Ny mpanjaka varavaran'ny ati-trano (sary)

Na iza na iza mbola nitoetra teo amin'ny fiangonana ortodoksa, nahita ny roa varavarana teo anoloan'ny seza fiandrianana, nitarika ho amin'ny alitara, ary maneho ny vavahadin'ny Paradisa. Ity bavahadin'ny mpanjaka. Izy ireo karazana lova izay efa maty amin'ny andro kristianina tany am-boalohany, raha amin'ny fitoerana masina dia tafasaraka ny sisa amin'ny tempoly andry roa, na ny ambany sakana. Rehefa ny fiangonana mivaky sakana ihany no voatahiry ao sasany katolika fiangonana, ao amin'ny Ortodoksa, izy, manova, dia niova ho amin'ny iconostasis.

Sary masina teo am-bavahadin'ny lanitra

Ny mpanjaka varavaran'ny tempoly dia voaravaka sary masina, ny fifantenana ny izay nifehy ny orina fomban-drazana. Matetika izao no sary efatra evanjelistra sy ny Filazana toe-javatra. Ny heviny ara-panoharana io dia tena miharihary mitambatra - Arkanjely Mikaela ny fitoriana filazantsara nanambara fa ny varavaran'ny Paradisa dia misokatra indray, ary ny Evanjely dia manondro ny lalana mitarika ho azy. Na izany aza, izany no fomban-drazana fotsiny fa tsy nisy lalàna hentitra mitaky fanajana.

Indraindray ny varavarana Masina dia voaravaka fomba hafa, ary raha izy ho ambany fehin-kibo, matetika izy ireo no tsy misy sary masina. Ary koa, noho ny fomban-drazana izay nivoatra tao amin'ny ortodoksa fiangonana, ny sisa tamin'ny mpanjaka vavahady nametraka ny kisary ny Virjiny i Maria, sy ny mifanohitra lafiny - ny Mpamonjy, izay Nanaraka azy ny olomangan'ny ny olo-masina, na ny fety, rehefa izay ny tempoly voatokana.

Firavaka napetraka teo amin'ny mpanjaka ny lafiny varavaran'ny trano fiangonana ary ny mpifehy

Raha ny tempoly dia malalaka, ary afa-tsy ny tena alitara manana trano fiangonana roa hafa, dia matetika ny vavahadin'ny iray amin'izy ireo ihany no voaravaka ny endriky ny Filazana eo amin'ny fitomboana, ary ny anankiray - ny evanjelistra efatra. Saingy tsy foana, izany dia mamela ny habeny, izay manana karazana mpanjaka varavaran'ny iconostasis ao am-piangonana. Evanjelista amin'ity tranga ity dia azo aseho toy ny marika famantarana. Olona akaiky ny fiangonana mahafantatra fa ny mariky ny Evangelista Matfeya dia anjely, Luke - Taurus, Mark - ny liona, ary Jaona - ny voromahery.

Fomban-drazana sy ny Fiangonana no mamaritra ny sary ambonin'ny varavarana Masina. Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, io sehatry ny "Ny Fiaraha-misakafo Farany", fa matetika koa ny mitranga sy ny "firaisana amin'ny apostolin'i Jesosy Kristy," izay antsoina hoe ny Eokaristia, ary koa ny Testamenta Taloha na ny Testamenta Vaovao Trinite Decorating bavahadin'ny mpanjaka. Photos of ireo famolavolana safidy hitanao ato amin'ity lahatsoratra ity.

Orinasa mpamokatra entana, sy ny famolavolana indrindra am-bavahadin'ny mpanjaka

Amin'ny fotoana rehetra mialoha ny mpanao mari-trano nandray anjara tamin'ny famoronana ireo, manokatra malalaka ny famoronana azo atao. Ankoatra ny miseho, famolavolana sy ny fanodinana, ny vokatry ny tena niankina tamin'ny izay ao amin'ny Royal varavarana nataony. Nitsidika tempoly, dia afaka mahita fa ny famokarana nampiasaina ny fitaovana isan-karazany toy ny hazo, vy, bakoly, marbra, ary na dia tsotra vato. Indraindray safidin'ny ho an'ny iray tamin'izy ireo, tapa-kevitra ny zavakanto bohoka ny mpanoratra, ary indraindray ny fisian'ny zavatra iray manokana.

Royal varavarana - izany no fidirana ho any Paradisa. Matetika izy ireo no tena voaravaka ampahany amin'ny iconostasis. Fa ny famolavolana Afaka mampiasa samy hafa karazana sary sokitra sy ny gilding, izay anisan'ny tany io kosa Eleazara boaloboka endriky ny voaloboka sy ny biby any an-danitra. Misy ihany koa ny varavarana Royal atao toy tanànan'i Jerosalema any an-danitra. Amin'ity tranga ity, ny sary masina rehetra no apetraka ao amin'ny reliquary, tempoly satroboninahitra amin'ny cupolas amin'ny lakroa. Maro ny famolavolana safidy, fa amin'ny toe-javatra rehetra eo am-bavahady fotsiny dia hita ao afovoan-iconostasis, sy teo aoriany ny fahavalo dia ny seza fiandrianana, ary lavidavitra kokoa aza - amin'ny fitoerana avo.

Origin ny anarana

Ny anarana dia nahazo avy ny zava-misy izay, araka ny fotopampianarana, raha ny Sakramenta ny alalan 'izy ireo tsy hita maso ny Laika ny Mpanjakan'ny voninahitra Iisus Hristos. Na izany aza, izany anarana izany misy ihany Ortodoksa Rosiana ao amin'ny fiangonana Grika araka izay antsoina hoe "masina." Ankoatra izany, ny anarana hoe "am-bavahadin'ny mpanjaka" sy mahay fakany lalina ara-tantara.

Tamin'ny taonjato faha IV, rehefa lasa ny fanjakana Kristianisma fivavahana, ka nivoaka avy tao ambanin'ny tany, ao amin'ny fanompoam-pivavahana ny lamin 'ny mpanjaka romanina tao amin'ny tanànan'ny trano tsy miankina Nafindra tany amin'ny Basilica, dia ny tranom-panjakana lehibe indrindra. Ao ireo kianja, sy ny fifanakalozana ara-barotra dia matetika no apetraka.

Koa satria ny tombontsoa hiditra amin'ny fidirana lehibe nanana afa-tsy ny mpanjaka sy ny lohan'ny ny fiaraha-monina, ny eveka, ireo vavahadiny izay efa antsoina hoe "mpanjaka." Ireo olona, satria mendri-kaja indrindra mpikambana ao amin'ny vavaka fanompoana, nanan-jo fomba ofisialy handeha hamaky eo aminy ho any an-efitra. Fa ny olona hafa rehetra, dia nisy lafiny varavarana. Rehefa mandeha ny fotoana, toy ny tamin'ny fiangonana ortodoksa no nanao ny alitara, ny anarana dia nafindra tany amin'ny fiara izay ny roa sosona varavarana.

Fananganana ny alitara amin'ny endrika ankehitriny

Araka ny porofoin'ny ny vokatry ny fikarohana, ny fananganana ny alitara fandoroana ny tempoly amin'ny endrika izay tsy misy ankehitriny, dia tena lava dingana. Efa fantatra fa tany am-piandohana izy tafasaraka amin'ny efitra lehibe ihany no partitions ambany, ary avy eo ambainy, antsoina hoe "katapetasmami". Moa ve ny anaran 'ireo velona mandraka androany.

Misy fotoana ny fanompoana, ohatra, nandritra ny fanokanana, ny efitra lamba nakatona, na dia matetika no tonga tsy misy azy ireo. Amin'ny ankapobeny, ny antontan-taratasy momba ny taonarivo voalohany, ny miresaka amin'izy ireo no tena tsy fahita firy, ary be tatỳ aoriana ihany, dia lasa anisan'ny am-bavahadin'ny mpanjaka, dia nanomboka handravaka sarin'ny Maria Virjiny sy ny olo-masina isan-karazany.

Tantara mampihomehy mifandray amin'ny fampiasana ny efitra lamba, dia hita teo amin'ny fiainan'i Vasiliya Velikogo, izay nonina tany amin'ny taonjato IV. Ianao mianatra fa ny olomasina dia voatery miditra ao amin'ny fampiasana ity toetra ity dia tsy ampiasain'ny izy eo anatrehan'ny tsy noho ny diakona mandrakariva mibanjina ny vehivavy, izay teo amin'ny fiangonana, noho ny amin'ny mazava simba ny fotoam litorzia.

Ny an'ohatra dikan'ny am-bavahadin'ny mpanjaka

Fa ny Royal Gates ao amin'ny Fiangonana, ny sary izay aseho ao amin'ilay lahatsoratra, dia tsy ho singa mahazatra ny fisehon'ny anatiny. Koa satria ny alitara hita ivohony mampiseho an-danitra, ny zotran entana dia hoe izy ireo misolo tena ny torohevitra ao anatiny. Ao amin'ny fanompoam-pivavahana ortodoksa no zava-dehibe ny mahita ny fandinihana tanteraka.

Ohatra, amin'ny hariva sy ny rehetra-alina Alin'ny amin'izao fotoana izao dia ny fanokafana ny vavahadin'ny mpanjaka, ny tempoly nandrehitra ny fahazavana izay maneho ny famenoana ny fahazavana ny any an-danitra. Mbola nanatrika io fotoana io ho rukoo. Inona no ataony, ary ny sisa amin'ny tolotra. Ankoatra izany, ao amin'ny ortodoksa fomban-drazana izay ankasitrahana, nandalo am-bavahadin'ny mpanjaka, mahatonga ny famantarana ny hazo fijaliana ka hanao tsipìka. Nandritra ny iray manontolo Herinandron'ny Paska - Bright Week - am-bavahadin'ny mpanjaka tao amin'ny tempoly (sary any amin'ny faran'ny ny lahatsoratra) dia tsy mikatona, satria i Jesoa Kristy no ny fijaliany teo amin'ny hazo fijaliana, ny fahafatesana sy ny manaraka fitsanganana amin'ny maty, dia namoha ny varavaran'ny Paradisa.

Misy fiangonana fitsipika mikasika ity lohahevitra

Araka ny fitsipika, mba hiditra ao amin'ny mpanjaka varavaran'ny iconostasis ao am-piangonana ihany no navela mpisorona sy mandritra ny fanompoam-pivavahana ihany. Toy ny mahazatra izany fotoana izany izy ireo dia voatery hampiasa ilay antsoina hoe Diakona ny varavarana, miorina ao amin'ny faritra avaratr'i sy ny faritra atsimon'i ny iconostasis.

Rehefa nanao asa fanompoana Eveka, dia manokatra ny varavarana Mpanjaka sady manakimpy ihany no Subdeacon na Ponomariov, nefa tsy navela hitoetra eto anatrehan'ny seza fiandrianana; dia miditra amin'ny fitoerana masina, dia naka toerana teo an-daniny avy izy. Eveka no tompon'ny ary zo manokana hiditra ao alitara fandoroana ny fanompoam-pivavahana tsy nandroba.

Ara-litorzia fanendrena Royal Doors

Nandritra ny litorzia, ny varavarana Masina mitana andraikitra tena manan-danja. Raha fintinina dia hilaza madinika nalainy tamin'ny fahan'ny rehefa Gospel Jereo ny diakona niditra tamin'ny vavahady, ary niverina ho any an-entrained alitara ny alalan 'ny mpanjaka. Ity hetsika ity dia manana heviny lalina mitompo teny fantatra. Amin'ny lafiny iray, dia mampiseho ny Fahatongavana ho nofo, vokatry ny izao tontolo izao izay efa nahita ny Mpamonjy, sy ny hafa - ny fiandohan 'ny fanompoana an'i Jesoa Kristy.

Ny manaraka ny filaharana ny mpisorona dia tokony ho eo izany mandritra ny Fidirana Lehibe, nanaraka ny fanatanterahana ny Cherubic Hymn. Ny lahika eo an-kianjan'ny tempoly, hanaovana kapoaky ny divay - ho avy ran'i Kristy. Ankoatra izany, ao amin'ny tanana no mpisorona paten (sakafo) izay ny Zanak'ondry - mofo, izay ho Hita ao amin'ny tenan'i Kristy.

Ny tena hevitry ny teny miely patrana fombafomba dia ny dingana ny fanefana maneho an'i Kristy hidina hiala amin'ny hazo fijaliana sy ny maty, ary koa ny toerana ao amin'ny vatam-paty. Lehibe fitohizan'ny ny fidirana dia ny famakiana ny Eokaristia vavaka, araka izay fanomezam-pahasoavana ho amin'ny rà sy ny tenan'i Kristy. Firaisana amin'ny laika araka izay nentina tamin'ny alalan'ny Royal Gates. Ny hevitry ny Eokaristia dia mazava fa ny Mpamonjy nitsangana tamin'ny maty ny Sakramenta, ary ireo izay mandray ny azy, ho tonga mpandova ny fiainana mandrakizay.

voavonjy toerana masina

Misy toe-javatra maro raha ny Royal varavarana toy ny toerana masina nitety ny tempoly iray ho any amin'ny hafa. Marina indrindra izany eo amin'ny taona ny fanavaozana, rehefa avy nianatra ny Kominista rava fiangonana sy mpino voavonjy mangingina izy, dia napetraka ao amin'ny iconostasis vaovao, vao nanorina tempoly, na ireo izay naverina tamin'ny laoniny taorian'ny taona maro ny tsy firaharahiana.