"Vatosoa": heviny sy maneho hevitra Anarana iombonana

Biblicisms tena malaza nampiasaina matetika raikitra teny. Manana heviny lalina kokoa. Indraindray anefa izy ireo matetika, ary be dia be ny amin'ny tsipelina diso. Ahoana, ohatra, no "ao ny andro anangonam-bato"? Maro no mino fa io fomba fiteny io dia tena mazava. Olona maro ny mieritreritra fa midika hoe "ny zava-drehetra dia manana ny fotoana." Angamba izany no ampahany ny raharaha. Na izany aza, raha tsy izany pahaizana mino.

"Time mba hanangona vato": ny zava-dehibe phraseologism

"Miomana na inona na inona" - izay manazava ny biblicisms MI Stepanova phrasebook sekoly.

Maro ihany koa ny mampiasa io fomba fiteny toy izany fanondranana, hoe "tonga ny fotoana anangonam-bato", fa tena ilaina ny izay - "tonga ny fotoana fijinjana ny valisoa." Fomba fiteny malaza nampiasaina koa fa midika hoe "ny fotoana rehetra."

Na dia eo aza ny fanazavana samy hafa, azo atao ny milaza fa ny olona rehetra mitondra ny lohateny hoe biblicisms no adika amin'ny fomba, araka izay mahalala; dia.

Nahoana no sarobidy pahaizana decode phraseologism ho toy ny fanomanana ny zavatra iray, no ianarantsika rehefa mandinika ny Anarana iombonana.

Ny niandohan'ny ny teny

Fomba fiteny dia notsongaina avy ao amin'ny Testamenta Taloha, izay manome antonymous fitenenana, anisan'izany ny "fotoana hanely-bato ary ao ny andro hanangona." Ity ny ampahany avy ao amin'ny Mpitoriteny toko fahatelo. Araka izany, dia azo nanatsoaka hevitra fa manodidina ny fotoana voatendry.

Na izany aza, tamin'ny andro fahiny dia nangonina vato noho ny antony manokana. Voalohany indrindra, mba hanely azy ho faty ny mpanao heloka bevava. Noho izany, ny teny hoe "ao ny andro anangonam-bato" zava-dehibe "mba hiomana ho amin'ny famaizana."

Faharoa, zava-dehibe phraseologism mifandray amin'ny fambolena teo amin'ny Isiraely. Tsy mitovy vato tany. Mba hahazoana vokatra tsara, dia ilaina ny manomana ny tany - mba hanesorana ny vato. Noho izany, mifototra amin'ny endri-javatra ity, ny teny dia ny "hanatanteraka ny asa fanomanana."

Araka ny hitantsika, tamin'ny andro fahiny, ny olona anangonam-bato noho ny antony manan-danja. Izy ireo dia manomana ny famonoana ny earthworks, ka noho izany, Tsy kisendrasendra pahaizana manazava amintsika biblicisms heverina ho toy ny fiomanana ho zavatra.

Ohatra ny amin'ny fampiasana ny teny hoe

Fomba fiteny io no be mpampiasa ao amin'ny haino aman-jery sy ny boky aman-gazety, raha kely indrindra - in mahazatra teny, araka ny fomba ny boky. Mihitsy aza izy ireo hoe ny miaramila Rosiana-mitondra ny lohateny hoe sarimihetsika, izay taorian'ny ady, alemà fanangonana toeram-pitrandrahana, izay efa niparitaka izy.

Izany dia fanehoana ny mpanao gazety miasa toy ny lohapejy. Matetika, ao amin'ny lahatsoratra toy izany no voasoratra, dia andro anangonam-bato, ny zava-dehibe izay - "Izao no fotoana mba handray andraikitra noho ny zavatra nataony."

Ilay teny ampiasaina ho an'ny literatiora ny anaran'ny asa, hira, fampirantiana, fety, ary na dia asa amin'ny virtoaly lalao. Dia tena malaza any amin'ny tontolo maoderina, ary tsy misy very ny ilàna hatramin'ny piandohany.

Miovaova fitenenana no ampiasaina ho toy ny kilalaon-teny. , Ohatra, dia nampidirina ho ao an-pitsaboana anaram-boninahitra ao amin'ny lahatsoratra, izay isika miresaka momba ny ... voa vato. Noho izany, ny Siantifika asa animation, fiteny fitantarana lasa mamirapiratra sy mahaliana kokoa ho an'ny mpamaky.

Classical mpanoratra toy ny zo ny asany amin'ny biblicisms ity. Ohatra, V. Solouhin ny anarany nataony hoe iray tamin'ireo fanadihadiana, nivoaka tao amin'ny Optina alimanaka.

famaranana

Rehefa avy nandinika ny fiteny, izahay nahita momba izany be: safidy noho ny soatoavina, tantara, fiaviana, nanamarika fa ny teny no be mpampiasa ankehitriny fanaovan-gazety, ary tsy izany ihany.

Mamintina, dia afaka milaza amim-pahatokiana fa "ao ny andro anangonam-bato" zava-dehibe ", raha mamboatra na inona na inona." Miavaka noho ny fampiasana io fomba fiteny io, amin'ny heviny hafa. Matetika no ampiasaina mba mamindra ny hevitra fa ny zavatra rehetra, ary manana ny fotoana ela na ho haingana dia tonga ny fotoana mba hamaly ny zavatra nataony.