Inona no atao hoe ny fankatoavana? Ny fankatoavana tao amin'ny monasitera. Hevitry ny teny hoe "fankatoavana"

Ao amin'ny Eglizy Ortodoksa, ny fankatoavana dia hita ho toy ny fahatanterahan'ny iray karazana baiko. Na izany aza, mba ho araka ny tokony ho hahatakatra izany, dia ilaina ny manomboka mandalina tsara ny zavatra fankatoavana. Ary ny tena zava-dehibe, ny dikan'izany?

Ny tena hevitry ny teny hoe "fankatoavana" dia midika hoe fanekena sy ny fankatoavana, ary dia nisy adidy na asa izay azo lazaina ho ny moanina na ny fahaizana amin'ny masera. Azo atao amin'ny fanavotana ny sasany fahotana na ny asa ary avy eo hametraka ny fankatoavana sy ny vavaka. Hevitry ny teny hoe "fankatoavana" ny sarambabem-bahoaka dia ny miorina amin'ny finoana ny toerana fa misy ny sasany mba ny toerana, izay mifototra amin'ny subordination ny ambany ho any amin'ny laharana ambony kokoa.

fankatoavana ray aman-dreny

Raha miresaka momba ny fankatoavana ao an-tokantrano, mba sitrakao fotsiny mantsy ny hahitana izay ao amin'ny fankatoavana izay: ny ray aman-dreny ny ankizy, na ny ankizy avy amin'ny ray aman-dreniny? Raha misy zaza teraka, dia tsy maintsy mankatò ireo ray aman-dreny nanangana azy, ary tsy tapaka hikarakara azy. Rehefa mitombo ny zaza, ny ray aman-dreny manomboka mihaino azy sy te-hahalala izay ao am-pony, ny hevitra ao amin'ny lohanao sy ny fomba velona. Eto dia nandre olona iray hafa, ary antsoina hoe fankatoavana. Ray aman-dreny foana ny fankatoavana ny ankizy, ary amin'ny farany dia ho azy ny ankamaroan'ny ankizy ho amin'ny fankatoavana ny ray aman-dreniny.

Ny fankatoavana ray ara-panahy

In duhovnicheskoy manao toy izany koa nitranga. Amin'ny maha-dokotera alalan'ny stethoscope mihaino ny manam-paharetana sy mihaino Confesseur avy amin'ny olona. Avy eo dia manoritra ny dokotera fanafody sy ny marary dia ao amin'ny fankatoavana. Ary inona no fankatoavana ny ara-panahy? Raha ny fandehany fa ny mpisorona koa amin'ny fankatoavana ny zaza ara-panahy, ary rehefa tsapany ny olana rehetra, manomboka manome torohevitra mahasoa. Noho izany misy fiaraha fankatoavana. Ary ny fahadisoana ny mieritreritra fa tsy amin'ny alalan'ny anti-panahy ara-panahy dia afaka mianatra ny sitrapon'Andriamanitra. Ny olona manana ny fanetren-tena anaty, foana hangataka ho fitaizana, ary dia mihainoa sy Tompo voatery hitarika ho amin'ny sitrapony.

Ny sitrapon'Andriamanitra

Matetika isika no milaza teny aminao: "Hatao anie ny sitraponao ...". Noho izany dia mangataka fa ny sitraponao no hatao. Fa raha isika, enga anie ka ny marina? Raha ny marina, ny sitrapon 'Andriamanitra - izany no ilay hazo fijaliana, ary misy zava-miafina. Ary ny fomba hahatakatra ny sitrapon'Andriamanitra? Ary mila miasa mafy ny tenany sy ny faniriany. Sarotra ny mahita ny sitrapon 'Andriamanitra ny olona, satria izy tsy maintsy hirenireny any amin'ny mifono zava-miafina sy ny fitsapana famantarana izay handefa ny Tompo taminy, ka tsy maintsy handamina azy ireo ho tafavoaka velona rehetra. Andriamanitra tena te hahatsapa ny olona rehetra momba ny sitrapony, mba ho misokatra ary tafiditra mandroso ara-panahy izany amin'ny alalan'ny olona sy ny toe-javatra eo amin'ny fiainana, amin'ny alalan'ny feon'ny fieritreretany sy ny mahatsiaro ny fahatanterahan'ny ny didin'Andriamanitra. Mazava ho azy, dia ho azo ihodivirana fahadisoana sy ny ratsy, fa raha ny olona iray te hiaina araka ny sitrapon'Andriamanitra, dia ho tonga izany antoka.

Ny fankatoavana tao amin'ny monasitera

Monasitera - ny nitoetra ho an'izay mitady famonjena. Inona no atao hoe fankatoavana fiaraha-monina tamin'ny fombafombam-pivavahana? Ahoana kosa no tanterahina? Ao amin'ny monasitera misy roa baiko ny maridrefy - anatiny sy ivelany. Fankatoavana, izay nametraka, dia mba ny fiainana any ivelany sy ny fomba fiainany amin'ny monastera. Ho toy ny monasitera - dia antso manokana avy amin'Andriamanitra. Fiainana ao amin'ny monasitera dia tsy toy ny sarotra araka izay mety ho toa. Fa aza mba manao ara-batana dia misy mavesatra miasa, izany hoe ny tsy fisian'ny sitrapon'ny. Baiko fa ny ray, rahalahy, na anabavy, inona no tokony hatao amin'ny fanetren-tena sy nitaraina fananarana. Ary ho toy ny valim-pitia noho izany, Andriamanitra dia manome fiadanana, fanetren-tena sy anaty fiadanana-tsaina. Ary ny zava-dehibe kokoa ny fankatoavana ankapobeny, izay manampy hanary ny avonavona. Miaraka amin'ny fankatoavana avy ny fanetren-tenany sy ny dispassion, Andriamanitra no monina eo amin'ny olombelona fanahy sy ny tsara fanahy rehetra napetraka. Monastic ny fiainana dia mitaky fankatoavana sy fanekena tanteraka, ka amin'ny monasitera Tsy inona izany fahasoavan 'Andriamanitra, izay no nahazo ny filaminana sy ny fiadanan-tsaina.

Ny fankatoavana dia tsara noho ny fanatitra, toy ny misy olon-kafa ary hamono ny nofo, fa ao fankatoavana - ny sitrapon'ny ny azy. Fa fankatoavana ny anti-panahy, ary ny rehetra ny didin'Andriamanitra, ny fahaizana mandray fahasoavana lehibe. Noho izany dia ilaina ny mankatò ny mpampianatra, satria foana fikarakarana ny fahaizana ny fanahiny. Nefa fantatsika avy ao amin'ny Baiboly fa ny sitrapony primeval olona voaroaka amin'ny paradisa. Ny manaiky ny Rainy nitondra azy tany an-danitra indray. Noho izany, ny fandresena lehibe ny fankatoavana sy ny olona dia voavela ny fahotany.

Ny kely ny votoatin'ny ny foto-kevitra momba

Ankehitriny, dia matetika isika no mandre ny teny hoe "fankatoavana". Fa matetika isika no tsy tena mazava fa ny mankatò toy izany. Izany no tokony hanatanteraka asa sasantsasany ao amin'ny monasitera ny cloister, ny fitahiana ny Abbot. Fa ny fankatoavana dia mainka hita ho toy ny singa lehibe eo amin'ny ara-panahy ny fiainana monastic sy ny lehiben'ny fomba famonjena amin'ny monasticism. Izany no manan-danja indrindra angamba no famaritana, izay amin'ny ankapobeny ny monastic an'ny fiainana.

Ny famonjena ny olona misy azo atao raha tsy fankatoavana, dia mandray ny sakramentan'ny Batemy ka mampody azy ny zava-boahary, ao amin'ny Eokaristia, dia miray amin'Andriamanitra amin'ny sakramentan 'ny Fivalozana, dia mahazo akaiky kokoa ny Tsitoha. Ny tena tanjona ho an'ny Kristianina Ortodoksa - iombonana amin'i Kristy, izay tonga ihany no Andriamanitra.

Fiainana ara-panahy amin'ny fankatoavana

Tsy mahagaga raha hoy izy ireo fa ny fankatoavana ny ambony sy ny fifadian-kanina ny vavaka. Hevitry ny teny hoe "fankatoavana" lehibe. Ao amin'ny fiainana ara-panahy dia tsy maintsy mianatra mihaino, mihaino, ary farany hankatò foana. Isika no mangataka fa amin'ny vavaka: "Hatao anie ny sitraponao ...", dia midika izany fa ny olona vonona ny hitondra ny fankatoavana, mihaino toro-hevitra, ny feon'ny fieritreretana sy ny faharesen-dahatra ny fahotany. Ary raha tsy misy ny sitrapon 'Andriamanitra tsy mba navela.

Fa nametraka ny sitrapony ny sitrapon 'Andriamanitra, ny olona foana tokoa ho amin'Andriamanitra. Mety tsy ho an'i Adama sy tsy hanatanteraka Old Testament Isiraely. Io ihany no afaka tonga rehefa nandray ny fanomezam-pahasoavana ho fahasoavana ho fanavotana ny olombelona fahotana 'ny Mpamonjy. Fankatoavana Kristianina - izany no sitrapon'Andriamanitra eny, mihoatra noho ny antsapaka, ohatra, ny olombelona. Ilaina ny mahatakatra mazava tsara.

Fankatoavana. mitory

Ahoana no mahalala ny sitrapony? Fa ny olona tsirairay dia tena tsara nambara ao amin'ny Soratra Masina, ny hahafantatra izay ny Fiangonana sy ivelan'ny Fanahy Masina tsotra izao azo atao. Ny diso hevitry ny sekta sy ny mpivadi-pinoana ireo Filazantsara mitarika ny olona mahantra tsy ho amin'ny famonjena, ary ho an'Andriamanitra, ary ho ringana tanteraka. Fa ny olona rehetra fitoriana ny Filazantsara dia karazana loharano mamono ny hetaheta. Ny valin 'ireo fanontaniana hafa ihany mirehitra ho hita ao aminy. Afaka manao zavatra toy ny sakana, izay mifantoka amin'ny olona tsy mandondòna ny lalana.