Ny hanesorana ny famosaviana ary miezaka hitondra Hiverina any amina havan-tiana?

Azo antoka fa nisy voa ny fahamarinana ao amin'ny niodina taminy, dia ny ratsy no hex maso. Na inona na inona heviny aho nandà fa tsy mino ny herin'ny ody ny olona, -pirenena kolontsaina ny famoronana dia tsy afaka hisy ao amin'ny banga. Folk fahendrena dia milaza amintsika ny momba azy ireo nandritra ny taonjato maro misesy, ary ny fisian'ny mitsiatsiaka sy ny mpamosavy, raha tsy mandà, voamarina traikefa. Azo antoka fa ny olon-drehetra dia manana roa hafa momba ny hanesorana ny famosaviana, ny tetika sy ny maso ratsy, mitranga ny namany na ny havany.

Raha mamaky ny boky sy gazety momba ny vako-drazana hahay ny zava-miafina fambara sy ny fanaovana ody ratsy, dia afaka mahita porofo be dia be ny milaza fa ny fiainana dia tsy ny siramamy. Ny fombafomba sy ny miafina asa mifandray amin'ny fitiavana famosaviana, handrava ody mifandray amin'ny maizina miaramila, raha hisy fiantraikany ratsy tsy momba ny herin'ny maizina, fa koa ny mpilalao ody ny tenany, ny tontolo iainana, ho an'ireo izay mampiasa ny tolotra.

Tony, dia mieritreritra hoe tsy misy ranomaso sy ny fihetseham-po

Rehefa misy zava-mitranga, ary ny fiahiahiana vadiny na ho an'ny vehivavy tia tena loza, dia dia vonona ny hitady, ny hanesorana ny famosaviana sy ny mino na inona na inona fotsiny mba hitondra Hiverina any amina havan-tiana. Alohan'ny mitady fanampiana, miezaka ho tony ka hamela fihetseham-po manokana sy mieritreritra. Rehefa dinihina tokoa, raha nisy famadihana na ny olona nentiny ho babo ny vehivavy iray hafa, ary filan'ny nofo tsy lasa, ka ninonoanao izany, dia nisy izany rehetra izany dia tsy avy rangotra, ratra kely.

Raha ny mpamadika, ary na dia mihoatra noho izany - ny fiahiana, dia misy tena antony, na mila izany, io lehilahy io, ka na tsia noho ny fandikana azy lefona sy mitady ny hanesorana ny tsipelina. Miverena izany, nefa enim-bolana tatỳ aoriana, olon-kafa no. Atombohy manerana indray; hijaly sy nitomany. Angamba tsara kokoa tsy handefa azy ianao, ny hany malalako, ary aoka izy hanohy mitady ny maro eo amin'ny fiainana.

Na angamba fivoaran-draharaha kokoa. Wrong olona, heverina ho hita tsara - sy ny ratsy. Tsy ela dia efa nanontany indray, nisy afa-tsy ny miandry, tsy hitady, ny hanesorana ny famosaviana amin'ny lahy, ary ny mody fa tsy mijaly. Mandehana any amin'ny mpanety, manao tsara tarehy taovolo, mitafy ny akanjo tsara indrindra - sy ny tantara an-tsehatra, toeram-pisakafoanana na ny klioba. Raha miverina ny sarobidy - miala tsiny ny kely ho tapaka ny karazana sy ny ho sambatra eo.

Misy mety diso fa ny vehivavy ny tenany. Tsy ilay lehilahy na dia hitady hanova, ary tsy marim-pototra fiahiahiana ao amin'ny tapany faharoa nitondra ny zava-misy fa handeha aimlessly, fa tsy hahita ny mampiahiahy tarehiny, fa tsy mba hihaino ny tantara ratsy isan'andro sy ny fanontaniana. Angamba ny saina tokony aloa eo anatrehan'ny fomba fanamboarana avy ny mitady fambara?

Raha ny fanapahan-kevitra natao, dia hanao zavatra

Angamba tsy misy ny fanehoan-kevitra dia tsy maharesy lahatra. Tsy misy zavatra tokony hatao, dia tsy maintsy mieritreritra ny ny hanesorana ny famosaviana avy amin'ny havan-tiana. Voalohany indrindra, misy ny sasany famantarana fa ny olona ratsy dia notafihan'ny miaramila avy amin'ny mainty ombiasy sy ny mpanao ody ratsy. Jereo azy, ary raha tsikaritrareo fa ny voahevitra ary, tena zava-dehibe, dia tsy hahatakatra ny zavatra nitranga taminy, izany no iray amin'ireo fomba mba hanesorana ny tsipelina.

Ho tia ny famantarana ny hazo fijaliana in-telo mamaky ny izany, dia misy teti-dratsy: "Arovy, Jesosy Tompo ô, ny fiainantsika, ento fahoriana, maka razluchnitsa, bibilava ao ny ahitra, ka dia nataony tao amin'ny lavaka maizina, ratsy. Ho antsika tsy mandeha, dia tsy mihazakazaka eto na tokonam-baravarana, na am-baravarankely. " Alohan'ny hatory, ataovy mazava ny kisary ny jiro ho an'ny ny alina manontolo Maria Virjiny (ny kisary dia tokony ho ao an-trano). Mandainga ny vadiny eo ambanin'ny lafiny ankavia, maraina hijoro eo anatrehany, ary nitsoka ny labozia.

Mandehana any an-dakozia, pour antsasaky ny kristaly goblet amin'ny rano (tsara, raha masina) ka ataovy hoe: mijery ny fitaratra ka nandray tao izany ho taratry ny masony, "Izaho no vadiny miray vady, ny fitiavana Jesosy ny lehilahy anankiray sy miovaova isika aminy vekovat. , fisarahana dia tsy ho tanteraka. Iza no te ny volition, dia ny lasa dia hatao miaraka amin'ny didin'i. Jesosy, hanampy ny vadiny ny Fandrika, ny virjiny i Maria, hanampy paroasy eny razluchnitsa. Ary raha vao ity rano ity dia halazo, ka mety maina tsipelina. Amen, Amen, Amen! "

Miantso ny rano eo am-bavan'ny sy ny manify azy matory vadiny. Hamafa azy tsy ho kivy, na dia ny rano ihany no maina. Telo andro tsy maintsy hamerina ny fombafomba rehetra.

Raha toa, taitra tamin'ny rano mangatsiaka, ny toerana tena dia tsy hiala, dia aoka handeha ny ahiahy rehetra. Tia anao izy irery ihany (na dia nihazakazaka nankany amin'ny ankavia, dia avy amin'ny firaisan-kina ihany no miaraka amin'ny fianakaviana ny lehilahy), satria izy no vonona hiaritra ny fampijaliana teo tenany mba hitoetra ho akaiky anao.