Ny mpamorona ny slavy abidy. Iza no namorona ny abidy SAMPA ao amin'ny taonjato faha-9?

Tsy ny rehetra ny olona mahalala izay malaza May 24, fa na dia tsy afaka an-tsaina ny zavatra mety ho tonga amintsika raha androany tamin'ny taona 863 dia tena samy hafa, ary ny mpamorona ny abidy nandao ny asany.

Iza no namorona ny abidy SAMPA ao amin'ny taonjato faha-9? Izy ireo Kirill I Mefody, ary ity hetsika ity nitranga 863 taona katroka May 24, izay nitarika ho amin'ny fankalazana ny iray amin'ireo zava-nitranga manan-danja indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona. Ary ny firenena SAMPA afaka mampiasa ny voasoratra sy tsy hisambotra ny fiteny hafa firenena.

Ny mpamorona ny amin'ny SAMPA Literatiora - Kirill I Mefody?

History of SAMPA Haisoratra dia tsy ho toy ny "mangarahara" araka izay mety ho toa Raha vao jerena, dia misy hevitra samy hafa momba ny mpamorona. Misy mahaliana hoe Kirill, na dia talohan'ny nanomboka niasa tamin'ny fananganana ny slavy abidy, dia tao amin'ny Chersonese (fa ny Crimea), izay afaka hitondra ny Soratra Masina, ao amin'ny Filazantsara, na ny Psalter, izay efa tamin'izany fotoana izany dia voasoratra ao taratasy ny anaran'ny SAMPA tsy abidy. Izany zava-misy mahatonga antsika hieritreritra: Iza SAMPA abidy noforonina, Kirill I Mefody tena voasoratra abidy, na efa vita ny asa?

Na dia izany aza, afa-tsy ny hoe Cyrille nitondra vonona abidy avy any Kherson, misy porofo hafa fa ny mpamorona ny abidy SAMPA tsy nisy olon-kafa, ary niaina ela be talohan'ny Cyrille sy Méthode.

Tranga ara-tantara Arabo loharanom-baovao milaza fa tamin'ny 23 taona talohan'ny Kirill I Mefody namorona ny abidy SAMPA, izany hoe eo amin'ny 40-ies tamin'ny taonjato IX, natao batisa ny olona izay tao an-tanan 'ny boky, dia izay voasoratra ao amin'ny fiteny slavy. Koa, misy lehibe iray hafa dia manaporofo fa zava-misy fa ny fananganana ny abidy SAMPA daty voalaza teo aloha. Fehiny dia hoe Papa Leo IV nanana ny taratasy navoaka ny 863 taona, izay nahitana indrindra ny taratasy ao amin'ny SAMPA abidy, ary eo amin'ny seza fiandrianan'ny ity olo-malaza ao amin'ny isan-karazany avy amin'ny 847 ny 855 taona tamin'ny taonjato IX.

Hafa ihany, fa ny manan-danja zava-misy porofo bebe kokoa fahiny fiandohan'ny SAMPA Literatiora dia ny fankatoavan'ny Catherine II, izay tamin'ny andro nanjakany, dia nanoratra fa ny Slavs kokoa firenena fony fahagola noho izay matetika nino, ary ny soratra dia efa hatramin'ny olona talohan'ny Noely.

Porofo fahiny SAMPA fiteny amin'ny firenen-kafa

Famoronana ny abidy SAMPA ny 863 taona, ary afaka manaporofo ny zava-misy hafa izay eo amin'ny tahirin-kevitra hafa firenena izay niaina tamin'ny andro fahiny sy ny hafa mampiasa karazana taratasy tamin'ny fotoana mahamety izany. Ireo loharanom-baovao dia tena vitsy, ka dia hita ao amin'ny Persa mpahay tantara atao hoe Ibn Fodlan amin'ny El Massoudi, ary koa ao amin'ny somary taty aoriana mpanakanto ao amin'ny Somary fanta-daza asa, izay no nilaza fa ny slavy abidy dia niforona talohan'ny Slavs niseho boky.

Ny mpahay tantara, izay niaina teto an-sisin-tanin'i IX sy X taonjato, nilaza fa ny SAMPA olona iray be taona kokoa mandroso noho ny Romanina, ary toy ny porofo, dia nitanisa ny sasany tamin'ireo toerana izay mamela anao hamantatra ny fahiny ny niandohan'ny ny SAMPA olona sy ny soratra.

Ary ny farany dia zava-misy izay mety ho zava-dehibe vokany eo ny toe-tsain'ny olona mba hitady ny valin 'ny fanontaniana hoe iza namorona ny SAMPA abidy - dia vola madinika manana samy hafa taratasy ny Rosiana abidy, miaraka avy aloha daty noho ny 863 taona, ary ao amin'ny faritanin'i Eoropeana firenena tahaka an'i Angletera, Skandinavia, Danemark sy ny hafa.

Ny refutation ny fahiny niandohan'ny SAMPA tsy Literatiora

Heverina ho mpamorona ny abidy SAMPA kely "banga" ny iray: izy ireo dia tsy hamela na boky sy antontan-taratasy voasoratra ato amin'ity fahiny fiteny. Na dia izany aza, fa ny mpahay siansa maro dia ampy fa ny teny voasoratra SAMPA dia eo amin'ny isan-karazany ny vato, vato, fitaovam-piadiana sy ny tokantrano zavatra izay nampiasain'ny mponina fahiny eo amin'ny fiainany andavanandro.

Maro ny mpahay siansa no miasa eo amin'ny fianarana ny zava-bita ara-tantara an-tsoratra Slavs, na izany aza, ny zokiolona ao amin'ny Grinevich namany anarana mety efa ho tonga ny loharanom-baovao, ary ny raharaha dia nanao izany azo atao ny decrypt misy andinin-teny nosoratana tamin'ny fiteny slavonika taloha.

Grinevitch asa ao amin'ny fianarana ny slavonika Haisoratra

Mba hahatakatra ny soratra teny amin'ny Slavs fahiny, Grinevich maintsy manao be dia be ny asa, nandritra izay nahita fa tsy miorina amin'ny taratasy ka nanana rafitra sarotra kokoa, izay niasa ny vaninteny. Ny mpahay siansa no nino fa zava-dehibe tanteraka ny fananganana ny abidy SAMPA nanomboka 7000 taona lasa izay.

Famantarana ny abidy SAMPA tsy manana fototra hafa, ary rehefa famaritana sokajin ny endri-tsoratra rehetra Grinevich fantatra sokajy efatra: Linear separators, tsara tarehy sy maneritery famantarana.

Fa ny fianarana tokony ho 150 Grinevich nampiasa marika samihafa, izay nanatrika ny zavatra isan-karazany, ary ny zava-bitany rehetra, dia miorina amin'ny decoding ireo marika.

Grinevich ny fanadihadiana hita fa ny tantaran 'SAMPA Fanoratana be taona, ary ny fahiny Slavs Nampiasa ny 74 marika. Na dia izany aza, fa izany maromaro abidy litera be loatra, ary raha miresaka momba ny teny rehetra amin'ny fiteny tsy afaka ny ho 74. Ireo fiheverana fotsiny no nitarika ny mpikaroka mba mino fa ao amin'ny abidy ny Slavs vaninteny fa tsy nampiasa taratasy.

Ohatra: "soavaly" - ny hiraina "indro"

Ny fomba dia avela decipher ny soratra izay niady mpahay siansa maro, ary tsy azonao izay holazaina. Ary Hay fa ny zavatra rehetra dia tena tsotra:

1. Vilany izay hita akaikin'i Ryazan, nanana soratra - ny toromarika, izay nilaza fa tokony hatao eo an-lafaoro sy ny akaiky.
2. Georgia, izay hita tany akaikin'ny tanànan'i ny Andriamanitra telo izay iray, dia tsotra soratra: "milanja 2 ounces."

Rehetra ny porofo etsy ambony mba hanaporofoana ny tena halehiben'ny izay ny mpamorona ny amin'ny SAMPA Literatiora - Kirill I Mefody, sy hizaha toetra ny tranainy ny fiteny.

SAMPA runes ao amin'ny fananganana ny mpanoratra SAMPA tsy Fiteny

Ilay namorona ny abidy SAMPA, dia tena nahira-tsaina sy be herim-po ny olona, satria toy izany hevitra tamin'izany andro izany dia afaka mamotika ny mpamorona noho ny tsy fahalalana ny olon-kafa rehetra. Fa afa-tsy ny taratasy dia namorona, ary namelatra safidy hafa fanentanana ny olona - SAMPA runes.

Total eto amin'izao tontolo izao nahita 18 runes izay eo amin'ny maro isan-karazany vita amin'ny seramika vokatra, vato sarivongana sy ny rakitry ny ela. Ohatra iray amin'izany ny tanimanga avy any an-tanàna Lepesovka miorina ao atsimon'i Volhynie, ary vilany tany izay ao an-tanàna ny Sampana. Ankoatra ny porofo miorina ao amin'ny faritanin'i Rosia, dia misy tsangambato izay hita tany Polonina ka hita tamin'ny 1771. Izy ireo ihany koa ny manolotra SAMPA runes. Tsy tokony hanadino ny tempolin'i Radegast, hita ao Retro, izay ny rindrina dia voaravaka SAMPA fotsiny ny tarehin-tsoratra. Ity farany mpahay siansa toerana nianatra avy Thietmar Merseburg, dia ho fiarovana mafy, ary-tempoly Faritany amin'ny nosy iray atao hoe Ruegen. Misy maro ny sampy, manana ny anarany voasoratra tamin'ny runes slavy izy io.

SAMPA soratra. Kirill I Mefody ho mpamorona

Famoronana ny teny lazaina fa Cyrille sy Méthode, ary ny fandraisana ho mpikambana izany no angon-drakitra ara-tantara ny fotoana mifanaraka amin'ny fiainany, izay voalaza ao ny sasany antsipirihany. Izy ireo vokany ny hevitry ny asany, ary koa ny antony hanaovana ny asa teo amin'ny famoronana ny endri-tsoratra vaovao.

Cyrille sy Méthode ny fananganana ny abidy nitondra ny famaranana izay teny tsy hita taratra tanteraka ny teny slavy. Zavatra tsy tery no hita asa moine be herim-po, izay nanamarika fa mialoha ny fananganan'anaka amin'ny SAMPA abidy ho ankapobeny fampiasana batisa nanao na amin'ny teny grika, na amin'ny teny latinina, ary tamin'izany andro izany dia hita fa tsy afaka maneho ny feo izay nameno ny teny .

Hery miasa mangina ara-politika eo amin'ny SAMPA abidy

Policy nanomboka ny fiantraikany eo amin'ny fiaraha-monina hatrany am-boalohany ny nahaterahan'i firenena sy ny fivavahana, ary koa ny tanana ao amin'ny SAMPA abidy, ary koa amin'ny lafiny hafa amin'ny fiainan'ny olona.

Araka ny voalaza etsy ambony, araka ny fanompoana batisa Slavs no natao na tamin'ny teny grika na teny latinina, izay namela ireo fiangonana hafa mba hanan-kery ny saina sy hanamafy orina ao an-tsain'ny ny Slavs nieritreritra ny anjara asany lehibe indrindra.

Ireo firenena izay ny litorzia dia tsy natao amin'ny teny grika sy latinina, nandray fitomboan'ny herin'ny alemà mpisorona ao amin'ny finoana 'ny olona sy ny Byzance fiangonana io dia tsy azo ekena, ary izy nanao reciprocal dingana, mampianatra Cyrille sy Méthode zavaboary soratra, izay ho ao asa fanompoana sy soratra masina.

Byzance fiangonana tsara niady hevitra tamin'izany fotoana izany, ary ny tetiny dia toy izany fa ny olona izay namorona ny slavy abidy miorina amin'ny teny grika abidy, dia hanampy hanamaivana ny fiantraikan'ny any Alemaina Fiangonana rehetra SAMPA firenena miaraka amin'izay koa fotoana sy miaraka amin'izay koa, dia hanampy hitondra miaraka ny vahoakan 'Byzance. Ireo zavatra mety ho heverina ho toy ny fitiavan-karena atosiky ny.

Iza no namorona ny abidy SAMPA tsy mifototra amin'ny abidy grika? Kirill I Mefody nahary sy ny asa efa voafidy fiangonana Byzance tsy misy loza. Cyrille Lehibe tao an-tanànan'i Tesalonika, izay, na dia Grika izy, fa tokony ho antsasaky ny mponina any slavonika mahay tsara, ary Cyril tena nahay izy, ary koa fahatsiarovana tena tsara.

Byzance sy ny anjara asany

Ary ahoana ny asa, rehefa nanomboka teo ny fananganana ny abidy SAMPA, nitarika adihevitra lehibe sasany, satria May 24 - izao no daty ofisialy, fa teo amin'ny tantara misy banga lehibe Rehefa nandeha ny fotoana, mamorona ny mismatch.

Rehefa Byzance nifidy ny asa sarotra, Kirill I Mefody nanomboka SAMPA fampandrosoana ny boky sy gazety, ary tamin'ny taona 864 tonga tany Moravia amin'ny vonona SAMPA abidy, ary nandika tanteraka ny Filazantsara, izay nivory ho an'ny mpianatra amin'ny sekoly.

Rehefa avy nandray ny asa avy amin'ny Fiangonan'i Byzance Kirill I Mefody dia nalefa tany Morven. Teny an-dalana izy ireo tafiditra an-tsoratra ny abidy sy ny fandikana ny Filazantsara andinin-teny ho amin'ny fiteny slavy, ary efa eo an-tanàna rehefa tonga teny an-tànany dia vonona ny hiasa. Na izany aza, ny làlana mankany Moravia tsy maka fotoana be dia be. Angamba fotoana izao vanim-potoana, ary mamela anao hamorona ny abidy, fa nandika ny asa soratry ny Filazantsara ao anatin'ny fotoana fohy dia azo atao tsotra izao, izay midika mialoha ny asa eo amin'ny SAMPA teny sy ny fandikana ny andinin-teny.

Cyrille aretina sy ny fikarakarana

Rehefa telo taona ny asa ao amin'ny sekoly manokana ny slavonika Haisoratra Cyril dia mitsipaka ny raharaha ka nankany Roma. Ity indray ny zava-nitranga dia vokatry ny aretina. Cyrille nahafoy ny zavatra rehetra noho ny fahafatesana mangina tany Roma. Méthode mihitsy, mbola hanenjika ny tanjona ary tsy misy dingana indray, fa ankehitriny Izy efa lasa sarotra kokoa, satria ny Eglizy Katolika nanomboka hahatakatra ny halehiben'ny ny asa atao ary tsy faly ny amin'izany. Ny Fiangonana Roman Voararan'ny fandikan-teny an-SAMPA ary mampiseho ampahibemaso ny tsy fahafaham-po, fa amin'ny Méthode izao dia manana mpanara-dia izay nanampy ary manohy ny asany.

Cyrillic sy Glagolitic - izay nanamarika ny fanombohan'ny soratra maoderina?

Tsy misy porofo voamarina izay afaka manaporofo izay ny soratra no efa mitsangana teo aloha, ary tsy misy marina momba izay namorona ny SAMPA abidia any Rosia , ary izay mety amin'izy roa lahy haninjitra ny tànany Kirill. Isika ihany no mahalala zavatra iray, fa ny zava-dehibe indrindra - dia tonga ny mpanorina ny androany Cyrillic Rosiana abidy sy ny fisaorana ho azy dia afaka manoratra rehefa manoratra amin'izao fotoana izao.

Ny abidy Cyrillic dia ahitana ny 43 taratasy, ary ny zava-misy fa ny mpanorina i Cyril manaporofo ny fanatrehany ao amin'ny 24 grika taratasy ny abidy. Ary ny 19 mpamorona ny Cyrillic abidy miorina amin'ny abidy grika tafiditra fotsiny mba maneho ny sarotra feo izay vory teo ihany any amin'ny firenena izay nampiasa ny teny SAMPA mba hifandraisana.

Miaraka amin'ny hery miasa mangina mba nanatsotra sy hanatsara rehefa mandeha ny fotoana ny Cyrillic alfabeta dia niova, efa ho foana amin'ny azy. Na dia izany aza, nisy fotoana izay nanao azy sarotra ny mailaka, ohatra ny taratasy "e" ho an'ny fotoana voalohany, izay mitovy amin'ny "e", ny taratasy "D" - analogous ny "sy". Ireo taratasy voalohany tsipelina etỳ ny lalanao, fa mba maneho ny feo mifanaraka.

Glagolitic, raha ny marina, dia analogue ny Cyrillic abidy, ary nampiasa ny 40 taratasy, ary 39 tamin'izy ireo no nalaina noho ny Cyrillic abidy. Ny tena hafa, na dia Glagolitic fa manana boribory kokoa ny fomba fanoratra, ary tsy raiki-tampisaka awkwardness, izay mifanohitra amin'ny Cyrillic.

Nanjavona abidy (Glagolitic), na dia tsy maka, fa bebe ampiasain'ny Slavs nonina tany amin'ny faritra atsimo sy andrefana latitudes, ary, arakaraka ny toerana ny mponina, dia nanana ny fomba fanoratana. Ny Slavs velona ao Bolgaria, ampiasaina ho an'ny fanoratana ny Glagolitic boribory kokoa ny fomba sy Kroaty ninamana tamin'olona ny angularity ny taratasy.

Na dia eo aza ny isan'ny petra-kevitra, ary na dia ny hadalan'i sasany tamin'izy ireo, ny tsirairay dia mendrika ny saina, ka tsy afaka mamaly tsara ange fa ny mpamorona ny slavy abidy. Ny valiny dia ho manjavozavo, maro kileman-toetra sy ny fahadisoantsika. Na dia maro ireo zava-misy izay hanoherana ny famoronana ny voasoratra Cyrille sy Méthode, dia nomena voninahitra noho ny asany, Izay namela ny abidy niely sy voaova ho an'ny karazam-biby ankehitriny.