Anna Akhmatova: ny fiainana sy ny asa. Akhmatova: tena lohahevitra-mamorona

Anna Akhmatova, izay manana ny fiainana sy ny asa dia hanolotra ho anao - dia ny penina anarana izay sonia ny tononkalony AA Gorenko. Ity poeta teraka tamin'ny 1889, 11 (23) Jona, akaikin'i Odessa. Ny fianakaviany ela dia nifindra tany Tsarskoye Selo, izay hatramin'ny 16 taona ny andro niainan'i Akhmatova. Famoronana (fohifohy) izany poeta hatolotra aorian'ny biography. Hatao voalohany nahalala ny fiainana Gorenko Anny.

tany am-boalohany taona

Taona tany am-boalohany tsy ho Anny Rosy Andreevny. Ny ray aman-dreniny nisara-in 1905. Ny reny dia nentina tany Yevpatoria vavy voan'ny tioberkilaozy. Ity sambany vao miatrika ny fiainana ny lehibe avy any ivelany sy ny tanàna dirtiest "bibidia tovovavy". Ihany koa izy niaina ny fitiavana tantara an-tsehatra, niezaka hamono tena.

Education in Kiev sy ny kianja mitafo Tsarskoselskaya

Tanora tany am-boalohany fa ny poeta dia nahazo fampianarana tany Kiev sy Tsarskoselskaya kianja mitafo. Ny kilasy farany dia natao tao Kiev. Ary rehefa afaka izany, ho avy poety nianatra lalàna tany Kiev, ary philology tao Saint-Pétersbourg, any amin'ny Oniversiten'i for Vehivavy. Ao Kiev, dia nianatra teny latinina, izay namela tatỳ aoriana, mba hianatra ny fiteny italianina tamin-kalalahana, mba hamaky Dante ao am-boalohany. Fa Akhmatova ny lohahevitra ara-dalàna intsony liana ela, ka dia lasa izy nankany Saint-Pétersbourg, ary nanohy fampiofanana ara-tantara sy ny haisoratra antokony.

Voalohany tononkalo sy ny famoahana

Ny andininy voalohany izay mbola fitarainana fiantraikan'ny Derzhavin, nosoratan'ny ankizivavy kely Gorenko fony izy vao 11 taona. Tamin'ny 1907 dia niseho voalohany boky.

Tamin'ny 1910, avy amin'ny am-piandohana, Akhmatova tsy tapaka nanomboka ho navoaka tao amin'ny Moscow sy Saint-Pétersbourg gazety. Raha vao noforonina "Shop poeta" (1911), ny haisoratra fikambanana, dia manao izany andraikitry ny Mpitan-tsoratra.

Ny fanambadiana, dia nankany Eoropa

Akhmatova ao amin'ny vanim-potoana tamin'ny 1910 ka hatramin'ny 1918 dia nanambady an'i NS Gumilyov, fantatra ihany koa poeta Rosiana. Ao amin'Andriamanitra kosa efa nihaona raha mbola nianatra tany amin'ny sekoly Tsarskoye Selo. Taorian'izay, dia Akhmatova nanao nankany Paris tamin'ny taona 1910-1912, izay lasa namana Amedeo Modigliani, iray Italiana mpanakanto, izay namorona ny mpanoratra. Koa, tamin'izany andro izany, dia nitsidika an'i Italia.

Ny tarehin'ny Akhmatova

Nikolay Gumilev Nampiditra ny vadiny ho an'ny haisoratra sy ny zavakanto tontolo iainana, izay efa nahazo ny anarana maha zava-dehibe ny tany am-boalohany. Tsy vitan'ny tononkalo fomba Andreevny Anny Lasa nalaza, fa koa ny tarehiny. Akhmatova namely mpiara-belona taminy ny fahalehibiazana, regal. Nanome famantarana izy ho vadin'ny mpanjaka. Outside jerena ny poety aingam-panahy tsy Modigliani ihany, fa koa ny mpanakanto toa an'i K. Petrov-Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakov, A. Tyshler, N. Tyrsa A. Danko (eto ambany dia mampiseho ny asan'ny Petrov-Vodkin) .

Ny fitambaram-tononkalo voalohany, ary ny fahaterahan'ny zanany

Tamin'ny 1912, dia nanan-tantara ho an'ny poeta, nitranga teo amin'ny fiainany, zava-nitranga manan-danja roa. Published ny fanangonana ny tononkalo voalohany Anny Andreevny antsoina hoe "hariva", izay nanamarika ny asany. Akhmatova koa dia niteraka zazalahy, ny ho avy mpahay tantara, Gumilyov Lev Nikolaevich - zava-nitranga manan-danja teo amin'ny fiainany manokana.

Tafiditra ao amin'ny fanangonana ny tononkalo voalohany ny sarin'ny plastika ampiasaina eo aminy mazava ny ny fanaovana. Voatery izy ireo Rosiana mpitsikera milaza fa ao amin'ny tononkalo, iray talenta vaovao. Na dia ny "mpampianatra" dia toy izany Akhmatova Symbolist tompony ho Blok sy I. F. Annensky, ny tononkalo dia hita hatramin'ny voalohany ho toy ny Acmeist. Raha ny marina, niaraka tamin'ny O. E. Mandelshtamom sy N. S. Gumilevym poety ao am-piandohan'ireo taona 1910 ny, dia ny fototra izany dia tonga amin'ny fotoana iray amin'ny tononkalo malaza vaovao.

Fanangonana roa manaraka, ny fanapahan-kevitra ny hijanona any Rosia

I nanaraka ny famoriam-bola voalohany sy faharoa no mitondra ny lohateny hoe boky "sapile" (1914), ary ny telo taona tatỳ aoriana, tamin'ny Septambra 1917, dia ny fanangonana ny "White Ondrin'Andriamanitra", ny fahatelo tao amin'ny asa. Ny Oktobra Revolisiona Tsy nanery ny poety hifindra monina, na dia amin'izao andro izao, dia nanomboka ny fifindra-monina faobe. Rosia Nandao ny iray rehefa akaiky ny olon-kafa Akhmatova: A. Lurie, Antrep B. sy O. Glebova-Studeykina, namany ny tanora. Na izany aza, ny poety nanapa-kevitra ny hijanona ao amin'ny "mpanota" sy "marenina" Rosia. Ny fahatsapana ny andraikitra any amin'ny taniny avy, fifandraisana amin'ny tany sy ny fiteny Rosiana no nahatonga Annu Andreevnu hiditra amin'ny fifanakalozan-kevitra izany dia nanapa-kevitra ny hiala. Nandritra ny taona maro, ireo izay nandao Rosia, mbola hanamarinana ny fifindra-monina ho Akhmatova. Noho izany milaza, indrindra indrindra, R. Hull, nitodika tany Anne Andreevne B. Franck sy G. Adamovich.

Fotoan-tsarotra ho an'ny Anny Andreevny Ahmatovoy

Tamin'izany andro izany, niova be ny fiainany, taratry ny famoronana. Akhmatova dia niasa tao amin'ny famakiam-boky ao amin'ny Institute of Agronomy, teo am-piandohan'ireo taona 1920 niezaka ny hamoaka roa fanangonana ny tononkalo. Ireo no "akondro", navoaka tamin'ny 1921, ary "anno Domini" (ao amin'ny fandikan-teny - "Tamin'ny taona 'ny Tompo", navoaka tamin'ny 1922). Nandritra ny 18 taona taorian'ny fanaovan-gazety tsy nipoitra ny miasa. Isan-karazany misy ny antony mahatonga izany: amin'ny lafiny iray, io fitifirana NS Gumilyov, taloha vadiny, izay nampangaina ho anjara ao, nikomy tamin'i ny revolisiona; amin'ny lafiny iray hafa - ny fandavana ny famoronana poeta Sovietika fanakianana. Akhmatova be dia be nandritra io fahanginana nampiharina tamin'ny anjara amin'ny asan'ny Sergeevicha Pushkina Aleksandra.

nahita Optina

Fanovana ny "feo" sy "sora-tanana" Akhmatova mifandray amin'ny tapaky ny 1920, tamin'ny fitsidihana tamin'ny 1922, in May, Optina sy ny resaka niaraka tamin'ny Elder mamimbony. Angamba, io resaka dia mafy voatariky ny poety. Akhmatova dia reny maha mpihavana amin'i A. Motovilov dia fahaizana tontolo izao Serafima Sarovskogo. Dia nampidina ny alalan 'ny fanavotana taranaka hevitra ny sorona.

fanambadiana faharoa

Ny hanjo ny Akhmatova tapaka ihany koa ny mifandray amin'ny ny toetran'i V. Shileiko, izay lasa vadiny ny faharoa. Izany dia ny mpahay siansa-tatsinanana, izay tafiditra ao amin'ny kolontsaina ireo firenena fahiny toa an'i Babylona, Asyria, Ejipta. Ny fiainana manokana izany tsy afa-manoatra eo amin'ny fiainana sy ny nampahory ny olona tsy miasa, fa ny hery miasa mangina heverina ho ny poety amin'ny asany nitombo voatokana filozofika-tsoratra.

Ny fiainana sy ny asa tamin'ny 1940

Voaangona eo ambanin'ny lohateny hoe "Ao amin 'ny boky enina" Hiseho tamin'ny 1940. Dia niverina nandritra ny fotoana fohy ao amin'ny boky sy gazety ankehitriny ny fotoana poeta, Anna Akhmatova. Fiainana sy ny asany amin'izao fotoana izao dia tena miavaka. Akhmatova hita ao amin'ny Leningrad Patriotic Ady Lehibe. Izy dia nafindra niala teo ho any Tashkent. Na izany aza, tamin'ny 1944 ny poety niverina tany Leningrad. Tamin'ny 1946, ara-drariny sy iharan'ny fanakianana henjana, dia noroahina tao amin'ny mpanoratra 'Union.

Miverena any amin'ny boky aman-gazety Rosiana

Rehefa afaka izany, hetsika manaraka folo taona tamin'ny asan'ny ihany ny poety voalaza fa amin'izao fotoana izao mirotsaka amin'ny fandikan-teny Anna Akhmatova literatiora. Ny famoronana ny fitondrana sovietika tsy liana. L. N. Gumilev, ny zanany lahy, dia nanompo tamin 'ny fotoana ny sazy raha miteraka toby ho toy ny mpanao heloka bevava ara-politika. Miverena any amin'ny boky aman-gazety Rosiana, tononkalo Akhmatova natao afa-tsy ny tapany faharoa amin'ny taona 1950. Nanomboka tamin'ny 1958 ny fanangonana ny tononkira ny poeta indray mandeha indray manomboka ho namoaka. Vita tamin'ny 1962: "Tononkalo Tsy ho mahery fo," efa vokatra nandritra ny 22 taona. Anna Akhmatova maty tamin'ny 1966, tamin'ny 5 Martsa. Poeta nalevina akaikin'i Saint-Pétersbourg, any Komarovo. Am-pasana ny aseho etsy ambany.

Acmeism tamin'ny asan'ny Akhmatova

Akhmatova, asa ankehitriny izay iray amin'ireo tononkalo tampon-pirenena, ny boky voalohany ny tononkalo an'i taty aoriana dia somary mangatsiatsiaka, iray ihany no tsipika amin'ny fisafidianana azy: "... mamon feon'ny feo mitovy amin'ny anao." Mikhail Kuzmin, na izany aza, ny sasin ity niafara tamin'ny famoriam-bola ny teny izay tonga amintsika tanora, poeta vaovao, manana ny angon-drakitra rehetra, mba ho tonga tena. Tena tapa-kevitra ny poetics ny "takariva" teorika fandaharana acmeism - ny fironana vaovao eo amin'ny boky sy gazety, izay matetika no ahitana ny poetess Anna Akhmatova. Izany dia mampiseho ny famoronana ny maro amin'ireo toetra mampiavaka ity fironana.

Photo omena eto ambany ity natao tamin'ny 1925.

Acmeism nitsangana toy ny fanehoan-kevitra ho an'ny tafahoatra ny fomba Symbolist. Ohatra, ny lahatsoratra V. M. Zhirmunskogo fantatra mpitsikera haisoratra, mikasika ny asan 'ny solontenan'ny fironana io dia atao hoe toy izao manaraka izao: "no mamaky ny fanehoana an'ohatra." Dalyam mifono zava-miafina sy ny "volomparasy tontolo" izy ireo Nampifanoheriny ny fiainana eto amin'izao tontolo izao, "eto ary ankehitriny". Relativism fitondran-tena sy ny isan-karazany Kristianisma no nasolo-baovao "vatolampy fitsipika tsy azo hozongozonina."

Ny foto-kevitry ny fitiavana eo amin'ny asan'ny poety

Akhmatova tonga tany amin'ny boky sy gazety tamin'ny taonjato faha-20, ny lafiny voalohany, ny foto-kevitra nentim-paharazana for World tononkira - ny foto-kevitry ny fitiavana. Na izany aza, ny vahaolana tamin'ny asan'ny ifotony ny poety no vaovao. Akhmatova ny tononkalo lavitra ny fihetseham-po SAMPA tsy ampy amin'ny tononkalo, aseho ao amin'ny taonjato faha-19 amin'ny alalan'ny Ny anarana toy ny Carolina Pavlova, Yulia Yulia Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. Izy ireo ihany koa ny avy lavitra amin'ny "filamatra", saro-takarina lyricism toetra mampiavaka ny fitiavana tononkalo ny Symbolists. Amin'izay heviny izay, dia niantehitra betsaka amin'ny Rosiana tononkira sy lahatsoratra tsotra ny taonjato faha-19, Akhmatova. Famoronana dia fangadiana. O. E. Mandelshtam, ohatra, dia nanoratra fa ny tononkira nitondra ny pitsiny ny Rosiana tantara tamin'ny taonjato faha-19, Akhmatova. Ny lahatsoratra momba ny asa dia mety ho ny manomboka amin'ny thesis ity.

Tamin'ny "hariva" dia entina ao amin'ny fihetseham-po isan-karazany guises amorous, afa-tsy ny mahery fo hatrany no nolavina, namadika, fijaliana. Chukovsky nanoratra momba izany, fa ny voalohany mba hahita ny amin'ilay efa tsy tiana - ny tononkalo, dia Akhmatova (lahatsoratra amin'ny asa izany, "Akhmatova sy Mayakovsky", noforonin'ny izany mpanoratra, dia tena nanampy ny fanenjehana, rehefa ny andininy ny poeta tsy navoaka). Ny fitiavana unrequited nahita ny loharanom-mamorona fa tsy ozona. Telo ny famoriam-bola atao hoe, tsirairay avy, "fitiavana," "fitaka" sy "Muse". Marefo vehivavy azy sy ny haja mitambatra ao amin'ny tononkira Akhmatova be herim-po sy ny fanekena ny fijaliana. Ary tamin'ny 46 tononkalo tafiditra ato amin'ity famoriam-bola, efa ho ny antsasany dia natokana ho pamaranana sy ny fahafatesana. Izany no tsy misy loza. Ao amin'ny vanim-potoana tamin'ny 1910 ka hatramin'ny 1912 poeta nanana ny heviny kratkodnevnosti, dia nanana presentiment ny fahafatesana. Amin'ny 1912, ny anabavy roa matin'ny tioberkilaozy, ka Anna Gorenko (Akhmatova, izay manana ny fiainana sy ny asa isika mandinika) mino fa toy izany koa hanjo hanjo azy. Na izany aza, dia tsy voafehy, mifanohitra amin'ny Symbolists, ny fisarahana sy ny fahafatesana amin'ny fihetseham-po ny fahaverezam-panantenana, tebiteby. Izany toe-po nahatonga ny zavatra niainan'ny izao tontolo izao tsara tarehy.

Voalaza ao amin'ny boky "alina" ary farany naka endrika aloha teo amin'ny "tsara", dia "White fonosana" ny lafiny mampiavaka ny fomba ny poety.

Ny antony manosika ny feon'ny fieritreretana sy ny fahatsiarovana

Historicity dia lalina akaiky lyricism Andreevny Anny. Efa ao amin'ny "mazava" sy "hariva" miaraka amin'ny foto-kevitra ny fitiavana, dia misy antony lehibe roa hafa - ny feon'ny fieritreretana sy ny fahatsiarovana.

"Fotoana niavaka io", izay voamariky ny tantara an-toerana (izay nanomboka tamin'ny 1914, ny ady lehibe voalohany), nifanandrify tamin'ny vanim-potoana sarotra eo amin'ny fiainana ny poety. Ary nisokatra tamin'ny 1915, ny raboka, ny fianakaviany aretina manaranaka.

"Pushkinizm" Akhmatova

Mampitombo bebe kokoa ny antony manosika ny feon'ny fieritreretana sy ny fahatsiarovana ao amin'ny "ondry White", araka izay miasa no predominating. Tononkalo fomba ny poety any amin'ny taona 1915-1917 dia nivoatra. Nitsikera hatrany nilaza ny karazana "pushkinizm" Akhmatova. Ny maha dia kanto feno, araka ny marina ny fanehoan-kevitra. Nanamarika ihany koa ny fisian'ny "citationality sosona" miaraka amin'ny horonan-taratasy maro naka hevitra na antso sy ny mpiara-belona sy ny teo alohany amin'ny: O. E. Mandelshtamom, B. L. Pasternakom, AA Blok. Harena ara-panahy rehetra ny firenena Akhmatova kolontsaina teo ivohony, dia nahatsiaro ho ara-drariny ny mpandova.

Subject tanindrazana in Akhmatova ny asa, mifandray amin'ny Revolisiona

Tsy mety fa misy fiantraikany amin'ny asan'ny miavaka zava-mitranga ao amin'ny androm-piainany ny poety. Akhmatova, izay fiainana sy ny asa tao amin'ny vanim-potoana sarotra ho an'ny firenentsika, nanaiky ny Revolisiona ny 1917 ny taona ho toy ny loza. Ny ela firenena, araka ny heviny, dia tsy misy intsony. Subject tanindrazany tamin'ny asan'ny Akhmatova nisolo tena, ohatra, ao amin'ny boky "anno Domini". Manokatra ny fizarana Ity no niseho tamin'ny 1922, ny fanangonana dia antsoina hoe "araka izay rehetra". epigraph tsipika Nentina tany amin'ny boky rehetra "amin'ny olona mahafinaritra taona ..." F. I. Tyutcheva. Tanindrazany intsony ny poety ...

Na izany aza ny revolisiona Akhmatova - izany ihany koa payback ho lasa fiainana ny fahotana, izaho no hamaly. Aoka ny tonon-mahery fo, ary tsy hamorona tena ratsy, dia tsapany fa no tafiditra amin'ny hoe amin'ny ankapobeny ny fahadisoana, ka Akhmatova vonona ny hizara ny sarotra anjara olona. Tanindrazany tamin'ny asan'ny Akhmatova ny adidy mba hanavo-tena izy.

Na dia ny lohatenin 'ny boky adika hoe "Tamin'ny taona' ny Tompo", dia milaza fa ny poety mahita araka ny sitrapon'Andriamanitra ny taonany. Ny fampiasana ara-tantara sy ara-baiboly mitovy motifs lasa iray amin'ireo fomba hahatakatra zavakanto mitranga ao Rosia. Mitsahatra izy ireo mampiasa Akhmatova (ohatra, ny tononkalo "Kleopatra," "Dante", "andinin-teny").

Ny tononkira ity poeta lehibe, "I" amin'izao fotoana izao dia lasa "isika". Akhmatova miteny amin'ny anaran'ny "ny maro." Ora rehetra ihany, ka tsy ny poety, fa koa ny mpiara-belona taminy, dia ho hamarinina ny tenin'ny poety.

Ireo no lohahevitra lehibe amin'ny famoronana Akhmatova, toy ny mandrakizay, ary izany no mampiavaka ny vanim-potoana ny fiainana ny poety. Matetika izy io raha oharina amin'ny hafa - amin'ny Marina Tsvetaeva. Samy ireo amin'izao fotoana izao ny Kanona ny Anarana iombonana amin'ny tononkalo. Na izany aza, tsy manana be dia be ao amin'ny mahazatra, fa mitovy amin'ny lafiny maro mamorona Akhmatova sy Tsvetaeva. Ny soratra mikasika io lohahevitra io matetika mangataka ireo mpianatra mba hanoratra. Raha ny marina, dia mahaliana ny haminavina ny antony dia saika tsy ho vita ny hampifangaro ny tononkalo nosoratan'i Akhmatova, miaraka amin'ny asa noforonin'ny Tsvetaeva. Fa izany no lohahevitra hafa ...