Alexander Solzhenitsyn: ny vokatra, ny famaritana fohy

Ny iray amin'ireo mpanoratra tamin'ny taonjato XX, izay ny asa amin'izao fotoana izao dia tena mahaliana ny mpikaroka, dia Alexander Solzhenitsyn. Asa izany mpanoratra no hodinihina voalohany indrindra ao amin'ny lafiny sosialy sy politika. Fandalinana ny asan'ny Solzhenitsyn - ny foto-kevitry ny amin'ity lahatsoratra ity.

Lohahevitra boky

Solzhenitsyn ny famoronana - dia ny tantaran 'ny Gulag Vondronosy. Ny Mampiavaka ny boky dia araka ny endrik 'olona miatrika ny herin'ny ratsy. Alexander Solzhenitsyn - ny olona izay nandeha namaky ny ady, fa ny farany dia nosamborina noho ny "mpamadika." Nanofy ny haisoratra asa ary te-hijery araka izay azo atao ny tantaran'ny revolisiona, satria nitady aingam-panahy eto. Fa ny fiainana kosa nanipy ny foto-kevitra hafa. Fonja, toby, ary tsy azo sitranina ny aretina an-tsesitany. Dia fanasitranana mahagaga, izao tontolo izao laza. Ary farany - ny fandroahana avy amin'ny Firaisana Sovietika.

Noho izany, inona no nosoratan'i Solzhenitsyn? Ny asan'ny mpanoratra ity - lavitra mba tena fanatsarana. Ary omena raha tsy rehefa misy goavana traikefa sy ny fiainana ara-kolontsaina avo lenta. Ity mpanoratra foana kely ny fiainana. Toa mba hahita ny tenany sy ny hafa avy amin'ny distantly maro.

Alexander Solzhenitsyn tonga lavitra. Hitany izao tontolo izao, mahazo izany, ny olona manana vintana kely mba hivelomana, na ara-batana sy ara-panahy. Tafavoaka velona izy. Ankoatra izany, dia afaka maneho izany amin'ny asany. Noho ny manan-karena sy ny fanomezana tsy fahita firy literatiora boky lasa Rosiana ny fananan'ny olona, izay nataony Solzhenitsyn.

ny asa

Ny lisitra manaraka ireto dia ahitana ny tantara, novellas sy tantara fohy:

• "Indray andro Ivana Denisovicha."
• "Matryona".
• "Tsy fetezana amin'ny Kochetkova-peo."
• "Zakhar Kalita".
• "Ny tanora".
• "Izay rehetra toy izany koa."
• "The Gulag Vondronosy."
• "The First Circle".

Talohan'ny voalohany famoahana ny asa mihoatra noho ny roa ambin'ny folo taona tao amin'ny asa soratra ny Solzhenitsyn. Ny asa voatanisa etsy ambony - ihany ny ampahany amin'ny lovany. Fa ireo boky ireo no tsy maintsy mamaky ho an'ny olona rehetra noho izay Rosiana no fitenin-drazany. Lohahevitra asa Solzhenitsyn dia tsy mifantoka amin'ny toby ny horohoro amin'ny fiainana. Mpanoratra ity, toy ny olon-kafa ao amin'ny taonjato XX, dia afaka mampiseho ny tena Rosiana toetra. Toetra, nandona ny fanoherana mifototra amin'ny ara-boajanahary ary ny sasany lalina ny momba ny fiainana.

Ny indray andro eo amin'ny fiainan'ny voafonja

Ny foto-kevitra dia akaiky toby ho an'ny lehilahy Sovietika. Monstrous indrindra ao anatiny dia nisy voarara hiresaka momba. Ankoatra izany, na dia tsy namela 1953 tahotra hiresaka momba ny zava-doza izay nitranga rehetra ny fianakaviana fahatelo. Sary An Solzhenitsyn ny "andro iray ihany any amin'ny Ivana Denisovicha" no nitondra ny fiaraha-monina nisy etika, sandoka tao amin'ny toby. Na inona na inona toe-javatra ny olona nivadika ho tsy izy, dia tokony tsy hanadino ny maha-. Shukhov - ny mahery fo ny tantara Solzhenitsyn - toby ny andro tsirairay velona sy miezaka ny ho tafavoaka velona. Fa ny tenin 'ny voafonja taloha, dia mbola re tao amin'ny taona fahatelo amby efa-polo, dia niraika ho amin'ny fanahy "Maty ilay lelafin'ny fitoeran-diloilo."

Solzhenitsyn ao amin'ny tantara Mitambatra fijery roa: ny mpanoratra sy ny maherifo. Tsy mifanohitra. Izy ireo manana foto-kevitra iombonana. Fahasamihafana ao aminy - ny haavon'ny generality sy ny sakan'ny fitaovana. Hahatratra fahasamihafana hevitry ny maherifo sy ny mpanoratra ny Fandresen-dahatra tsy mahavita Solzhenitsyn amin'ny alalan'ny fomba stylistic.

"Ivana Denisovicha," ny mpanoratra niverina ho any amin'ny boky sy gazety Rosiana tsotra tantsaha. Solzhenitsyn ny mahery fo velona, niantehitra tamin'ny tsotra Folk fahendrena, tsy misaina mihoatra noho ny ilaina, nefa tsy manao refleksiruya.

By Ivan Denisovich sisa tsy niraika mpamaky ny "New World" literatiora gazety. Publication tantara akony eo amin'ny fiaraha-monina vokatra. Ary raha tsy mbola tsy mahazo ny pejy ny periodical, nisy zava-nitranga ny lalana sarotra. Eto koa, ny maha-tsotra ny Rosiana nandresy. Ny mpanoratra tena izy ny amin'ny asa autobiographical nilaza fa "Ivan Denisovich" tao an-tsoratra, satria ny lehiben'ny tonian-dahatsoratra ao amin'ny "New World" dia tsy iza fa ny olona ny olona - Aleksandr Tvardovsky. Ary ny tena tsikera ao amin'ny firenena - Nikita Khrushchev - liana "toby fiainana noho ny nataon'ny mason'ny olona tsotra."

marina Matrona

Vonjeo amin'ny toe-piainana maha-olona izay tsy manana ny hahatakatra, fitiavana, fitiavana ny hafa ... Izany no miresaka ny olana amin'ny alalan'ny asan'ny Solzhenitsyn ny "Matryona". Ny mahery fo ny tantara - ny vehivavy irery, takatry ny vadiny, stepdaughter, mpiara-monina, izay nipetraka izy nifanila ho dimampolo taona. Matrona tsy voangon'ny fananana, fa miasa maimaim-poana ny hafa. Izy dia tsy manafina na iza na iza tezitra ka toa tsy hahita ny ratsy rehetra izay manafotra ny fanahin'ny ny mpiara-monina. Izany dia tahaka ny olona Matrona, araka ny hevitry ny mpanoratra, ka nitandrina ny tanàna sy ny tanàna, ary ny taninay rehetra.

Tantara soratra

Taorian'ny sesitany, Solzhenitsyn niaina efa ho isan-taona any amin'ny tanàna mitokana. Niasa amin'ny maha-mpampianatra. Nanofa efitra aho, avy amin'ny mponina eo an-toerana, izay lasa ny nitranga fahiny ny mahery fo ny "Matryona" tantara. Ny tantara dia navoaka tamin'ny 1963. Ny asa dia tena ankasitrahana sady mpamaky sy ny tsikera. Lehiben'ny fanoratana ao amin'ny "New World" nataon'i A. Twardowski nilaza fa tsy nahita fianarana sy ny vehivavy anankiray atao hoe Matrona tsotra nahazo ny mpamaky liana noho ny manan-karena ara-panahy izao tontolo izao.

Ao amin'ny Firaisana Sovietika, roa tantara rehetra afaka mamoaka Solzhenitsyn. Ny asa ny "The First Circle", "The Gulag Vondronosy" dia navoaka voalohany tao amin'ny Andrefana.

kanto fikarohana

Ao ny asany Solzhenitsyn mitambatra ny fianarana ny tena zava-misy sy ny fomba ny mpanoratra. Miasa amin'ny "The Gulag Vondronosy", ilay porofo mahery ny olona roan-jato nampiasa Solzhenitsyn. Toby ny asan'ny fiainana sy ny mponina sharashka tsy mifototra amin'ny ny zavatra niainany. Rehefa namaky ny tantara "The Gulag Vondronosy" indraindray dia tsy hahatakatra ny zavatra izany - ny asa ny zavakanto , na asa ara-tsiansa? Afa-tsy ny antontan'isa mety ho vokatry ny fianarana. Ireo zavatra iainantsika manokana sy ny tantara ny namana namela Solzhenitsyn ny mamintina ny zavatra rehetra izay efa nangonina.

Ny originality ny tantara

"The Gulag Vondronosy" dia ahitana ny boky telo. Mpanoratra tsirairay maneho vanim-potoana hafa teo amin'ny tantaran'ny 'ny toby. Ao amin'ny ohatra ny toe-javatra tsirairay, dia jereo ny fisamborana ny teknolojia ny fanadihadiana. Ny mampiasa fitaovana arifomba ny sampan-draharaha izay mpiasa miasa ao amin'ny Lubyanka, mahagaga. Mba miampanga ny olona ny zavatra nataony, ny fiarovana manam-pahefana nanao andiam-sarotra manipulations.

Ny mpanoratra mahatonga ny mpamaky hahatsapa ny toerana nisy ny toby voafonja. Ny tantara "The Gulag Vondronosy" - ny zava-miafina izay manintona sy misarika. Psikolojia mahazatra amin'ny olombelona, tsy azo ampiasaina foana ny tahotra sy ny horohoro, tsy ampy amin'ny mpamaky maharitra fankahalana ny fitondrana tsy refesi-mandidy amin'ny rehetra ny fisehony.

Olona nivadika ho con, hadinony momba ny fitondran-tena, ara-politika sy fitsipika hatsarana. Tanjona iray ihany - ho tafavoaka velona. Mampatahotra indrindra dia ny fiovana eo amin'ny psyche ny voafonja, notezaina tao amin'ny manonofinofy, ambony hevitra ny fonenany amin'ny fiaraha-monina. Ny herisetra sy ny olona unscrupulousness ho zary tsy hay ho amin'izao tontolo izao, fa tsy ho azy - dia handrava ahy mandrakizay.

Ao amin'ny haisoratra ambanin'ny tany

Nandritra ny taona maro, Solzhenitsyn namorona ny asany, ary avy eo dia nodorany. Ny afa-po ny sora-tanana rava ihany no voatahiry ao amin'ny fitadidiany. Mitondra lafiny ambanin'ny tany hetsika ho an'ny mpanoratra, araka ny Solzhenitsyn, dia hita ao ny zava-misy fa ny mpanoratra dia afaka amin'ny ny fitaoman 'ny mpanivana sy ny tonian-dahatsoratra. Fa rehefa roa ambin'ny folo taona ny soratra mitohy tantara sy tantara fohy, izay nijanona Tsy Manana Anarana, nanomboka asa irery hahasempotra azy. Léon Tolstoï indray mandeha fa ny mpanoratra dia tsy tokony hamoaka ny bokiny fony mbola velona. Satria ratsy fitondran-tena. Solzhenitsyn nilaza fa ny tenin 'ny soratra lehibe dia afaka manaiky, fa mbola mila mpanoratra fanakianana tsirairay.