Poeta lahy antitra

Rich ny vehivavy zokiolona.

I hiverina toy izany hatramin'ny sekoly ambaratonga faharoa. Tamin'ny andro lohataona ara-dalàna eny an-dalambe misy mifanaraka: tsy misy rivotra, tsy misy rahona, amin'ny ankapobeny, ny fiadanana sy mandry fahizay. Mazava àry fa naneno re hira thrushes sy larks, nanakodia ny barking ny alika, ny rustling ny ravina sy ny fitarainan'ny lavitra, nandalo, ankizy. Sekoly lesona dia eny, ary eny an-dalambe ireo tsikelikely feno ankizy. Avy amin'ny lafiny faobe toy ny diabe na diabe ho fanomezam-boninahitra ny fialan-tsasatra. Lava izy ireo, manifinify lavalava ny olona vitsivitsy. Ny fahanginana maharitra, hanoloana ny tabataba tontolo iainana. Afaka hihaino velona aho adihevitra sy fifanakalozan-kevitra eo amin'ny foto-kevitra isan-karazany. Iza no niresaka momba ny fahombiazana tamin'ny andro teo aloha, ary ny sasany tsy fahombiazana; Niresaka momba ny lalao orinasa fanavaozam-baovao, finday ny finday raitra, fiara marika. Involuntarily dia manontania tena hoe: "Ahoana no mahalala izany?". Nandritra ny lesona, ary ny teny roa hametraka ny tena tsy afaka maneho ny heviny na ny fitsarana, ary avy eo dia ifanakalozy hevitra, na dia manam-pahaizana sy mpampianatra ao amin'ireo sehatra. Andeha isika ho any amin'ny famaranana fa mandany rehetra mety ho very maina. Mahatsapa toy ny ao amin'ny Far Eastern tsena: ny tabataba, ny fifamoivoizana, hustle, na inona na inona tsy azoko izay nitranga, izay dia very fotsiny eny amin'ny habakabaka. Fa rehefa afaka kelikely, ny olona mifanohitra, handray an-dalambe eo amin'ny tarehy teo aloha. Lasa avy hatrany nihatony ary nahitana fahalalahana. Any amin'ny fijanonana, toy ny mahazatra, ny bunch manontolo ny olona mirohotra hatrany hiditra. Lasa amin'ny sasany lavitra rehetra, dia niala tamin'ny ny eritreritro lalina any ny tenany. Raha mbola nilomano tao amin'ny ranomasina ny nofy, eritreritra, mampino toerana tsara tarehy sy ny fomba fijery, ny olona tonga bebe kokoa aza. Tsy fantatro ny antony, aho tamin'ny olona liana. Mba jereo, tsara, tsy tapaka sy mpisotro slackers, nanao akanjo rovitra, tonta, maloto, vorodamba. very Jereo, gait azo antoka, mandeha, tafintohina isaky ny metatra (fa tsy kely Matoritory eo amin'ny feno vovoka dalana). Toa tsy tonga atỳ, nipetraka teo amin'ny seza iray, ary minitra vitsy avy sarotra ny nandre feo iray. Fa rehefa afaka kelikely, ho any amin'ny gaga ny olona rehetra nitsangana teo akaiky teo, dia nanontany ny zaza iray tena tsotra fanontaniana: "Inona no zavatra fantatrao momba an'i Pushkin." Fototra fanontaniana, nefa izy tsy afaka mamaly izany. Tena mahamenatra, ny olona tsy mahalala ny momba ny mpanoratra tantara tsangana nalaza teo amin'ny tantaran'ny Rosia, ny mpanorina ny literatiora maoderina fiteny Rosiana. Fa toa, dia toy izany mihitsy aza nanantena valiny. Ny lehilahy anti-panahy efa ela no tsara ny rehetra-nanohona tsy fahaizan'ny ao amin'ny firenena. Saingy tena mahatezitra ny tantaran'ny ny tany nahaterahany. Any ivelany, tsy nisy nanontany momba ny poeta-pirenena sy ny mpanoratra, ka matoky sy homena valiny manan-danja: daty ny fiainan'ny mpanoratra, fohy tantaram-piainany, fandraisana anjara amin'ny fampandrosoana ny boky sy gazety, miasa nosoratan 'azy. Tena zava-dehibe, na dia ny hafa firenena indrindra dia tsara ny mampiavaka ny tononkalo sy lahatsoratra tsotra, toy ny Pushkin. Ny tanjona dia tsy ny lehilahy anti-panahy dia tsy misy ny famantarana ny tsy fahalalana mahamenatra, tsy feno fanehoana rehetra ny boky sy gazety Rosiana. Koa satria amin'ny fahatokiana tanteraka isika, dia afaka milaza fa Pushkin - no fototry ny boky sy gazety Rosiana sy ny talenta mba hampitana fihetseham-po ny anatiny ny mahery fo, izay mifamatotra akaiky amin'ny zava-misy ara-tantara ny korontana ao amin'ny fanjakana, ao amin'ny firindrana tanteraka izay nahery ny amin'ny asany. Mifanohitra amin'izany ny zava-kendren'izany dia fananarana eo amin'ilay lalana marina, ny lalana ny fikarohana sy ny fahalalana, ny fototry ny zavatra rehetra namorona tsy fantatra sy tsy miraharaha ny Olona iray fahefana. Taorian'ny niniana fomba dia hahazo na inona na inona, dia tsy maintsy tonga izany ny tenany, mba hanao ny tenany, dia izy ihany dia ho afaka ny hahatratra ny hahavon'ny ny mahazatra.

Dia niteny tony sy mazava, toy ny hoe olona iray hafa, teraka avy amin'ny mamo lava sy ny fitondran-tena biby ao amin'ny zavatra mahay sy mifantoka sy ny tanjona. Raha nosoratan'i ny zava-misy fa efa nisotro izy, dia nanao akanjo maloto sy rovidrovitra ilay akanjo, ka nitondra ny fofona mahafinaritra, mora afaka hosoratako ao amin'ny daharana ny intelligentsia-tsaranga. Ny fototry ny kolikoly, ho faty, ary dia voasarika ho any amin'ny lavaka maizina ny habibiana sy ny fitiavan-karena. Ihany no tena manan-tsaina noho ny solontenan'ny ny olona, dia mijanona mitsinkafona, na dia ho an'ny mangadihady loha sy maranitra toy ny hareza, ny fankahalana sy ny fitiavan-tena vato. Nangina rehetra, niandry-handre izay lehilahy anti-panahy ny teny tsy misy antony. Fotoana fohy taorian'izay Hoy koa izy: "Fantatrareo, tamim-pahatsorana, aho fa tsy be mpankafy ny Alexander Pushkin, dia nanoratra Dmitri Pisarev, Pushkin mampiasa ny kanto virtuosity, ho toy ny fitaovana mba hanokana rehetra mamaky Rosia, ao amin'ny Mampalahelo miafina ny azy anaty zava-poana, ny ara-panahy ny fahantrana sy ny ara-tsaina powerlessness "- fantatrao, tena miombon-kevitra aho ny heviny, nefa tsy midika izany aho nanontany ny talenta. Sanatria izany, fotsiny aho liana amin'ny hafa karazana sy ara-nofo vita an-tsoratra, maoderina kokoa, tena ilaina sy tena, ankehitriny mahakasika ny olana ara-toekarena, ara-tsosialy sy ara-tafika politika. Rehefa tena mahay mandanjalanja, ary tena zava-dehibe mahaliana teny ilay lahy antitra tsy misy na dia nahatsikaritra. Ny olona rehetra niandry ny fiara fitateram-bahoaka mba haingana amin'izato lokony hiala amin'ity izao tontolo izao backwater ho fandrosoana sy ny teknolojia farany indrindra. Ankoatra izany, ny tanora amin'izao fotoana izao dia tsy liana amin'ny kilasika boky sy gazety, efa nanadino ny momba ny fanomezana goavana atao amin'ny Rosiana mpanoratra: Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov, Gogol, Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Goncharov, Herzen, Ostrovsky, ary ny maro hafa. Fa indrindra indrindra ny lehilahy anti-panahy sosotra fa ankehitriny dia tsy ao amin'ny firenena mendrika ny literatiora olo-malaza izay afaka avy any ivelany na inona na inona manohitra mpanoratra. Avy eo dia nanomboka namaky ny tononkalo, miavaka ny originality sy ny marina omen'ny mpanoratra ny soatoavina olombelona eto amin'izao tontolo izao dia tsy nisy ota. Ah, inona ny Fihaonam ho afaka hanatratra izany, raha tsy ny fahazaran-dratsy, ny zavatra rehetra dia rava, tsy misy fitongilanana. Indro, Izaho hanolotra iray amin'ireo tononkalony.

Eny an-dalambe dia mpanazatra,

Izay nisy rangahy,

Fantatry ny rehetra,

Toy ny hamaroan'ny kintana eny amin'ny andrim-panjakana vetaveta.

Izy dia nanao akanjo namirapiratra i Neny,

Teo amin'ny hazo fijaliana nihantona grimly hatoka.

Eny an-dalambe nisy zavona,

Ary ny orana nitete tsikelikely.

Ary tonga avy tao an-kalesy,

Ary nisy avo

Ny zavona nanainga,

Toa ny masoandro.

Izy tampoka nandona ny zazalahy;

Ary rovidrovitra rascal.

Noho ny fahitana ny sarin ity,

Nanana fahatsapana rikoriko.

Hoy ilay zazalahy tao amin'ny manify feo:

"Ampiharo vola madinika vitsivitsy ho an'ny sakafo sy ny fitafiana"

Namoaka hentitra, dia nanosika ny zaza,

Ka dia nanome saina nandroso.

Fandehanana any amin'ny varavarana,

Dia nitsangana teo amin'ny lampihazo.

Voafafy rehetra tampoka ny masoandro

Izy dia tahaka ny an'Andriamanitra.

Ary aingam-panahy ny mazava,

Nahatsapa ny avonavona sy ny fahafahana,

Izany hoe, izy dia lehilahy,

Toy ny mpaminany.

Mba eritrereto ange e, tononkalo mahafinaritra ireo dia tokony manoloana ny fahatsapana ny fanajana sy fankasitrahana, fa afa-tsy vitsivitsy maranitra mihomehy sy andian-teny mivantana amin'ny ilay lahy antitra; Efa tsy nahare na inona na inona. Aiza no fa mahalala fomba, ireo fomba amam-panao izay nahery nandritra ny taonjato maro amin'ny Rosiana olona, ny ara-panahy 'ny olona. Oh, inona no nitranga tamin'ny olona taloha, dia toy ny antitra, teraka indray, fa tsy amin'ny olona nahita fianarana, sy amin'ny biby ratsy izay mipetraka any ny izao tontolo izao, izay tsy liana amin'ny zavatra tsotra. Ahoana lavitra isika avy amin'ny dingana manaraka ny evolisiona, fa eto mihitsy, dia tsy evolisiona, fa eo amin 'ny simba. Izy ireo no tompony ny mahita manodidina ny alahelo sy ny fijaliana, manome tsiny ny governemanta amin'izao fotoana izao. Ary izy ireo no nitady manitsy, mba hiova ho tsara kokoa. Marina izany - na inona na inona. Ankehitriny, raha ny olon-drehetra manomboka amin'ny tenanao, hiezaka handresy ny fahalemena sy ny kilema, mba hamerina handinika ny fomba fijery sy ny soatoavina, dia mbola afaka zavatra mba hanatratrarana, izany hoe ny mandroso sy ny maha-olombelona ara-politika sy ara-tsosialy ny rafitra, izay fitantanana ny manontolo sitrapony hatsaram-panahy sy ny fahalalana, tsy misy hery, ra sy ny vola. Rehefa ela rehetra sy ny fahafaham-baraka, ny fanomboana, ilay lahy antitra tsy afaka ho tahaka David Livingstone, natokana ho an'ny fivavahana kristianina, foko Tswana Kven olona. Fa iza no mijaly avy amin'izany, ilay lahy antitra tsy dia ratsy, fa ny tanora ankehitriny ny fiaraha-monina no mbola ho velona sy hahazo traikefa ao amin'ny lalàna voa-Janahary ny natiora, dia tsy maintsy manao fandrosoana eo amin'ny ara-panahy sy ny fitondran-tena fomba fijery, sy ny olona ny mifanohitra ahemotra - regressing.