Ny tantaran'ny teny: Rosiana izay namorona ny abidy?

"Ahoana no hanombohana ny Tanindrazana", ao ny tenin 'ny hira taloha sy ny fanahy? Ary dia manomboka amin'ny kely: a tia ny tenin-dreny, miaraka amin'ny abidy. Isika rehetra amin'ny fahazazana zatra iray karazana taratasy ao amin'ny abidy ny teny Rosiana. Ary ho toy ny fitsipika, mahalana vao mieritreritra: rehefa inona no toe-piainana ho midina any fanoratana, olona niakatra ny Rosiana abidy? Kanefa ny fanatrehany sy ny fijery ny taratasy - dia zava-dehibe sy fototra niavaka teo amin'ny tantara maturation ny firenena rehetra eto amin'izao tontolo izao, mandray anjara amin'ny fampandrosoana ny kolontsaina sy ny maha-pirenena. Indraindray very tao amin'ny zavona manokana ny anaran 'ny mpamorona ny fanoratana ny amin'ny firenena. Fa tamin'ny SAMPA teny manodidina fa tsy mba toy izany. Sy ireo izay niara-niakatra tamin'i Rosiana abidy, fantatra hatramin'izao. Andeha isika, ary Ho hahafantatra bebe kokoa momba ireo olona ireo.

Inona no atao hoe ny abidia?

Ny teny hoe "abidia" dia avy amin'ny roa voalohany litera grika taratasy Alfa sy beta. Efa fantatra fa ny Grika fahiny nanisy ezaka be ho an'ny fampandrosoana ka namelatra ny soratra eo amin'ny firenena eoropeanina maro. Iza no namorona ny abidy voalohany eo amin'ny tantaran'izao tontolo izao? Izany dia nentina nivoaka, miady hevitra ny mpahay siansa. Ny tena petra-kevitra - "ABC" somerianina, izay miseho amin'ny dimy arivo taona lasa izay. Ny iray amin'ireo antitra indrindra (fantatra) heverina abidy Sinoa sy ny Egyptiana. Soratra dia hampivelatra avy amin'ny sary ny famantarana, nihodina an-tsary ny rafitra. A fampisehoana famantarana ho feo.

Development-tsoratra teo amin'ny tantaran'ny olombelona dia afaka zara raha ampianarina hahalala. Ao ny fitenin 'ny olona, ny asa soratra hita taratra ny fiainana, ny fiainana sy ny fahalalana, ara-tantara sy ny angano endri-tsoratra. Noho izany, mamaky ny soratra fahiny, mpahay siansa maoderina dia afaka mahary indray ny razambentsika ny zavatra velona.

History of Rosiana abidy

SAMPA soratra hoe, mety iray hoe: tsy manam-paharoa izy io. Ny tantaran'ny ny mponina momba ny arivo taona, mitandrina be dia be ny zava-miafina.

• Tamin'ny fotoana mpanompo sampy any amin'ny firenena SAMPA asa soratra nisy niresaka momba ny endri-javatra na fanapahan-jiro. Notches mihidy natao tamin'ny hazo (Tags manokana).
• Taorian'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Vladimir ny Kristianisma (raha ny marina, io fisehoan-javatra nitranga indroa: voalohany - amin'ny Olga, tamin'ny 957, ny faharoa - tamin'i Vladimir, 988) Rosia intsony atao raha tsy misy ny boky izay ilaina amin'ny fanompoam-pivavahana (hymnals sy ny Aina) . Na izany aza, ny mpitondra fivavahana grika tsy niteny amin'ny teny Rosiana. Koa satria labiera dia tokony hampandehaniko fotoam-pivavahana ao amin'ny fitenin-drazany sy ny fandikan-tenin'ny Baiboly sy ny toerana masina.
• Fiovana ho fanompoam-pivavahana ao amin'ny slavonika sy nanantena fisian'ny boky sy gazety, SAMPA literatiora teny toy ny fandikana ny boky masina amin'ny fiteny andavanandro teny ratsy dia tsy nitarika ho amin'ny fampitana ny marina afa-po.

Kirill I Mefody

Raha ireo anarana ny fananganana ny abidy mifandray akaiky ny fanontaniana hoe iza namorona ny abidy Rosiana. Andeha isika hiverina any amin'ny taonjato IX. Tamin'izany fotoana izany (830-906) Lehibe Moravia (faritra Czech) dia iray amin'ireo firenena Eoropeana lehibe. Ary Byzance no foiben'ny Kristianisma. Moravian Prince Rostislav in 863 midika hoe Mikaela Fahatelo, ny Byzance mpanjaka tamin'izany fotoana izany, miaraka amin'ny fangatahana mba hanaovana fotoam-pivavahana amin'ny fiteny slavonika mba hanamafisana ny fitaoman'ny Kristianisma Byzance, ao amin'ny faritra. Tamin'izany andro izany, dia Tsara homarihina, ny fivavahana dia afa-tsy ny fiteny izay efa naseho teo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy, hebreo, latinina ary grika.

Byzance mpitondra ho setrin'ny fanasana nalefa ho azy Rostislav Moravian iraka ahitana moanina roa, ry rahalahy, zanaky ny ambony grika, izay nonina tany amin'ny saloon (Thessaloniki). Michael (Méthode) sy Constantin (Cyrille) sy ny mpamorona dia heverina ofisialy ny abidy SAMPA fanompoana ho an'ny fiangonana. Izy atao hoe ho fanomezam-boninahitra ao amin'ny Fiangonan'ny Cyril ary nandray ny anarana hoe "Cyrillic". Constantin mihitsy no zandriny indrindra Michael, fa na dia ny rahalahy nahafantatra ny faharanitan-tsaina sy fahalalana ny amin'ny tao ambony. Cyrille nahalala sy nahay fiteny maro ny fahaiza-oratory, ary nandray anjara tamin'ny ady ara-pivavahana am-bava, dia tena tsara mpikarakara. Izany, araka ny mpahay siansa maro, namela azy (niaraka tamin'ny rahalahiny sy ny mpanampy) mba hifandray sy synthesize angona, mamorona ny abidia. Fa ny tantaran'ny Rosiana abidy nanomboka ny Moravian ela be talohan'ny asa fitoriana. Inty no mahatonga.

Iza no niakatra ny Rosiana abidy (ABC)

Ny zava-misy fa ny mpahay tantara fa nahita ny zava-mahaliana iray: talohan'ny nandaozany ireo rahalahy no nahary ny abidy SAMPA, dia mifanaraka tsara ny hitondra feo Slavs. Nantsoina hoe Glagolitic (dia reconstituted miorina amin'ny taratasy ny teny grika miaraka amin'ny singa sy ny Jiosy Kôpta endri-tsoratra).

Glagolitic sy Cyrillic?

Ny mpahay siansa avy amin'ny firenena samy hafa ny ankamaroan'izy ireo manaiky ny zava-misy fa ny voalohany slavonika abidy mbola Glagolitic abidy, namorona Cyril mbola 863 any Byzance. Dia nanolotra tao amin'ny somary fohy ny fotoana ananany. Ary ny iray hafa noho ny teo aloha ny iray, ny Cyrillic dia abidy noforonina tao Bolgaria, tatỳ aoriana kely. Ary mandraka ankehitriny, misy ady momba ny nanoratra ity, Azo antoka fa, ny vato fehizoron'ny ny famoronana ny tantara SAMPA ankapobeny. Rehefa fohy tantaran'ny Rosiana abidy (Sirilika), dia toy izao manaraka izao: tamin'ny taonjato fahafolo, dia miditra any Rosia avy any Boligaria, ary izany dia voasoratra tanteraka fixation atao afa-tsy ny tamin'ny taonjato XIV. Ao amin'ny endrika maoderina kokoa - avy any amin'ny faran'ny taonjato faha XVI.