Po - alalana hanota?

Andeha hojerentsika izay po. Tapa-kevitra tsy maintsy ho - izany feno na ampahany manamarina ny meloka noho ny ota natao, izay manome ny fiangonana mpino. Ny fibebahana (izay dia ny famelana ny fahotana) dia matetika omena mandritra ny fiaiken-keloka. Nahoana no dia ilaina ny fampidirana hevitra sarotra toy izany? Koa mankanesa atỳ amin'ny mpino mpisorona. Veloma. Mpisorona sazy azy. Ny mpino no hahatanteraka. Ary dia havela ny helony ny fahotana rehetra. Ary izany dia tamin 'ny toe-javatra ara-dalàna. Fa miha Nanomboka niseho ny toe-javatra toy izany izay fitsidihana isan-kerinandro any amin'ny Tempoly lasa azo atao. Ohatra, na aiza na aiza misy ireo mpino izay maniry ny manao ny fivahiniana masina ho any amin'ny fitoerana masina. Izay tokony hatao amin'ity tranga ity? Tsy mibebaka - azo atao. Fa ny fivahiniana masina tsy misy zavatra mampifaly an'Andriamanitra.

Nisy Namorona ny hevitry ny hoe "po"

Izy io dia karazana famotsoran-keloka mialoha. Izany hoe, ny olona iray mandoa vola, ny fiangonana nandalo ny adidy mba hahazoana famelan-keloka. Ho azy, izany dia manan-mpisorona sy ny moanina, manatanteraka ny "sazy". Amin'ity tranga ity, ny mpino dia tsy maintsy fiangonana afa-miala amin'ny mpanatrika, satria ny mety ny toy izany dia tsy mba nanana. Toa ny zava-drehetra dia tena mitombina. Nandoa ilay lehilahy noho ny adidy ara-panahy mba hanatanterahana ny fiangonana mpanompo, raha izy mihitsy no ho sahirana amin'ny asa mpivavaka hafa.

Meaning po

Indulgentia Latina midika hoe "fahasoavana" na "famelan-keloka." Zavatra tsy nomena tombontsoa na inona na inona. Mba hahazoana ny horonan-taratasy (sy ny dia an-tsoratra po antontan-taratasy), dia ilaina ny manana antony ampy tsara. Raha raha vao manomboka miaraka amin'ny antony izay ny mpino no asaina "famindram-po" ho zava-dehibe azon'ny (teo aminy ny fivahiniana masina, ny fandraisana anjara amin'ny an'ireo ady, ary ny sasany hafa), avy eo rehefa mandeha ny fotoana dia lasa azo atao ny hahazo ny Plenary po ny olona izay maniry fa ny kolikoly. Vola fanomezana ny zavatra ilain'ny fiangonana. Noho izany, rehefa mandeha ny fotoana, dia lasa azo atao ny avereno lazaina amin'ny hevitra sasany: po - dia ny hahazo ny fanavotana dia tsy nanao fahotana ho valim-pitia vola. Fa ny hevitry ny foto-kevitra avy hatrany ny nahazo.

Ny heyday ny indolzansy

Koa satria ny fampidirana ny foto-kevitra tena mahalana vao tena nampiasaina izany, mino fa ny fibebahana dia tokony mbola ho tanterahana manokana. Avelao miovaova ny tompon'andraikitra amin'ny zavatra hafa ny Fiangonana tsorony Tsy te. Tena tsy fahita firy afa-tsy toe-javatra, ny olona iray azo omena iray po. Izany Noheverina ho karazana porofo ny tsy fahalavorariana ny olombelona. Izy no malemy sy mpanota. Mahalana no ny fampiasana ny indolzansy Fiangonana nanipika ihany no zava-misy izany. Fa tamin'ny andro nanjakan'i an'ireo ady rehetra Niova be. Be dia be ao amin'ny Fiangonan'ny miaramila nalefa tany lavitra tany amin'ny iraka araka an'Andriamanitra. Ankoatra izany, dia tsy hanana ny mety hanao ny fibebahana, dia toy izany koa noho ny fahotan 'ny fampielezan-kevitra izy ireo no nanangona ny maro. Noho izany, dia izay rehetra niditra nitoby amin 'ny anaran' i Kristy, ny Fiangonana nandray ny famelana ny fahotana rehetra izay nataony nandritra ny dia.

fanitarana ny foto-kevitra

Tamin'ny Moyen Âge, "fibebahana" dia nanome tsy dia lavitra ihany. Koa satria ao amin'ny heviny malalaka "po" - ny "famindram-po", izany manomboka mampiasa tranga tsy dia lehibe. Noho izany misy fahafahana "mividy" ny zo ampiasana ny atodiny ao amin'ny lahatsoratra. A manokana "fahasoavana" nanomana monastic baiko. Rehefa mandeha ny fotoana, ny foto-kevitra ny indolzansy no efa niova be. Tsy hita ho toy ny fivalozana, fa ho toy ny fiangonana alalana mba manao izay mety fahotana. Tonga izahay mba mino fa ny tahirin-kevitra dia tsy afa-miala amin'ny fanavotana ihany, fa koa amin'ny zavatra manafintohina indrindra asa 'Andriamanitra. Niteraka io toerana be ny tsikera avy amin'ny fahazavana ara-panahy ny sainy.