Ny lova ara-kolontsaina dia anisan'ny kolontsaina ara-nofo sy ara-panahy noforonin'ireo taranaka teo aloha

Nandritra ny arivo taona nisian'ny tantara, ny olona dia namorona sary maromaro, soratra, tranobe, sarivongana, zavatry ny fiainana andavanandro. Hatramin'ny fotoana ahazoanao fahatsiarovan-tena, ny olona iray manana zotom-po mampitony dia mamoaka ny sombiny eo amin'ny fiainany - mba hanamafisana ny taranaka ho avy na hanatratra tanjona mivoatra kokoa. Ireo rehetra ireo dia artifacts, fisainana momba ny kolontsaina olombelona. Saingy tsy izany rehetra izany dia lova ara-kolontsaina.

Lova ara-kolontsaina - lehilahy-nanao famoronana ny lasa (ara-nofo na ara-panahy), izay olona mahita izany ara-kolontsaina sarobidy , ary te-hiaro azy ireo amin'ny hoavy. Ny lova dia voafaritra ho ampahany manan-danja amin'ny kolontsaina, izay miasa ho toy ny fomba fampiasana ny tranga ara-kolontsaina tsirairay, ary amin'ny maha-fototry ny kolontsaina azy. Amin'ny teny hafa, lova ara-kolontsaina dia ampahany manokana amin'ny kolontsaina iray izay nahafantarana hatramin'ny taona maro ny maha-zava-dehibe azy. Fantatra ankehitriny koa fa tokony hotehirizina sy halefa amin'ny ho avy ny fahazotoan'ny mpiara-belona.

Ny TM Mironov dia manohitra ny foto-kevitra "tsangambato" sy "lova ara-kolontsaina." Araka ny heviny, ny teny hoe "tsangambato" dia midika ho zavatra iray ho an'ny fametrahana tsiaro. Na dia ny zavakanto lova ara-kolotsaina aza no nokarakaraina ho antsika, tsy noho ny fitahirizana fotsiny, fa noho ny fihetsika mavitrika amin'izy ireo, ny fahatsiarovan-tena ny lanjany ho an'ny androany nandritra ny fandikana maoderina.

Fomba roa amin'ny fiaraha-monina amin'ny lova ara-kolontsaina: fiarovana sy fiarovana

1. Fiarovana ny lova ara-kolontsaina. Ny fepetra sy ny fepetra fototra amin'ny fikolokoloana ny zavatra dia ny fikorontanana amin'ny fiantraikany ivelany. Ny tanjona dia avoakan'ny laharam-pahamehana. Tsy misy fifandraisany amin'ny zavatra rehetra, afa-tsy ny fepetra ilaina. Ny fihetseham-po ara-pihetseham-po toy izany dia fahatsapana faniriana fatratra ny vanim-potoana taloha na ny fahalianana amin'ny tsy fahita firy sy ny reliqua taloha. Ny singa iray dia faritana ho fahatsiarovana ny lasa, natao tamin'ny lohahevitra manokana. Ny antitra kokoa dia ny zava-tsarobidy indrindra amin'ny fahatsiarovana ny lasa. Ity hevitra ity dia manana tsy fahampiana manan-danja. Ny foto-kevitra voaaro tsara amin'ny lasa sy ny fotoam-pahavitrihana dia manaporofo fa hafahafa ny tontolo manodidina azy. Tsy mameno ny votoaty vaovao izy ary tsy ho ela dia mety ho lasa akorandriaka foana izany ary miseho eo amin'ny sehatry ny fiheveran'ny besinimaro ary manadino ny fanovana.
2. Fiarovana ny lova ara-kolontsaina. Nipoitra tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-20, mifandraika amin'ny fahasarotan'ny fifandraisana amin'ny lova ara-kolontsaina. Tafiditra ao anatin'izany ny fepetra maromaro tsy ho an'ny fiarovana, fa koa ho an'ny fianarana, fandikana ary fampiasana zavatra ara-kolotsaina.

Tany am-piandohana dia nisy ny zavatra sasany (trano, tsangambato) nofinidin'ny manam-pahaizana mampiasa "fitakiana mazava". Ny fifindrana avy amin'ny fepetra fiarovana ivelany amin'ny konserim-pandrosoana dia nahafahana nampidirina tao anatin'izany sehatra rehetra izany sy ny faritany rehetra. Ny kritera ho an'ny fifantenana ny zavatra dia nitatra.

Ny fomba fiasa maoderina dia tsy midika hoe fandavana ny lova ara-kolontsaina, fa mitarika ho amin'ny fandaniana bebe kokoa amin'izany. Ny vokatra dia nampiseho fa ny fampiasana ara-dalàna ny zava-manan-tantara (trano, faritany) dia mamporisika kokoa ny famelomana indray ("fiverenana amin'ny fiainana") lova ara-kolontsaina fa tsy mifantoka fotsiny amin'ny fiarovana. Ny toe-tsaina teo amin'ny tsangambato dia lasa mihoatra noho ny fiarovan-tena tsotra fotsiny amin'ny akorandriakan'ny zavatra antitra. Ny tsangambato ho an'ny lova ara-kolotsaina dia nanjary tsy fampahatsiahivana fotsiny ny lasa. Voalohany, nanjary zava-dehibe ho an'ny mpiara-belona izy ireo. Izy ireo dia feno dikany vaovao.

Lova ara-kolontsaina an'ny UNESCO. Fikirana amin'ny sehatry ny harena ara-kolontsaina

1972 taona. Fanekena ny Fifanarahana momba ny fiarovana ny lovan'ny kolontsaina sy ny natiora.

Ny fivoriambe dia tsy nanome ny famaritana ny "lova ara-kolontsaina", fa ny lisitry ny sokajiny:

• Ny tsangambato momba ny lova ara-kolontsaina - dia takatra amin'ny lafiny marobe, eto dia ahitana trano, sary sokitra, soratra, zohy. Ny tsangambato dia singa lova ara-kolontsaina, izy io dia voafaritra ho singa simika misy sanda ara-javakanto na siantifika (tantara). Saingy amin'ny fotoana iray ihany, ny fandrobana ny tsangambaton'olon-tokana dia resy, satria ny fifandraisany amin'ny tsirairay sy ny fifandraisany amin'ny tontolo iainana dia noheverina. Ny tsangambaton'ny tsangambato dia maneho ny tontolon'ny kolontsaina.
• Ensembles, izay heverina ho toeram-pitsangatsangana ara-javakanto.
• Toerana fitsangatsanganana: noforonin'olona na izy, fa koa amin'ny fandraisan'anjaran'ny natiora.

Ny lanjan'ny fivoriambe dia izao manaraka izao:

• Ny fampiharana ny fomba fiasa mifandraika amin'ny fanombanana ny fifandraisan'ny lova ara-kolontsaina sy ara-natiora;
• Ny fanampiana voaaro dia nanampy vondrona vaovao (marika);
• Ny torolàlana dia nomena mba hampidirana ireo zavatra nolovaina tamin'ny hetsika ara-toekarena sy ny fampiasana azy ireo amin'ny fanatanterahana tanjona azo trandrahana.

1992 taona. La Petit-Pierre. Fanitsiana ny torolàlana momba ny fampiharana ny Fifanarahana 1972. Ny Fifanarahana momba World Lova toerana, noforonin'ny na toetra sy ny olona. Saingy tsy nisy fomba fitsaboana ny famantarana na ny fisafidianana azy ireo. Tamin'ny fanitsiana ity manam-pahaizana iraisampirenena ity dia namorona sy nampidirina tao amin'ny torolàlana momba ny "sehatra ara-kolontsaina", izay nitarika ny fanitsiana ireo fepetra ara-kolontsaina. Mba hanomezana ny toeran'ny sehatra ara-kolotsaina, ny faritra, ankoatra ny sandan'ny tombontsoa iraisam-pirenena, dia mbola tokony ho solontenan'ny faritra ary maneho ny tsy fisian'ny heriny. Noho izany dia nampidirina loka ara-kolotsaina vaovao iray vaovao.

1999 taona. Fanitsiana ny torolàlana momba ny fampiharana ny Fifanarahana 1972.
Ny votoatin'ny fanitsiana dia famaritana an-tsipiriany ny foto-kevitry ny "tontolo ara-kolontsaina", ary koa ny famaritana ny karazany. Notendrena ho azy ireo izy:

1. Voninkazo nataon'olombelona.
2. Toeram-pambolena voajanahary voajanahary.
3. Toe-karena.

Criteria amin'ny sehatra ara-kolontsaina:

• Ny mari-pahaizana manerantany fantatra ho an'ny faritra;
• Ny maha-izy azy ny faritra;
• Ny fahamendrehan'ny tontolo iainana.

2001 taona. Ny Fihaonambe nataon'ny UNESCO, taorian'izay dia namorona hevitra iray vaovao. Ny lova ara-kolotsaina tsy manan-danja dia lamina manokana amin'ny asa aman-draharaha ataon'ny olombelona sy ny fandraisana anjara amin'ny fisian'ny fahatsapana ny fitohizan'ny fiaraha-monina samihafa ary ny fitazonana ny maha-izy azy ny kolontsainy. Nandritra izany fotoana izany, ny karazany dia nipongatra:

• Nosoratana tamin'ny fitaovana nentim-paharazana sy ny fiainana ara-kolontsaina nentim-paharazana;
• Endrika amin'ny teny indonezianina Zavatra tsy ampy / fanononana X-SAMPA tsy ampy amin'ny teny indonezianina Zavatra tsy ampy / fanononana tsy ampy amin'ny teny indonezianina
• Ny singa semantika amin'ny lova ara-kolotsaina, izay vokatry ny fandikany azy.

2003 taona. Paris. Adoption amin'ny UNESCO amin'ny Fifanarahana momba ny fiarovana ny lova ara-kolontsaina tsy azo avela. Ny filàna an'io zava-nitranga io dia notononin'ny tsy fahatanterahan'ny Fifanarahana 1972, izany hoe ny tsy fahampian'ny fanamarihana ny soatoavina ara-panahy ao amin'ny rakitra ho tranonkala eran-tany.

Fihantsiana ny fiarovana ny lova ara-kolontsaina

1. Ireo solontena avy amin'ny vondrom-piarahamonina samihafa dia manohitra ny fomba fijery amin'ny faniriana ny fitehirizana an'ity ity lova ity. Ny mpahay tantara dia mahita alohan'ny horonan-tsarimihetsika Victoriana, mila filaminana. Ny mpandraharaha dia mahita trano iray efa rava, izay tsy maintsy rava sy hampiasa ilay tany malalaka hananganana toeram-pivarotana lehibe.
2. Tsy misy fepetra amin'ny ankapobeny ho an'ny siansa na ara-kanto amin'ny tanjona, izany hoe, izay zavatra tokony horaisina amin'ny lova ara-kolontsaina, ary inona no tsy.
3. Miaraka amin'ny fanapahan-kevitra ankasitrahan'ny fanontaniana roa voalohany (izany hoe nanapa-kevitra ny hitazona sy hanamarinana ny lanjany) ilay olana, dia misy ny olana mahakasika ny fisafidianana ny lova ara-kolontsaina.

Ny lanjan'ny lova ara-kolotsaina amin'ny fananganana ny fahatsiarovan-tena ara-tantara

Amin'izao fiainana manova fiainana isan'andro izao, ny olona maoderina dia mahatsapa hatrany fa ilaina ny fandraisana anjara amin'ny zavatra maharitra. Ampahafantaro ny tenanao amin'ny zavatra mandrakizay, voalohany - dia midika hoe mahazo fahatoniana, fahatokisana, fahatokisana.

Ny tanjona toy izany dia ny fambolena fahatsiarovan-tena ara-tantara - fanabeazana ara-psikolojika manokana izay mamela olona iray hiaraka amin'ny fahatsiarovan'ny fiarahamoniny ny vahoakany sy ny kolontsainy hafa, ary koa ny handrindra sy handefa hetsika ara-tantara-fampahalalam-pirenena. Ny fananganana ny fahatsiarovan-tena ara-tantara dia azo atao raha tsy miankina amin'ny fahatsiarovana ara-tantara. Substrates ny fahatsiarovana ara-tantara dia ny tranom-bakoka, tranomboky sy ny tahiry. NF Fedorov dia miantso ny tranom-bakoka ho "fahatsiarovana mahazatra", izay manohitra ny fahafatesana ara-panahy.

Ireo laharam-pahamehana amin'ny fampivoarana ny fahatsiarovan-tena ara-tantara

1. Ny fifehezana ny foto-pisainana ara-tantara - ny lova ara-kolontsaina amin'ny endriny samihafa dia ahafahan'ny tsirairay mahita ny tantara, mahatsapa ny vanim-potoana amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ireo zavatra lova ary mahatsapa ny fifandraisana amin'ny fotoana hita taratra ao aminy.
2. Ny fahatsapana ny fampivelarana ny tombam-bidy sarobidy - ny fifankahazoana amin'ny lova ara-kolontsaina toy ny fampisehoana ny soatoavina etika sy ny aesthetic ny olona taloha; Mampiseho fiovana, fandikana ary fampisehoana ireo soatoavina amin'ny fotoana samy hafa.
3. Fitiavana amin'ny loharanom-pahalalana ara-tantaran'ny foko sy vahoaka amin'ny alalan'ny fampisehoana ireo karazan-javatra tena manan-danja amin'ny famoronana firenena sy fampidirana ireo singa mifandraika amin'ny endrika fampidirana ao amin'ny fonenan'ny fombam-pivavahana sy fombafomba nentim-paharazana.

Ny fampiasana ny lova ara-kolontsaina amin'ny fandrindrana sosialy

Ny lova ara-kolontsaina dia zavatra anisan'ny lasa izay afaka miara-miasa amin'ny fampandrosoana ny fiarahamonina maoderina. Efa nodinihina nandritra ny fotoana ela io hevitra io, saingy nanomboka tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-20 ny fampiharana azy. Ny firenena afovoany dia Amerika, Espana, Aostralia. Ohatra iray amin'izany fomba izany ny tetikasa Colorado-2000. Izany dia drafitra ho an'ny fampandrosoana ny fanjakana Amerikana. Ny dingana fampandrosoana dia mifototra amin'ny dingana amin'ny fiarovana ny lova ara-kolontsaina ao Colorado. Nahazo fahafahana ho an'ny rehetra ny fahafahana mandray anjara amin'ny fandaharanasa, izay nahatonga ny fampiasana solontenan'ny fiarahamonina sasantsasany ao Colorado ho amin'izany. Manam-pahaizana, mametraha ny olona, andrim-panjakana sy ny tsy miankina amin'ny fanjakana ny fikambanana, fikambanana sy orinasa madinika - ny ezaka dia mikendry ny hita vatana ny Colorado miorina fampandrosoana ny fandaharan'asa ara-tantara mampiavaka famoahana. Ireo tetikasa ireo dia ahafahan'ny mpandray anjara hahatsapa fa izy ireo no mitondra ny kolontsaina marina avy any amin'ny tanindrazany, hahatsapa ny fandraisan'anjaran'izy ireo amin'ny fitehirizana sy fanolorana ny lovan-tsofin'ny taniny ho an'izao tontolo izao.

Ny lanjan'ny lova ara-kolontsaina amin'ny fitazonana karazana fahasamihafana tsy manam-paharoa

Eto amin'ity izao tontolo izao ny faritry ny fifandraisana eo amin'ny fiaraha-monina dia voafafa, ary tandindomin-doza tany am-boalohany -pirenena kolontsaina, izay sarotra ny hifaninana ho an'ny saina amin'ny tranga faobe.

Noho izany, ilaina ny mamporisika ny olona hirehareha amin'ny lova navelan'ny vahoakany, mba hampandraisana anjara azy ireo amin'ny fitehirizana ireo tsangambato isam-paritra. Amin'izany fotoana izany, tokony hiorina ny fanajana ny maha-firenena sy firenena hafa. Izany rehetra izany dia natao mba hiatrika ny fanatontoloana ny izao tontolo izao ny kolontsaina sy ny fahaverezan'ny maha -pirenena kolontsaina.