Handahatra eo "anao" Mikasika Ireo Fitsipiky Ny teny fahalalam-pomba

Manasongadina toetra mampiavaka ny olona iray ny teny sy ny fanambarana an-tsoratra ny hafa amin'ny fomba maro ny kolontsaina mampiavaka ny ankapobeny ny olona. Izy ireo eo amin'ny fifandraisana akaiky amin'ny sary fa mamorona eo imason'ny hafa, ary dia toy izany ny toe-tsainy fiantraikany eo aminy. Noho izany, iray amin'ireo olana manan-danja indrindra dia ny fahafahana tsara hampiasa ny mpisolo "ianao" sy "ianareo" amin'ny resaka nifanakalo hevitra maro samihafa, sy ny fanomanana ny taratasy sy antontan-taratasy hafa.

Voalohany "Register" teny nahalala fomba sy ny andian-teny

Efa fantatra fa any Rosia voalohany ny Teny fanajana nahalala fomba no niainga tao amin'ny boky fianarana karazana izay niseho tamin'ny 1717. Ity boky ity, fanangonana izay nitranga tamin'ny fandraisana anjara manokana an'i Petera I, nantsoina hoe "manao ny marina Tanora fitaratra, na hita ho fomba eto amin'ity tontolo ity", ary natao indrindra ho an'ny tanora Rosiana.

Manodidina ny vanim-potoana iray ihany, ny emperora enforcers amin'ny endrika Eoropeana-pitondran-tena, nampiditra ny fampiasana ny antso ho "ianao" nindramina azy ireo avy amin'ny fiteny vahiny maro. Tamin'ny taloha androny, dia tamin'ny teny ihany no jerena, raha olona iray, raha te hanome ny teny heviny manokana. Ny "ianao," toy ny te hilaza fa ny lehilahy irery no mendrika maro. Toy izany no namarana fitsaboana manokana fahalalam-pomba.

Tamin'ny 1722 aho Petera ny "Loha laharana» ─ antontan-taratasy mamaritra mifanandrify miaramila, sivily sy ny fitsarana laharana, izay nizara azy ho 14 kilasy. Ao izany, ankoatra ny zavatra hafa, Niresaka ny fomba hiatrehana ny lohan 'ny laharana. Ny endrika samy hafa, ary ireo maintsy ny toerana eo amin'ny orinasa tohatra, fa amin'ny toe-javatra rehetra ilaina amin'ny fikarakarana ny teny, toy ny hoe "voninahitrao" na "ny fahasoavana."

"Manolana hevi-mahalala fomba"

Mahaliana ny manamarika fa tena mahazatra ho antsika amin'izao andro izao antso ho "ianao" mba hamaka ao amin'ny teny Rosiana, fandresena ny fanoherana, indraindray raketin'ny ny solontenan'ny indrindra faribolana miandalana ny intelligentsia-pirenena. Ny mahita izany, sokafy ny fanazavana fotsiny Rakibolana malagasy V. I. Dalya, nosarihana niakatra eo afovoan'ny ny XIX taonjato. Ao anatin'izany miavaka Rosiana mpanoratra sy ny lexicographer mampiavaka ny antso mba "ianao" ho toy ny diso amin'ny teny mahalala fomba.

Ankoatra izany, ao anatin'ny iray ny lahatsoratra dia maneho fanakianana ireo mpampianatra izay mihevitra azy io, ary na dia mety ilaina mba lazao amin'ny mpianany, "ianao" fa tsy ny hanery azy ireo hiverina eo amin'ny "ianao" amin'ny tenany. Ary toy izany ihany no toerana mety mahatonga ny tsiky, nefa tapany taona lasa izay, dia nahita ny olona maro mpanohana.

Politika, nanafika ny voambolana isan'andro

Fotoana fohy taorian'ny Revolisiona Febroary, ny didin'ny governemanta vonjimaika dia nofoanana sy ny fotoam-pianarana laharana. Lasa aloha nametraka endrika fitsaboana ny solontenany. Miaraka amin'izy ireo ihany no latsaka an ampiasaina intsony, ary ny teo aloha hoe "tompoko" sy ny "ma'am", hanomezan'ny taorian'ny Oktobra Revolution ny toerana ankapobeny eken'ny tamin'ny Sovietika fotoana, "olom-pirenena", "olom-pirenena" na sexless ─ "comrade", niresaka ny na lahy na vavy. Na izany aza, ny antso hoe "ianao" tafavoaka velona, lasa iray amin'ireo fototra fitsipi-teny maoderina fahalalam-pomba.

Amin'ny toe-javatra sasany dia natsangany, manondro ny iresahanao, nanao hoe: "ianao"?

Araka ny ankapobeny eken'ny fenitra ny fitondran-tena, izany no atao voalohany indrindra eo amin'ny toe-javatra ara-dalàna: any am-piasana, ao amin'ny andrim-panjakana sy ny toeram-bahoaka. Mandritra izany fotoana izany ny hoe "ianao" miendrika ao amin'ny toe-javatra manaraka ireto:

1. Raha ny fifanakalozan-kevitra dia natao amin'ny tsy mahazatra na olon-kafa.
2. Raha ny lafiny efa zatra, fa mifototra amin'ny fifandraisana ofisialy, toy ny asa mpiara-miasa aminy, ny mpianatra sy ny mpampianatra, mpanompo eo ambany fahefan'i sy ny lehibeny.
3. Amin'ny toe-javatra, rehefa tsy maintsy hiverina hiatrika ny be taona, na taona ny mpitarika handray toerana.
4. Farany, manam-pahefana sy ny fanohanana mpiasa ny toeram-pivarotana, trano fisakafoanana, trano fandraisam-bahiny sy ny orinasa hafa toy izany.

Amin'ity tranga ity, dia tokony hitadidy foana fa ny antso hoe "ianao" amin'ny olon-kafa dia ny fenitra napetraky ny lalàna fototra ny fitondran-tena.

Amin'ny toe-javatra sasany, dia mety ho antso ho amin'ny "anao"?

Amin'ny sasany, toe-javatra tsy ara-potoana indrindra, fitsipi-pitenenana fahalalam-pomba mamela antso ho "ianao." Tsy mety miasa ny miresaka amin'ny mpiara-miasa ivelan'ny sehatra ny fampisehoana, ary any an-trano, na vakansy. Toy izany ny endriky ny fitsaboana mety ho fanehoana ny namana fifandraisana eo amin'ny nifanakalo hevitra, sy mba hanamafisana ny maha tsy ara-potoana ny resaka. Na dia izany aza, mba tsy hianjera ho any an-toe-javatra hafahafa, dia tokony ho entina ao an-tsaina fa ny hoe "ianao" dia azo atao ihany;

1. Close olom-pantatra ny olona izay tsy maintsy hiatrika teo aloha, sy ny fifandraisana izay mamela ny tsirambina hentitra kokoa mba hiatrehana fepetra ofisialy.
2. Olon-dehibe miresaka ny ankizy na ny tanora.
3. Ao amin'ny toerana tsy ara-potoana ho an'ny tanora na mitovy ao amin'ny antanan-tohatra.
4. Ao amin'ny resaka eo amin'ny ankizy sy ny ray aman-dreny fomban-drazana ankehitriny dia mamela ny fampiasana ny "anareo" toy ny iray ary ny iray kosa antoko.
5. Ny tanora sy ny ankizy ny fifandraisana eo amin'ny mpiara-mianatra, na dia tsy mahazatra amin'ny tsirairay.

Araka ny ankapobeny eken'ny fitsipi-teny fahalalam-pomba, heverina ho tsy azo ekena tanteraka fitsaboana "ianao" tanora olona (na amin'ny taona, na ara-tsosialy sy ny toerana ofisialy) ny zokiny. Ankoatra izany, famantarana ny fomba ratsy sy ny ratsy tsiro dia fomba iray hoe "ianao" ny mpiasa avy amin'ny mpiasa ny andrim-panjakana.

Ny tsipirian'ilay fifandraisana mpitantana ny mpiasa

Ampahany manan-danja ny fitsipiky ny fitondran-tena eo amin'ny fiaraha-monina dia ny dalàna ny fampiasana ny "ianao" sy "ianareo" dia ilay nitsapatsapan'ny ho ambony noho ny ambany. Raha tsy misy mandeha any an-dafin'ny faritry ny mahamety amin, ny mpitantana dia afaka miresaka amin'ny mpiasa "anareo" ihany raha manana ny fahafahana mamaly izany amin'ny fomba toy izany koa. Zavatra tsy Matetika miseho rehefa tsy ara-potoana napetraka ny fifandraisana eo amin'izy ireo. Raha tsy izany, ny momba ny ambany noho "ianao" Ho nibaribary fanitsakitsahana ny fahalalam-pomba fitenenana.

Fametrahana manokana voalaza amin'ny adiresy

Ny fitsipika ankapobeny fanajana aseho nanaiky hanome izay ny tetezamita eo amin'ny mpiara-miasa amin'ny "ianao" ho "ianao." Na izany aza, azo atao ihany dia amin'izany toe-javatra misy eo amin'izy ireo nametraka ny mety karazana fifandraisana izay mamela ny hisolo amin'ny resaka ara antso ho amin'ny fitiavana sy sariaka. Matetika, izany dia mampiseho fa ny talohan'ny efa misy toe-tsaina tsy miandany voatokana amin'izy samy izy no nanome fomba iray convergence.

Tsara homarihina fa ny ankapobeny eken'ny fenitra ny fitondran-tena manome fe-potoana iray ny fotoana ilaina tokony hatanjahina mampiaraka tamin'ny fotoana antso mba "ianao" dia nanome fomba mivelatra kokoa sy sariaka "ianao". Ny faharetan'ny dia miankina tanteraka amin'ny toetra tsara manokana ny nifanakalo hevitra sy ny toe-javatra ivelany.

Zava-dehibe ny fomba malefaka hisambotra ny fotoana izay azo atao ny manolotra ny mpiara-miasa ao amin'ny resaka mandeha amin'ny "ianao", toy ny tamin'ny raharaha ny fahadisoana sy ny tsy fahombiazana dia tsy maintsy hitsangana toe-javatra hafahafa. Noho izany, ny hanova ny endriky ny fitsaboana Ilaina ny mahatsapa ny fanirian'ny fony mpiara-mitory. Samirery tetezamita ihany ao amin'ny resaka momba ny "ianao" dia tena tsy azo ekena, satria dia tsy maintsy heverina ho ny tsy fanajana ny mpiara-miasa, ary omena ny tsirambina izany.

Rehefa tsy ara-potoana "ianao" manome fomba henjana kokoa "ianao"

Teny fahalalam-pomba ny teny Rosiana ihany koa ny manome ny tetezamita avy amin'ny namana "ianao" ara kokoa "ianareo", fa amin'ny fiainana andavanandro dia mitranga tsindraindray. Na izany aza, azo atao amin'ny toe-javatra izay ny fifandraisana misy eo amin'ny nifanakalo hevitra efa Niharatsy ary naka ny toetra ofisialy fotsiny. Izany mety hitranga noho ny alahelo na fahasamihafana lehibe.

Indraindray ny antso mba "ianao" mety ho setrin 'ny hoe ny resaka hoe ara-in natiora sy mitranga eo anatrehan'ny tsy nahazoan-dalana olona izay eo amin'ny lafin'ny matetika hiresahana ny tsirairay "ianareo" tsy maintsy manaraka ny ankapobeny fahalalam-pomba. Amin'ity tranga ity, niresaka samy hafa toy ny "ianao" Aza mijoro ho vavolombelona mikasika ny fanovana ny fifandraisana, fa ny toe-javatra manokana endri-javatra. Ohatra, mpampianatra teo anatrehan'ny mpianatra mora mifandray amin'ny tsirairay "ianareo", anefa, irery, eo ambanin'ny toe-javatra mety, dia afaka manam-bola tsy ara-potoana ny "ianao".

Matetika-tsoratra ny fitsaboana

Zavatra rehetra voalaza ireo fitsipi-fahalalam-pomba dia tsy maintsy ho hitan'ny ao amin'ny toe-javatra misy ny fifandraisana dia tsy am-bava sy an-tsoratra. Amin'ity tranga ity, ilay teny mpisolo anarana anareo ary ianareo dia amin'ny renivohitra taratasy dia amin'ny teny ihany no mahalala fomba ny toerana iray manokana. Raha misy taratasy na taratasy hafa dia niova fo ho maro ny olona, ny mpisolo anarana ao an-teny dia tokony ho voasoratra tamin'ny raharaha ambany (kely) taratasy. Soraty "ianao" miaraka amin'ny taratasy Renivohitra, niresaka momba ny olona mihoatra ny iray dia fahadisoana.