Icon "Epiphany": ny hasarobidin'ny ny kisary (Sary)

Holiday, natokana ho an'ny zava-nitranga lehibe - ny batisa ny Tompontsika, dia Jesosy Kristy ao Jordana, niseho tao amin'ny taona voalohany ny Kristianisma. Izy dia tia ny rehetra ny mpanara-dia ny foto-pampianarana kristianina, araka ny mamela azy ireo Velombelomy hatrany ny fotoana mampientam-po araka ny batisa sy ny ara-tsaina any amin'izao tontolo izao amin'ity sakramenta ity. Rehefa nanomboka ny kisary ny hiditra ny fampiasana am-piangonana, dia niseho niaraka tamin'ny iray hafa olomangan'ny ny "Batemy 'ny Tompo." Fa aloha, Andeha isika hiresaka momba ny hetsika, no manoratra ny antony.

Ny mpialoha lalana 'ny Tompo teo amoron' ny Jordana

Evanjely Masina dia milaza amintsika ny fomba 'ny Tompo dia naniraka ny mpaminany Jaona, mba hanomana ny olona ho amin'ny fahatongavan'i Jesoa Kristy Zanany. Talohan'ny Jesosy, Jaona fantatra ao amin'ny Testamenta Vaovao, Jaona Mpanao-batisa, na Ioann Krestitel. Noho ny sitrapon 'Andriamanitra, dia nitodika tany amin'ny Jiosy tamin'ny antso ho avy ny hibebaka amin' ny fahotany sy manadio ny fanahy ho amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny fanjakan 'Andriamanitra. Izy no lehibe devotee sy nampijaly tena. Ny fananana niaina ny fiainany rehetra ao amin'ny sarotra Desert Jodia sy fandavana fifaliana eto amin'ity tontolo ity, St. John nanolo-tena ho amin'ny fanompoana an'Andriamanitra.

Ny toriteny, feno ny fiainana sy ny fahamarinana no nihaona tamin'ny malalaka hamaly. Ny Filazantsarako dia miresaka ny Jiosy an'arivony, haingana ny antso. Rehetra ireo nandray ny batisa nataon'i Jaona tao amin'ny Ony Jordana rano. Tena asa an'ohatra ny nanasa ny vatana sy ny fanahy, fa tsy mbola nitso-drano ny fanasan'ny Tompo kristianina. Teo ihany enti-manao azy.

Ny mpanorina ny fanjakan 'Andriamanitra

Tamin 'izay fotoana, i Jesosy Kristy, izay nipetraka tao Nazareta, ary tsy mbola fantatry ny na iza na iza, dia telo-polo taona. Araka ny lalàna jiosy, dia ny taona ahafahan 'ny olona efa mitondra ny lohateny hoe ho lasa mpampianatra sy hantsoina hoe' Raby ô. ' Nanomboka tamin'izay, dia nanomboka ny fanompoany, ny tanjon'ny izay mampiseho ny olona ny lalana mankany amin'ny fanjakan 'Andriamanitra, izay vaovao, velona indray taorian'ny fahalavoana ny olombelona.

Ny vavahady dia natao batisa ho azy, satria tsy manadio ny fahotana sy ny fibebahana eo amin'ny fidirana dia nihidy. Iisus Hristos, toy ny mpanorina ny fanjakana, no voalohany hiditra ao aminy, ka noho izany, na dia eo aza ny tsy manan-tsiny, tsy ho afa-mandositra ny fanadiovana vavahady. Izany no antony Ioann Krestitel indray andro, hoe: ny manaraka toriteny, nahita an'i Jesoa nanatona azy.

Ny batisa 'i Jesoa Kristy sy ny fananganana ny sakramenta

Nahalala ny herin'Andriamanitra 'ny Iray izay tonga teo aminy, John dia latsaka tany anaty fisafotofotoana, izay nahatonga ny teniny momba ny tsy fahamendrehany hanao ny fombafomba mifandray amin'ny Mesia ny tenany. Nanome toky azy i Jesosy, nanonona ny teny ao amin'ny Soratra Masina, izay nanorina ny anjara avy amin'Andriamanitra ny zava-drehetra mitranga. Inona no nanaraka dia ary dia kisary ny "Batemy 'ny Tompo."

Jesosy niditra teo an rano Jordana, manatanteraka ny fombam-pivavahana ary manamasina azy amin 'izany, ary nanandratra ny fanasan' ny Tompo. Ireo rehetra nanatrika izany fotoana izany dia nandre ny feo avy tany an-danitra, ary nijoro ho vavolombelona amin'ny fomban'Andriamanitra Jesosy. Mandritra izany fotoana izany ny Fanahy Masina nidina tahaka ny voromailala Azy. Izany rehetra izany mba hanaporofoana ny olona fa i Jesoa avy any Nazareta sampana roa mitambatra - olombelona sy Andriamanitra.

Epiphany tao Jordana ihany, ary ny mampiaraka

Epiphany fialan-tsasatra, naorina ho fanomezam-boninahitra ny zava-nitranga ity, ary ny olomangan'ny ny "Batisa 'i Kristy" no anarana hafa - ny Epiphany. Ny fanazavana fa izany no miharihary - teo amoron 'ny Jordana, Andriamanitra dia nanambara ny olona telo ao aminy ivelombelomana. Manao batisa - Zanaka proveschal avy any an-danitra - ny Ray, nidina an'i Jesosy tao amin'ny endriky ny voromailala - ny Fanahy Masina. Noho izany, ny olomangan'ny ny "Batisa 'i Kristy" - ny Epiphany - Tsy ny sary ny zava-nitranga ara-baiboly, fa ny fanolorana lalina ara-pivavahana sy filozofika fotopampianarana.

Lioka dia manome antsika fahafahana miaraka amin'ny sasany fametrahana mazava tsara ny mampiaraka hetsika ity. Nilaza izy fa nanomboka Ioann Krestitel ny fitoriany tamin'ny taona fahadimy ambin'ny folo nanjakan'i Tiberia mpanjaka. Araka ny firaketana an-tsoratra ara-tantara, dia tsy maintsy hihaona amin'ny 779 taona nanorenana an'i Roma, na 30 taorian'i JK. Koa satria eo am-piandohan'ny ny fitoriana an'i Jaona Mpanao Batisa, ary ny fiavian'i Jesoa Kristy teo amoron 'ny Jordana, kely ny elanelam-potoana io, dia afaka milaza fa io taona io ihany dia sy Epiphany.

Ny matoanteny, izay ny sary nalaina am-piandohana ny lahatsoratra, dia mampiseho an'i Jesosy Kristy koa nitsangana teo amin'ny rano Jordana, sy Ioanna Krestitelya, manao ny azy ny fombam-pivavahana. Eo amin'ny sisiny ankavanan'ny -daharana ny anjely niankohoka tamin'ny tahotra, ary ny Fanahy Masina nidina avy any an-danitra. Ortodoksa ny ankamaroan'ny sary masina manaraka ity sary fandikana amin'ny ankapobeny ny hetsika.

Anarana hafa izany fialan-tsasatra

Tsara homarihina fa ankalazaina ao Rosia hatramin'ny fahiny, ny andro tsy fiasana voalohany nanana anarana samy hafa. Izy dia fantatra amin'ny anarana hoe "Epiphany", izay nadika avy amin'ny teny grika midika hoe - ny tranga ny "Theophany" - Epiphany sy ny "fety ny jiro". Mazava ho azy, nisy fomba fijery ny mandrakizay avy amin'Andriamanitra nitondra fahazavana eto amin'izao tontolo izao. Icon ny Batemy 'ny Tompo, ny fampiharihariana ny hevitry izay efa voalaza etsy ambony, dia manana heviny an'ohatra iray hafa izay lasa niverina tany amin'ny Testamenta Taloha. Izany dia ao anaty rano no aseho ho toy ny niandohan'ny fiainana. Tsarovy ny fomba avy ao aminy, eo ambany fitarihan'ny Fanahy manome fiainana, dia tonga ny zavamananaina rehetra. Noho izany, ny Tompo Andriamanitra sy ny mahavelona samy afa-misaraka.

Dia manasongadina fety nanorina fiangonana

Icon "Epiphany" dia iray amin'ireo fety lehibe ny Kristianina. Izany dia ankalazaina tamin'ny 19 Janoary, dia roa ambin'ny folo andro farany ny Noely, izay naharitra hatramin'ny andron'i Kristy, izany hoe, 7 Janoary. Ho fahatsiarovana an'i Jesoa Kristy ny batisa masina rano Jordana, isan-taona eo amin'ny ankatoky ny fety ao amin'ny fiangonana Ortodoksa rehetra nanao fombam-pivavahana fanokanana rano. Vakio ny vavaka manokana, ny mpisorona intelo ho lalina ny rano hazo fijaliana.

Ny andro firavoravoana amin'ny tahirin nohamasinina rano, manao azy ireo ho any amin'ny mialoha-diabe. Matetika no niaraka tamin'ny fitahiana ny rano ao amin'ny rano an'ohatra batisa ho ao an-lavaka mpivavaka mafana fo indrindra. Ao amin'ny ririnina frosty ny andro, dia nahita ny herim-po, sonia ny tenany tamin'ny hazo fijaliana, mba mandentika any an-ranomandry ny rano. Ny lavaka dia matetika ao ny endriky ny hazo fijaliana eo amin'ny ranomandry. Koa, eo an-tanan 'ny mpitondra fivavahana nanatrika izany fotoana izany, aza hadinoina ny manana hazo fijaliana sy ny kisary ny "Batemy' ny Tompo." Ny lanjan 'izany fombafomba dia tena mazava tsara - ny fandresena ny Fanahy eo ny nofo.

Folk fombafomba izany fialan-tsasatra

Ao amin'ny mialoha izany andro izany ny fiangonana dia nanorina indray andro fifadian-kanina. Antsoina hoe Epiphany Eva. Ary tamin'ny andro ity ny olona mihinana ny an'ohatra lovia - sochivo. Io decoction ny vary tritika sy ny tantely. Fankalazana batisa manan-karena isan-karazany ny fomba amam-panao. Ohatra, tamin'ny Noely Eva, vehivavy mpikarakara tokantrano hanendasany mofomamy manokana - lakroa. Ny marainan'ny andro firavoravoana izy ireo nihinana tamin'ny rano voahasina. Ao amin'ny endriky ny mofo sy mofomamy napetraka ny endrika heviny manokana, mora azo afa-tsy ireo fa dia ilay natao. Nandritra ny fety ho an'ny vehivavy dia tsy mety ny haka rano teo amoron'ny ony, dia andraikitry ny olona. Fanasana tao amin'ny ony tsy hosasan mandritra izao andro sy ny herinandro rehefa afaka izany, araka ny heverina ho tsy nanaja ny fialan-tsasatra.

Manerana izao tontolo izao, ny Kristianina hankalaza Epiphany. Ny matoanteny, izay no mamarana ny sary taratasy, ny Western an'ny Fiangonana, na izany aza, dia voasariky ny saina ho amin'ny fitoviana ny foto-kevitra sangan 'asa. Na dia ny toerana misy ny fitambaran'ny olo-malaza. Added avy no singa izay tsy ahitana ortodoksa kisary "Epiphany." Hevitry ny sary masina miaraka amin'izay koa ny fotoana toy izany koa - Iisus Hristos ny asitrika ao Jordania fiaramanidina mampiseho ny vavahadin'ny ny fanjakan 'Andriamanitra.