Persianina mpahay siansa Avicenne: tantaram-piainany, tononkalo, miasa ao amin'ny fanafody,

Moyen Âge manam-pahaizana sy mpanoratra ny Silamo Atsinanana no fantatra any Eoropa noho ny anarana na ny anaram-bosotra fohy. Fa ny Persianina dia tsy misy afa-tsy Avicenne. Ny tena anarany ao amin'ny dikan fohy, afaka mitondra ho Ibn Sina.

fahazazana

Ny mpahay siansa ho avy dia teraka tamin'ny 980, akaikin'i Boukhara any Azia Afovoany. Avy tany am-boalohany mbola kely, ny zaza sy ny hafa-tsaina anaka. Ny taona folo nahalala ny CORAN. Ao amin'ny sekoly Boukhara, nianatra lalàna izy aloha, ary tatỳ aoriana - ny filozofia, lojika sy ny rafitsary. Izany dia ny heyday ny siansa silamo. Eastern manam-pahaizana ireo dingana vitsivitsy mialoha oharina amin'ny moanina Eoropa tamin'ny Moyen Âge. Iray tamin'izy ireo - Abu Abdallah Natili - nitondra ny fanofanana ny tanora mahabe fanantenana.

Avicenne, izay tantaram-piainany dia voamariky ny maro koa tsy miankina hitan'ny, tonga haingana amin'ny fikarakarana tanana mpanoro hevitra, ary nanomboka ny manao irery. Hery mitarika lehibe eo amin'ny 16 taona zazalahy nanana boky ny Aristote ny "metafizikan".

filozofika hevitra

Maro ny fitsipika napetraky ny filozofa grika fahiny, tao amin'ny asa soratra, lasa boky hevitra ho mpandimby ny Persianina. Ao amin'ny fikarohana, tsy teo intsony irery. Fomba fijery toy izany dia nozarain'i Al-Kindi, Ibn Rouchd sy Al-Farabi. Io sekoly Nantsoina hoe "atsinanan'i Aristotelianism." Avicenne, izay tantaram-piainany dia feno isan-karazany ny zavatra hitany, dia lasa manan-danja mpanohana.

Ny asany dia azo zohina fomba hentitra-tsoratra, andevo lojika. Amin'ny silamo teolojia, dia atao hoe "aql". Araka ny hevitry ny Avicenne, Allah dia mandrakizay sarimihetsika milina ny hevitra sy ny teny. Izy ihany koa dia nanakiana ny anthropomorphism. Ny fitsipika manan-danja dia ny atsinanana Aristotelian geocentric tontolo izao tontolo izao. Araka ny eto an-tany dia ny fon'ny izao rehetra izao sy ny zavatra hafa rehetra any an-danitra azy vatana nifantoka.

In Boukhara

Ny tanora no lasa dokotera Ibn Sina Emir an'i Boukhara amin'ny fahalalana lalina ny fanafody. Ankoatra izany, dia manana fidirana ho fantatra rehetra ny asa literatiora mikasika ity lohahevitra ity. Young mpahay siansa be dia be ny nifandray tamin'ny olona teo an-toerana tiorka, dia toy izany no nahay fiteny izany. Na izany aza, ny fanompoana nifarana taorian'ny foko tiorka nahafaka Boukhara ary nandrava ny tsara avy eo Samanid tarana-mpanjaka. Izany no nitranga tamin'ny 1002.

In Khorezm

Taorian'izay, dia Avicenne, izay tantaram-piainany amin'ny maha-mpahay siansa dia vao manomboka fotsiny ihany, dia nankany an-tanànan 'Urgench. Izany no ivon'ny Khorezm - manan-karena sy ny faritra manan-danja. Eto ny filozofa sy ny dokotera mbola hone ny fianarany. Nahazo asa manan-danja - mba hamoronana napetraka ny lalàna ho an'ny fanjakana ny mahazatra ny Khorezm. Izy dia afaka hiatrika sy ny asa. Ny tanora tandapany nanaraka akaiky vizier, ary ny Shah.

Avicenne maintsy miatrika inertia sy servility dogmatists an-toerana ao amin'ny Filankevi-panjakana. Dia niaina araka ny CORAN sy nanohitra mafy ny misy zava-baovao eo amin'ny fiainan'ny Khorezm. Tanora mpahay siansa maro tsy maintsy mitarika adihevitra sy fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny anti-panahy, izay tsy nihaino na fanavaozana. Ihany noho ny tsindry sy ny fanampiana ny tanora Shah Ibn Sina dia afaka hanosika ny alalan 'ny tetikasa, fanatontosana ny sakany fanekena tsy tany Khorezm, fa koa any an-dafin'ny.

Na dia izany aza, rehefa tonga hery tamin'ny 1008 Mahmud Gaznevi, Avicenna tsy nety hanompo tao an-tokotaniny. Izany dia nitarika ny fandroahana sy ny fahari nivahiniany.

vao haingana taona

Amin 'ny farany, ny mpahay siansa tonga tao an-tanàna Hamedan Persianina, izay niaina nandritra ny 10 taona. Izy no afaka hanasitrana ny Emira an-toerana, fa izay nahazo ny anaram-boninahitra ny vizier. Noho izany, ny filozofa nifandona matetika ny antoko isan-karazany tao amin'ny kianjan'ny ny mpanapaka sy ny miaramila. Efa in Hamadan, dia niditra tao politika ary nanomboka niasa tao an-fanompoana.

Ny tena mamokatra taona eo amin'ny fampiofanana ny siansa nitranga teo amin'ny fiainan'i Ibn Sina in Isfaane. Emir an-toerana nomeny azy ny fepetra rehetra ho an'ny asa mamokatra. Ny eto fa Avicenne, izay tantaram-piainany dia fantatra amin'ny nivahiniany maro sy lavitra, hahita fiadanana sy nanomboka nanoratra ny boky lehibe. Ny sasany tamin'izy ireo no namoy ny ainy nandritra ny fanafihana ny miaramila fahavalo. Na izany aza, ny lova ny ny persianina mpanoratra efa tonga ny fotoana ao amin'ny boky lehibe iray. Izany dia ahitana ny maro treatises amin'ny fitsaboana, simia, astronomia, Mechanics.

Avicenne maty tamin'ny 1037 taorian'ny aretina nanjo an'i gastric. Ny lavenona no napetraka tao amin'ny fasan'i tao Isfahan, izay nahita ihany koa ny fialan-tsasatra farany emirs an-toerana.

asa ara-pahasalamana

"Canon ny Fitsaboana" Avicenne ny tantaram-piainany ny malaza indrindra ny boky Encyclopedic. Araka izany, ny Arabo sy ny Persianina dokotera nianatra niakatra ho any amin'ny taonjato XVII. Ny soratra nizara roa toko ny mpanoratra boky dimy.

Ny voalohany amin'ireo no mampiseho ny teoria momba ny fitsaboana. Ny mpanoratra nandinika ny hevitra ny aretina, ary koa ny antony. Nohazavainy hoe iza ilay soritr'aretina ny aretina mahatsiravina toy izany toy ny kôlerà, areti-mandringana, nendra sy ny boka. Ny manaraka izao dia mamaritra ny isan-karazany boky ao amin'ny fanafody tsotra, toy ny zavamaniry.

Fikarohana ara-pitsaboana, izay feno tantaram-piainany ny Avicenne, koa dia namela azy hanoratra sy hamoaka treatises samihafa amin'ny isan-karazany ny olana. Izy ireo voakasika ny fomba fiaina ara-pahasalamana, fo aretina, fo, lalan-dra, sakafo mahasalama, sy ny sisa. D. Ny dokotera fanazaran-tena ara-batana isan-karazany misolovava, izay, araka ny heviny, tsy maintsy hanitatra ain'olombelona.

Fianarana ny Ibn Sina aza manarona ny ara-batana ihany, fa ara-tsaina ihany koa ny toetry ny olona. Ny dokotera amin'ny asany nilaza zavatra efatra karazana ny toetra - mafana, mangatsiaka, lena sy maina. Io fanasokajiana dia tena mifanaraka amin'ny Eoropeanina, izay misy ny choleric toetra dia ankehitriny, phlegmatic, sy ny sisa. D.

Avicenne koa dia namaritra ny toetra maha-olombelona saro-takarina. Araka ny teoria, ny toetra niankina tamin'ny karazana rano naharesy eo amin'ny tena - ra, mucus, na bile.

Misy rindrina asan'ny mpahay siansa foana ny mpikaroka nahasarika ny isa io, araka ny Avicenne. Biography, sary ny voasoratra asa sy ny traikefa nahafinaritra mazava matetika mahita ny tenany ao amin'ny Tutorials isan-karazany.

Philologist sy ny mozika mpanao petrakevitra

Persianina mpahay siansa Avicenne, izay tantaram-piainany dia fantatry ny rehetra any ambanivohitra, matetika no nanoratra ny asa ara-tsiansa sy ny boky aman-gazety tao amin'ny endriky ny andininy tononkalo. Ity dia fomba malaza ao amin'ny silamo Atsinanana. Mahaliana fa ny mpahay siansa mbola tena sy ny mozika. Nanoratra izy hoe asa maro teo amin'ny teoria ny sangan 'asa. Nihevitra izy mozika amin'ny matematika ny siansa, ka nanao ny asa soratra momba ny fitsipi-mozika asa fanorenana.

Dia fantatra fitaovana efa voalaza, ary voasokajy ao amin'ny iray amin'ireo boky, izay nanohana ara-bola ny Avicenne. Scientist (tantaram-piainany Persianina namela azy hitsidika ny ofisialy napetraka ny zava-nitranga, izay natao fampisehoana) nametraka ny fototry ny mozika siansa. Ao an-trano dia tsy miely, fa any Eoropa ankehitriny mba handinika indray ny isan'ny fampianarana ny Moyen Âge mpikaroka. Theorists samy hafa dia liana ny filazalazana ny mombamomba ny Avicenne. Raha fintinina, ny asany dia tonga ny fototry ny teoria ny ankehitriny ny mozika.