Sary "Matryona" - Laharana sy ny fandresen-dahatra

Tamin'ny Desambra 1961, A. I. Solzhenitsyn nampiditra ny lehiben'ny fanoratana ao amin'ny gazety "New World" Tvardovsky tantara faharoa (ho an'ny famerenana). Nantsoina hoe "tsy mendrika ny tanàna raha tsy misy olo-marina," fa saiky avy hatrany dia nantsoin'Andriamanitra hoe "Matryona". Ny olana dia tsy afa-tsy ny vokatra afa-po, fa koa amin'ny anaran'i misy "ara-pivavahana hoe". Ambarao ny tantara ihany herintaona taty aoriana - ao amin'ny raharaha momba ny Janoary 1963, ny be mpamaky indrindra ao amin'ny URSS gazety haisoratra.

Ny sombin-tantara

Raha antsoina hoe Thaw. Araka izany, nisy antony maro an-tapitrisa vao haingana gadra noho ny Stalin ny toby sy tany an-tsesitany nandao ny toerana miaraka amin'ny mavesatra vaventy na ny tani-hay toetr'andro ka dia azony indray ny ampahany ao amin'ny Vondrona Eoropeana - tsy tao an-tanàn-dehibe (dia tsy navela teo), ary tao an-tanàna sy ny zana-bohiny ny afovoany tarika. Eto, teo anivon 'ny moramora rustling ny ravina ny ala, akaikin'ny renirano tondraka mangina, dolgostradaltsam toa mahafinaritra rehetra sy Cozy. Na izany aza ny fiainana, na dia ao amin'ny faritra ireo dia tsy mora. Mba hahazo asa Tsy mora, na dia mora kokoa noho ny vao haingana, rehefa hariva ny iray voafonja taloha wheelbarrow tsy ho itokisana. Ireo toe-javatra dia tsy taitra ny mpitantara, amin'ny anaran'ny ny mpitantara. Tsapany ny filàna ny zavatra somary tsotra, izany hoe mba hiasa ao amin'ny sekoly ambanivohitra mpampianatra matematika, nahita toerana ho velona. Izany no nanaovana ny "asa voalohany indrindra, ary ny raharaha nipoitra." Ao amin'ny Matryona nitondra Azy andavanandro olom-pantany, mpivarotra tao amin'ny garan'i-dronono. Safidy hafa tokoa dia tsy ho nanana afa-tsy seza foana efa ela vehivavy. Ny anarany Matryona. Ary nitondra ny olom-pantany.

fisotroan-dronono

Toy ny efa nankanesany tamin'ny 1956, ny firenena efa niova be, fa ny toeram-pambolena mbola mahantra ny fiainana. Maro ny lafiny fiainana tambanivohitra taorian'ny vanim-potoana sendrasendra fotsiny Stalin nandrehitra Aleksandr Isaevich ao amin'ny tantara "Matryona". Ny olana ny vehivavy tompon-tranonay mpamaky maoderina Mety ho toa tsy misy dikany, fa tany am-piandohan'ny taona izy Khrushchev nitsangana teo anoloan'ny tanàna maro be tany. Kolkhoz fisotroan-dronono - beggarly, vosmidesyatirublevaya (8 roubles vaovao, taorian'ny fanavaozana.) - ary izay tsy niankina vehivavy marina ottrudivsheysya fiainana. Izy nandeha ohatra, ny sasany nanangona fidiram-bola taratasy ny maty vady, rehefa tojo adala tsy tapaka sy ny ninamana fitantànana ara-callousness tsy miraharaha, ary, amin'ny farany, nanao ny. Izy nanisy fisotroan-dronono, ary ny soso-kevitr'izy fanampiny fandoavam-bola ho an'ny kvartirovanie mpampianatra (Ignatyitch, amin'ny anaran'ny izay ny tantara no nilaza), dia vola azo avy any ambanivohitra fitsipika, ny goavana habe - toy zato sy valo-polo robla (taorian'ny 1961 18 roubles.) - "ho faty dia tsy ilaina ".

Ary ny fiara peat ...

peat

Eny, io karazana solika no matetika ampiasaina ho fanafanana amin'ny faritra amin'ny faritra teo toetr'andro. Toa mba ho ampy ho an'ny rehetra, fa amin'ny zava-misy mafy dimam-polo avy ny sovietika tsy fahampian'ny nahatsapa ny zavatra rehetra izay ilaina ho an'ny olona. Io toe-javatra io amin'ny ankapobeny voatahiry nandritra ny vanim-potoana Sovietika. Ny Avo Field ny mofo tsy anaty lafaoro, ny vokatra dia tsy hamidy, izany rehetra izany mba hisintona maintsy ao amin'ny kitapo avy any amin'ny faritra afovoany. Nefa, ankoatra ny hanome fihinana mponina, A. I. Solzhenitsyn dia milaza momba ny zava-dehibe iray hafa lafiny fiainana ambanivohitra ao amin'ny "Matryona" tantara. fanafanana iombonana mpitarika toeram-pambolena olana efa tanteraka nandroso ho any ny mponina tao an-tanàna, ka dia nanapa-kevitra izany ny tenanao, ary ahoana no mety: halatra peat. Ignatich naively nino fa ny solika kamiao - izany be, fa ho ampy ho an'ny ririnina manontolo, fa raha ny marina maintsy telo heny. Peat nitaritarika ny vehivavy rehetra tao an-tanàna - ny mety ho tratra, manafina halatra avy ny mpitari-draharaha fa ny hatsaram-panahy ao an-tokantranonao, mazava ho azy, tandremo.

'ny fiainanao manokana

Nanana trano Matrona ampy, indray mandeha mahery, fa ombieny ombieny sy ny tsy fahampian'ny lehilahy tanana, izay tonga tao amin'ny fanjakana efa ratsy be. Ny tantaran'ny ny fananana daty indray na dia talohan'ny revolisiona. Tompovavin'ny dia nanambady, dia nipetraka teto nandritra ny fotoana ela, niteraka enina ankizy, tsy misy izay velona. Matrona zanakavavin'ny anabaviko nitsangana tahaka ny vavy, naka azy avy amin'ny fianakaviana maro ny rahalahin'ny vadiny. Nisy backstory: satria ny ampakarina, dia efa saika handao ny Thaddeus, ny ankehitriny "divirya" fa tsy ahavitana izay. Dia nanjavona teo an-alemà nanjavona, ary tsy niandry, nanambady ny rahalahiny. Thaddeus niseho tatỳ aoriana, nirehitra ny fahatezerany, fa efa nitoetra Matrona amin'ny Efim.

fananana zo efa lasa antony mahatonga ny ady eo amin'ny havany tsy maintsy manapa-kevitra ny fomba dia hizara Matryona. Olana sy ny ho avy kevitra ampiasain'ny mpandova, dia nampahatafintohina olona maro fifanoheran-kevitra sy amin'ny fomba mistery nitarika ny fahafatesan'ny vehivavy.

Ny fiainana sy ny manirery

Ny tanàna - manokana izao tontolo izao, izay ny zon'ny tsy voasoratra ny lalàna. Matrona maro mahatsiaro adala. Tsy ny ankohonany araka ny ankasitrahana ao amin'ny saika rehetra. Nanofa olana ara-nofo eo amin'ny asa "Matryona" Mampiseho ny tsy fisian'ny ny omby sy ny kisoa, tsy misy izay tsy afaka ny mponina ara-dalàna atao. Nanakiana azy noho izany, na dia toa, ny olona sasany mahita ho azy irery toy ny vehivavy efa zokinjokiny velona? Izy tenany dia tena mahagaga manazava ny antony tsy fitandremana io. Manome ronono azy ny osilahy izay ny manahirana ny fahana dia mainka (tsy mitsiky manantena ny mamahana ny mpiandry ondry, ary ny fahasalamana no mahantra). Ny zava-manan'aina tao amin'ny totozy velona, kalalao mandringa saka Eny, izay misy maro - izany rehetra "Matryona". verivery saina fanirery olana, ankehitriny sy ho.

fahamarinana

Ankehitriny dia ilaina ny mitadidy ny anaran'ny tany am-boalohany ny dikan-tantara. Inona no olo-marina, ary nahoana no ny ortodoksa no foto-kevitra azo ampiharina ny tsotra indrindra tantsaha miaina ao anatin'ny fahantrana, manirery ary kely dia izay be samy hafa an-tapitrisany ny vehivavy tahaka azy manerana ny Firaisana Sovietika? Inona no mahatonga azy io tsy mitovy amin'ny olon-kafa? Tsy mahagaga fa Aleksandr Isaevich te hiantso ny asany tsara? Inona avy ireo olana ao amin'ny tantara "Matryona" izy manangana?

Ny zava-misy fa zava-dehibe Marya manana toetra olombelona. Na oviana na oviana izy tsy mety manampy ny hafa, tsy misy manao ny hafa, na "tsara" sy "ratsy." Tonga predsedateleva vadiny, ny vehivavy dia zava-dehibe, ary ny aplomb ilaina (tsy nangataka) ho any miasa, "mba hanampiana ny toeram-pambolena." Tsy izy ihany na dia veloma Ampahafantarin'Andriamanitra fa nametraka fitaovana mila mandray. Ny marary dia vehivavy zokiolona iray, ary te toa kivy, fa avy eo izy nanontany tena izay andro ho avy. Ary ny mpiara-monina, avy eo, ary tsy mila mangataka Matrona - izany dia vonona lalandava ny fiadiana tsy mihevitra azy io mihitsy aza, noho ny anjara fanompoana sy ny tsy mety na valisoa ara-nofo, na dia izany no Na ahoana na ahoana tsy hanimba. Ignatich tsy re avy ny fanamelohana ny olon-kafa asa, ny tompon-javatra na oviana na oviana gossips.

fahafatesan'i Matrona

Ny nalaza ratsy "trano olana" dia tena ny babo, amin'ny ankapobeny, ny olona tsara. Ary ny asan'ny mpandray anjara ihany koa ity olana ity mijaly avy. Ao amin'ny tantaran'i Solzhenitsyn ny "Matryona" Thaddeus antitra izy, dia tonga ny mpitondra tenin'ny be olona na be ny fitiavan-karena sy ny tafahoatra ny fitsitsiana. Tsy afaka miandry ny hahazo anjara amin'ny lova bequeathed ny, ary amin'izao fotoana izao. Amin'ny fanorenana ala olana: fanitarana ny vehivavy antitra dia tsy mila, dia te hitondra azy masina, ary hifindra any aminy. Fotsiny, fa ny faniriana dia tsinontsinona ny maharatsy ny tsy naneho, fa zava-dehibe ny manamarika eto fa Thaddeus Matrona fantany fa tsy afaka mandà. Atsangana ny olana ao amin'ny tantara "Matryona" misy eo amin'ny fiaraha-monina, na inona na inona ny fidiram-bola ambaratonga. Stinginess sy ny faingana, amin 'ny farany, hitondra any hisy loza hitranga. Sleigh amin'ny anankiray efa voavitrana tena tototry ny fitaovam-panorenana tapaka amin'ny fiampitàna ny lalamby, fiaran-dalamby mpamily tsy mahita izany, ka miatrika ny traktera. Ny olona no maty, anisan'izany Matrona, izay naka tahaka ny amin'ny mandrakariva mba hanampy.

Fandevenana sy ny fahatsiarovana

Kolaka psikolojia, esoeso sy vazivazy mihitsy aza manjombona eo amin'ny sehatry ny fanaovam-beloma farany ny mpilalao fototra ao amin'ny tantara "Matryona". Olana sy ny fanehoan-kevitra dia voaaro ao an-pandevenana fitomaniana sy fisaonana litera hafa dia decoded ny manazava ny tena antony manosika. Ny mpamaky dia tsy afaka manampy lasa henatra fa eo ny teny mafy Matrona voapaika vatam-paty, ny vehivavy mandritra ny fiainana ny tsara sy ny tso-po, hamafa be pitsiny toy izany, ary intriganskie vaovao mikoriana. Misy, na izany aza, ary ny olona izay tia ny maty, mitaraina mafy ireo amin-kitsimpo. Mandritra izany fotoana izany dia Thaddeus be atao izy maika ilaina mba hitondra ny fananana mandra-dia lasa, ary "mamaha ny olana", mba haharaka ny hifoha intsony, izay, araka izay matetika no nitranga, saika vita ravoravo andro firavoravoana. Izany rehetra izany eo amin'ny toerana voalohany dia maneho ny olana ara-pitondrantena.

Ao amin'ny tantara "Matryona", toy ny ao amin'ny hafa asan'ny A. I. Solzhenitsyna, ny mpanoratra mampiray fahasorenana ho zava-poana, tena manompo toe-tsaina ho amin'ny fiainana sy ny finoana ny marina tsara fanombohana.