Very Soa ihany mpino maro efa hatry ny ela ny fanenjehana ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, ary ankehitriny dia efa naka toerana mahery ao amin'ny antanan-tohatra ny zavatra ilain'ny olombelona. Fotsiny ny olona mila mino ny tsara indrindra eo amin'izao tontolo izao eo amin'ny famonjena ao amin'ny Tompo Andriamanitra.
Ny Fiverenan'i ilay zanaka adala
Anisan'ireo ny fitomboan'ny isan'ny mpiangona mitombo hatrany ny nahita tanora: ankizilahy sy ankizivavy miaraka liana tamin'ny nanatrika ny fanompoana momba ny fialan-tsasatra lehibe Ortodoksa, na fotsiny mandeha any amin'ny tempoly mba hivavaka. Fitondrana sovietika am-polony taona ny nahemotra marika eo amin'ny saina sy ny fanahin 'ny olona: Ankehitriny, maro ny olona tsy mahalala ny am-po ny vavaka, ny datin'ny Ortodoksa fety, masina ny soratra masina. Mba hanampiana antsika hahatakatra bebe kokoa ny votoatin'ny ny fampianaran 'ny ray masina, mpitondra fivavahana sasany miezaka mba "handika" ny andinin-teny miaraka amin'ny ankehitriny ny heviny. Ny iray amin'ireo mpiara-miasa dia Abbot Nikon Vorobiev.
fandaharam-pianarana vitae
Anti-panahy indray dia teraka tamin'ny 1894 tao amin'ny faritanin'i Tver, ao amin'ny tanàna kely ny Mikshina. Ny ray aman-dreniny dia tsotra tantsaha, ary izy no anarany. Mahaliana fa ny Abbot Nikon (Vorobiev) dia ao amin'ny rahalahy; ny fianakaviana nanana zanaka enina mirahalahy, kanefa dia tsy mitovy amin'ny hafa Kohl ny fanaovana ny marina, ny fangorahana, ny fankatoavana. Ary tamin'izany andro izany, na dia ny ankizy rehetra ary niezaka hanana ny rivo-piainana ny fitiavam-bavaka sy ny unquestioning fanompoam-pivavahana ao amin'ny fiangonana, fisehoan-javatra ara-tantara hibaiko ny "lamaody".
Rehefa ao an-tsaina foana ny toe-tsaina manokana ny finoana, ny tanora Nicholas-kafanam-po Nanomboka nianatra siansa momba ny zavaboary sy ny filozofia. Na izany aza, ny faniriana ny fivavahana gadona, ary, diso fanantenana na dia ao amin'ny atidoha Petrograd psycho-Institiota, ny mpiara-miasa ho avy nitsambikina tao anaty finoana. Herintaona mahery Nicholas nitady ny lalana mankany amin'Andriamanitra, fa ny ezaka rehetra dia tsy foana, ary teo amin'ny faha-36 taona, ny ho avy Abbot Nikon (Vorobiev) naka monastic voady. Tamin'ny fotoana mikorontana ny Eglizy Ortodoksa nijaly noho ny finoana ny mpisorona maro, sy ny mahery fo dia tsy misy afa-tsy izy no voasambotra ary sesitany tany Siberia nandritra ny dimy taona. Tsy izany, fa mafy izany dia fanenjehana ny fiverenana. Rehefa avy ny faran'ny Ady Lehibe II, dia afaka ny hiverina ho any amin'ny toerana tena antony, fa Mandritra izany fotoana izany dia nanompo ho toy ny mpanampy mpitsabo tao amin'ny tanàna kely. Avy io hevitra io Abbot Nikon (Vorobiev) dia lasa ohatra tsikelikely fitsitsiana.
Ara-panahy taratasy Abbot Nikon (Vorobjeva)
Amin'ny maha-mpiara-tena, na inona na inona mpisorona azy fa ny finoana ao ny fanahy; ny vola rehetra, ny zavatra ara-nofo sy ny soatoavina, dia natolony ny olona mila fanampiana. Ny hany fananany dia boky maro, ny pejin'ny izay nitandrina ny Soratra Masina ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Vao nanam-potoana rehetra manompo mpisorona notokanana asa mafy. Abbot Nikon (Vorobiev) nanoratra ny heviny sy ny Fandresen-dahatra momba ny finoana, Andriamanitra, ny fibebahana. Tsy fotsiny ny taratasy - antso ho an'ny taranak'i izay mbola teo am-piandohan'ny ny lalana ho an'i Jehovah. Amin'ny asany, ny mpisorona "nifindra" ny lalàn 'ny Baiboly, mora azo sy mora ho an'ny olombelona ankehitriny fiteny.
masina hafatra
Abbot Nikon (Vorobiev) dia nandao antsika be dia be ny asa sarobidy, izay niangavy an'i rehetra sy ny olona rehetra. Io "Taratasy ara-panahy ny ankizy" sy hoe "Ahoana no velona amin'izao fotoana izao," ary "Tsy nandao ny fibebahana" ... Ireo sy ny maro hafa ny asa no sisa ho antsika "ny fitahiana sy ny fanasitranana ny fahatezerana, fahavinirana sy ny bluster" - ka nanoratra Abbot Nikon Vorobiev. ireo taratasy ireo dia tonga tsy hoe lahatsoratra iray momba ny lalàn 'Andriamanitra, ny votoatin'ny Soratra Lehibe ka nieritreritra momba an'Andriamanitra. Mpiara-miasa ao amin'ny asany ny mizara zavatra niainany ny fahalalana lalina ny fivavahana. Manampy ny mpino mba hametraka laharam-pahamehana, mba hampihatra ny fahalalana ara-panahy eo amin'ny fiainana maoderina. Tsy misy zava-miafina izay isan'andro isika voahodidin'ny fakam-panahy maro izay manosika antsika ny amin'ny ota, hanimba ny fanahintsika. Taratasy Abbot Nikon (Vorobiev) voasoratra ao tsotra sy mora azo ny teny rehetra ortodoksa, nefa tamin'izany andro izany, dia vonton'ny ny lalàn 'Andriamanitra. Anti-panahy mampianatra tsy ny fivavahana 'ny Tompo, sy ny fibebahana ny fanahy. Amin'ny asany izy, hita taratra sehatra rehetra ny fiainan'ny olombelona, ao amin'ny boky sy taratasy ho anti-panahy ny olon-drehetra dia hahita ny valin'ny fanontaniana rehetra.
Momba ny soatoavina ny fanahy
Ara-panahy taratasy Abbot Nikon (Vorobiev) dia feno ny fahatsapana fifaliana amin'ny fiainana. Na dia teo aza sarotra na dia ho an'ny fiainana moine, dia hoe manana ny asany amim-pitiavana, famindram-po, famelan-keloka. Nilaza izy fa tsy tokony ho kivy na oviana na oviana, ary tsy maintsy niady, fa tokony hitodika any amin'ny Tompo. Anontanio ny fiarovana sy ny fanampiana tokony mandrakariva, foana mba handinika ny lasa traikefa, miezaka ny tsy hamerina fahadisoana efa zava-bita.
Abbot Nikon (Vorobiev) manoro hevitra ny olona rehetra mba hangataka fanampiana amin'Andriamanitra, fara fahakeliny, indray mandeha isaky ny adiny iray na matetika kokoa, dia ny eritreritra 'Andriamanitra, ny finoana, ny fanetren-tena sy ny fibebahana dia tsy hamela na dia indray mipi-maso ny fontsika, ka noho izany ny Tompo dia ho ao mandrakariva. Olomasina mila fanampiana ny olona rehetra: asa raha olona tsy handray soa ihany izy, fa koa ny havany. Nandritra izany dia hahazo valim-pitia laika handsomely.
Fa asa no hahazo valim-pitia
Anti-panahy manokana manondro ny asa, dia nampirisika ny rehetra mba hamongorana sloth, hanana zotom-po sy ny fahazotoana. Nanoratra izy fa ny ezaka sy ny faharetana Andriamanitra valisoa manontolo, fa tsara kokoa ny hanao azy tsy izany ihany, fa ny hafa ihany koa ny enta-mavesatra. Vao afaka ny lalàn'i Kristy tanteraka, ary avy eo ilay olona dia tsy ho afa-miala ny fahakiviana, alahelo, ny fijaliana. Ihany amin'ity tranga ity, ao am-pon 'ny vahoaka Hanjaka ny fitiavana ny mpiara-belona, sy ny fahadisoany ny tsirairay dia halazo, raha oharina amin'ny ny finoana an' Andriamanitra.
Books Abbot Nikon (Vorobiev) amin-kafaliana sy feno fanetren-tena. Anti-panahy manoratra fa fahaketrahana, fahasorenana, ny fahatezerana mainka nampanalavitra antsika amin'ny Tompo. Inona no mety ho ratsy kokoa? Mandefitra ny zavatra rehetra ambony indrindra, fa ny fahotana no nandrava ny fanahy, ary dia toy izany hiala amin'ny Andriamaniny. Ny famonjena dia avy amin'ny fibebahana, fitiavana, fihetseham-po, nitomany. Miantra, fa tsy ho azy, sy ny havan-tiany, dia afaka hifoha ao am-pon'ny hatsaram-panahy sy ny faharetana.
Rehetra sy ny samihafa
Tamin'ny Abbot Nikon (Vorobiev), mihoatra noho ny boky am-polony, ary isaky ny mizara izy mahalala tsara an'Andriamanitra, ny finoana, ny fitiavana, tsara sy ny ratsy. Misy maherin'ny 300 taratasy ho amin'ny ara-panahy, ary isaky ny izy dia manamafy fa ny fibebahana - lehibe hamandoana ho an'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana. Raha mbola velona ao amin'ny olona ny fahatsapana ny fanetren-tena, fankatoavana sy ny finoana, dia tsy misy fahefana eto an-tany, ny fahafahana hiala amin'ny Tompontsika sy izahay. Gd Mijaly bebe kokoa noho ny laika na ny moanina: Andriamanitra irery ihany no mahafantatra ny fahotantsika rehetra dratsy sy ny ratsy teny.
Ny mpamaky Abbot Nikon miantso ny zanany, ny zanak'Andriamanitra. Raha mbola velona am-pontsika ny fibebahana, isika rehetra sy ny fakam-panahy mahery indrindra seductions. Andriamanitra teraka ao amintsika, ary miteraka ho azy amin'ny fanahintsika.
Ankoatra ny boky sy gazety, ny ara-panahy ny Abbot antso Nikon (Vorobiev) nametraka ny elektronika sy naka sary. Noho izany, isika tsirairay dia afaka mitroka ny tenin'ny anti-panahy, dia tsy afa-tsy ny fomba nentim-paharazana, fa koa maoderina kokoa. Tandremo sao tsy mahita ny fahafahana mahazo ampy ny herin 'Andriamanitra; vakio iray, fara fahakeliny hafatra lehibe mpiara-mitory ny andro.