Sergei Yesenin, "Pugachev": ny famintinana ny goavana tononkalo

Pugachev fitroarana efa nahafoy ny marika eo amin'ny tantaran'ny Rosiana. Na dia izany aza, maro ireo manam-pahaizana hanome azy tombana tena samy hafa firenena. Andeha isika hijery ny foto-kevitry ny "S. Yesenin, "Pugachev": famintinana "ary Tandremo ny fomba ny zava-nitranga tamin'izany fotoana mijery ilay poety lehibe. Ny asa, teny an-dalana, manohana ny hevitra hoe ny "tsara mpanjaka".

Pugachev

Noho izany, manana tapa izay nosoratan'i Sergei Yesenin. "Pugachev", izay fohy, ary nandinika ny votoaty amin'izao fotoana izao dia maneho tononkalo ao amin'ny toko maro. Tsirairay amin'izy ireo dia mamaritra ny tena zava-nitranga mahaliana, manan-danja ara-tantara Saika daty.

Aoka hojerentsika, izay nanomboka ny asa Yesenin. Ny tononkalo "Pugachev" voalohany mahatonga antsika hanatona ny sarin'ny mpilalao fototra, izay miditra ao an-Yaik sy resaka miaraka amin'ny eo an-toerana mpikarakara (Cossack) mianatra momba ny nofy sy ny fanantenana ny olona ho any amin'ny mpanjaka vaovao, izay ho afaka hanome azy fahafahana.

Io hevitra ny mpiady sy ny mpikomy tia biby sy zavamaniry be dia nanapa-kevitra ny hanangana ny fahefana hanao izany azo nofy. Amin'ny fomba malefaka nilaza Sergei Yesenin: Pugachev (ny famintinana ny tononkalo mbola miresaka fotsiny momba izany ankavanana) niantso vonjy ny Kalmyks, miezaka ny handresy lahatra azy ireo mba hanome azy ny miaramila mba diabe. Fa raha tsy mbola vita dia mbola tena lavitra any.

"Muzhitskii" mpanjaka

Raha ny fandalinana ny asa, izay nosoratan'i Sergei Yesenin tononkalo "Pugachev" maneho mazava tsara ny nofy avy eo ny olona avy amin'ny "tsara" mpanjaka. Amin'izay heviny izay, ny fampitahana eto niaraka tamin'i Petera III, izay, angamba, dia ny hanome fahafahana ny olona ny havany. Nefa toa eto amin'ity fomba fijery, ireo eritreritra rehetra no madio Utopia.

Tamin'ny voalohany, dia tsara kokoa rehetra noho ny hatramin'izay. Pugachev Ataman mifanila Kirpichnikov ary avy eo dia afa-nandositra Khlopusha voaheloka. Izany dia ny manaiky amin'ny Pugacheva manomboka ny hevitra mibahana ny "muzhik" mpanjaka. Khlopusha, na izany aza, dia mitaky hisambotra Ufa mba hanamafisana mpikomy fitaovam-piadiana.

Misy ny mpiadidy Zarubin, Tompo any an-tsaha ny nitaona ny miaramila amin'ny lafiny ny mpikomy. Noho ny ezaka rehetra hitolo-batana miaramila tsy niady sy hanatevin-daharana ny fikomiana. Fa ny tena loza ho avy.

Fifandirana tao an-tobin'ny Pugachev

Rehefa mandeha ny fotoana, dia manjary mazava fa ny mpikomy dia tsy toy izany tsotra sy hampandeha tsara araka izay mety toa Raha vao jerena. Ny sasany fromazy, izay manohana Kryamin, mazava tsara ny zava-misy tsy faly tamin'ny, ary mora kokoa ny mieritreritra fa ny resaka Pugachev tsarist tafika (toa, ho ampy valiny lehibe, fa tsy avy amin'ny faharesen-dahatra).

Izany dia ireo roa mandray anjara amin'ny zava-misy fa amin'ny tena matanjaka sy tafika voalamina nanomboka raiki-tahotra. Ary fantatra, na ny tsy misy tsara Leads. Izany no mitranga. Ny tafika, miaraka amin'ny mpitarika azy intsony ny misy.

Ary izany any am-parany?

Inona anefa no mifarana ny tononkalony Yesenin? Pugachev (ny famintinana ny asa noresahina etsy ambony) lasa toetra, fanehoana an'ohatra ny sitrapon 'ny vahoaka Rosiana mba hahazoana antoka fa hanipy eny ny rojo vy. Ho azy, ny hanjo izany amin 'ny fotoana tsy mety ho hafa. Izany dia voaporofo amin'ny alalan'ny tsipika vokatra vao haingana, izay mahita ny mpamaky ihany koa ny fitomaniana hazo alahelo Rosiana lemaka midadasika sy ny sira honahona. Indrisy, ny ho faty mpandray anjara fototra, amin'ny ankapobeny, dia fotsiny mitokantokana izay tsy mahajanona ny hevitra eo amin'ny ady amin'ny fanjakana rehetra.