nitranga andro vitsivitsy taorian'ny Saint Charbel nandao ny eto an-tany izao tontolo izao.

hanomboka tsy hay hazavaina

Ny moanina nalevina tany am-piandohan'ny 1898, ary nony ampitso dia ny monasiteran'ny St Maron, izay nitsahatra ny tenany, Nahita hazavana hafahafa izay mahasarika vahoaka ny mpitazana. Avy eo dia tsy misy ifandraisany amin'ny Saint Charbel. Fa tamin'ny lohataonan'ny 1899 amin'ny behest ny toe-javatra tsy maintsy hanokatra ny vata, ary avy eo dia nahita fa ny vatana tsy mety lo dia tanteraka, malefaka sy lasitike, tsy misy fofona ny toetra fandikan-teny sasany. Doctors no nantsoina, dia nanamafy ny fahafatesan'ny ny moanina.

Ny antony noho izany tranga tsy afaka mahita, fa eo amin'ny tena ny hatsembohana niseho teo amin'ny endriky ny mavokely ranoka - ichor, dia tsy mafy fo fa tsy lahin. Mihoatra noho izany zava-miafina niady ny filan-kevitry ny dokotera, ataovy izay nandroso ny dikan-Saint Charbel ho toy ny zavatra manokana nihinana nandritra ny androm-piainany. Na izany aza, izany dikan-Nolavin, ary fanazavana hafa tsy mbola hita.

manasitrana Power

Tamin'ny 1909, ny tena napetraka tao anatin'ny vata fitaratra amin'ny sarony sy ny sisa mba ho hitan'ny rehetra. Ny vatam-paty nisintona kofehy mpanao fivahiniana masina izay sitrana amin'ny aretina ara-tsaina, eny, nifoha ny tongony, ary nanomboka nahita mazava nanomboka hihaino. Ireo izay tsy afaka nanatrika, taratasy sy ny sary sy ny volony, ka izy ireo tia ny vatam-paty, ary avy eo dia naniraka azy indray.

Tsirairay voarakitra nahasitrana azy, ary ny sisa tamin'ny sitrana mpivahiny zavatra - kodiarana, tehina, taolana kiraro sy taratasy - dia voatahiry ao amin'ny International Center ny St Charbel any Libanona.

Ichor nijoro efa ho 20 taona, fa ny tenany dia tsy ho lasa Neny. Hamandoana no nanalana azy na aiza na aiza, fa ny torohevitra ny mpahay siansa sy ny mpitsabo mivaralila. Lost in ampianarin'ny, izy ireo tsy afaka ary mbola tsy afaka manazava ny zava-mitranga.

Ahoana no mba hangataka fanampiana?

Izay rehetra mila fanasitranana, ary te hikatsaka ny fanampiana ny olo-masina, dia hanampy ny sary vita pirinty, izay azo ampiharina amin'ny toerana mafy.

Mandaitra koa ny vavaka masina Sharbel, izay misy ao amin'ny dikanteny roa. Misy sivy andro fitsaboana tsingerin'ny mivantana ny olo-masina, izay sivy vavaka mba mamaky, samy amin'ny andro anankiray. Isan'andro ny famakiana azy ireo, dia mangataka ny mpino masina ny zavatra tiany. Amin'ny maha-fitsipika, izany Mihatra amin'ny fahasalamana.

Misy ihany koa ny fomba fitsaboana misaraka, izay nanontany an'Andriamanitra ny mpino ny fomba hahatsapa ny fanohanana sy fikarakarana ny moanina Mpanasitrana, ary koa ny mba hahazo fanampiana avy aminy.

Na inona na inona fijaliana selectable vavaka ho Saint Charbel, sivy andro tsingerin'ny na antso iray nentim-paharazana, ny zava-misy miteny ho azy ireo - fa tena afaka manampy mba sitrana na fara faharatsiny, manatsara ny fahasalamany.

Ny fijerena avy amin'ny fomba fijerin'ny siansa

Mazava ho azy fa amin'izao fotoana izao mbola mitohy ny adihevitra hoe nahoana ny olona toy ny fomba mahagaga sitrana, mba hanao ny fivahiniana masina miaraka ao am-pasana ny vatana ny Libaney moanina. Nitarika maro fianarana, fa ny mpahay siansa sy ny dokotera tsy afaka mpahay siansa manazava ny tranga ny St Charbel sy hahatakatra ny fomba tena, izay mandry tao anatin'ny vata ho zato taona mahery, dia mijery toy ny hoe ilay lehilahy maty ora vitsy lasa izay, ka mitondra fanasitranana ho an'ny mpanao fivahiniana masina.

Imbetsaka nitarika fanandramana isan-karazany, izay ny tanjona dia ny handaminana an'ilay fahagagana mitranga. Ny fikarohana anjara ambony indrindra ireo manam-pahaizana manokana ao amin'ny saha manerana izao tontolo izao. Nandritra ny tena dia nentina nivoaka indraindray fomba feno habibiana tanteraka, na dia eo aza ny zava-drehetra, dia mitoetra ao amin'ny fanjakana.

Tsy mijanona ankoatra ny fianarana ny toe-javatra izany sy ny firenentsika. Mpanoratra Anatoly Bayukansky, nitsidika imbetsaka Libanona ka niresaka tamin 'ireo izay nanampy ny moanina, tamin'ny 2013 dia namoaka boky iray hafa momba azy mitondra ny lohateny hoe "Saint Charbel. Ampio avy eny amin'ny lanitra. " Tamin'izany no namaritra ny ain'ny mpanasitrana, famaritana amin'ny antsipiriany rehetra ny zavatra mahagaga izay nataony tany fiainana sy aorian 'ny fahafatesana, ary tsy nanao ezaka mba hanazava ireo fomba mijery ny tena.

Anefa no tena zava-dehibe ny fomba tonga izany? Raha toa ny olona iray dia ho fantatsika mazava tsara ny antony dia fampahiratana, dia atao hoe fahagagana, dia efa ho azo. Koa izany dia ny mialoha ny mety fanasitranana, fa tanana maloto ny olona iray mba hametraka izany zavatra izany eo amin'ny fikorianan'ny. Izany, raha ny ody hisy intsony, ary ny olona ho very fanantenana sy ny finoana fa mila izany matetika.