Lochotron ho an'ny mahantra amin'ny fanahy

Araka ny tatitra teo aloha, tamin'ny fitondrana any Moscow no omena Moscow Society ny Krishna saina aminy ka ataovy ny governemanta tany natokana ho an'ny fanorenana ny Tempoly. Amin'izao toe-draharaha izao dia sarotra ny manohitra ny fakam-panahy hanombantombana hoe iza amin'ireo fiangonana sy fivavahana no ilaina sy ilaina, ary tsy ilaina sy manimba an'i Moskoa sy ny Muscovites, ary koa ho an'i Rosia sy ireo vahoaka monina ao aminy.

Avy amin'ny fihetsik'ireo governoràn'ny renivohitra dia lasa mazava fa tsy ilaina ny tempolin'i Hindu sy Buddhist any Moskoa. Ary ny moske vaovao, amin'ny fanorenana ny silamo dia nolavina, satria ny Bodista sy Hare Krishnas dia mandà tsy hanangana ny toerana masiny, dia tsy ilaina koa. Fa ireo fiangonana ao amin'ny MP MP, na dia efa marefo aza ny kodiarany amin'ny renivohitra, dia mila roanjato farafahakeliny farafaharatsiny. Ho an'i Rosia dia firenena ortodoksa. Ary aza miresaka momba ny Lalàm-panorenana, izay manintona ny toetry ny tsy fitovian'ny fanjakana etsy système ary maro an'isa ao Rosia. Tsy ny Andriamanitra mahatsikaiky tandrefana, izay, noho ny tsy fisian'ny fanambarana ambony indrindra, ny fahamarinana ambony indrindra, dia niakatra tamin'ny Lalàmpanorenana ary tsy maintsy miaina amin'izany. Ao amin'ny firenena "andriamanitra masiaka", ny hafa firenena dia hafa. Eto ny baolina dia tsy fehezin 'ny lalàna sy ny rariny, fa ny tsy fitiavan-tena sy ny fisarahana hafa, ny fisakaizana kely ary ny kolikoly tena marefo.

Na aiza na aiza lalànan'ny Lalàna, dia tsy misy manampahefana misarika ny haka ny tany amin'ny fikambanana iray, izay nino fa ny taratasy nalefa tamin'izy ireo teto amin'ity tany ity, dia nampiasa vola be tamin'ny fanorenana ho avy. Fa na aiza na aiza ny fitsipiky ny lalàna, fa tsy ny kapoakan'ny tompony, dia hamerina vola am-bola avo lenta ho azy ao amin'ny fitsarana ny fikambanana. Ary izy ireo dia tompon'andraikitra amin'izany, na amin'ny kitapo na amin'ny tsy fisian'ny biraom-pirahalahiana mahasalama, ireo mpiasam-panjakana voapoizina, izay nandritra ny taona maro dia namitaka ny fikambanana niaraka tamin'ny lohany. Saingy ao Rosia, tsy misy fandaniana ho an'ny fahamendrehana sy ny tsy fandraisana andraikitra manohintohina ny mpiasam-panjakana. Satria tsy manompo ny lalàna izy, dia mpankatò ny orinasa goavana antsoina hoe Lochotron izy. Ary ny tantara manontolo momba ny fanorenana ny foibe ara-kolotsaina Vedika, izay ny Tempolin'i Krishna dia tokony ho ampahany, fa tranga iray ho an'ny sambatra, ho an'ny mahantra amin'ny fanahy. Ary ankehitriny, rehefa very ny fotoana sy ny vola, dia hampiononina izy ireo noho ny maha-fanjakan'ny lanitra azy ireo. Ary ny fanjakan'ny tany dia an'ny hafa, ny fitanisan-keloka ankapobeny "mahazatra".

Eto ianao - tsy any. Eto dia tsy misy manam-pahefana amin'ny fahatakarany ara-klasika. Eto dia misy barika sy boyirs, izay azy manokana. Tian'izy ireo - mihomehy izy ireo, tadiaviny - nopotehiny (niangavy azy ny poeta mba hahafahany misoroka ny alahelony, sy ny fahatezeran'ny tany, ary ny fitiavana ny Tompo). Noho izany, ny fanontaniana mikasika ny antony iray tsy ara-pivavahana fanjakana misy afaka hanorina (na ampahibemaso famatsiam-bola)-jatony ny tempoly, fa ny hafa kosa - tsy misy, dia tsy vitan'ny hoe tsy mety, fa koa adala. Ny valiny dia iray. Ary tsy feo tahaka ny valiny akory izy, fa toy ny voakitikitika sy mitebiteby hoe: "Satria!"

Mandritra izany fotoana izany dia ilaina ny biraon'ny rosiana Rosiana hanosika ny fanapahan-keviny, na ara-potoana, mba tsy hanoratra. Raha ny fandraràna ny fanorenana tempoly, ny valiny dia iray ihany koa: "manohitra ny mponina ao an-toerana." Ny mandresy lahatra, amin'ny ankapobeny, ny adihevitra. Saingy tiako tokoa ny mahita izany, na inona na inona zava-misy marina momba an'i Rosia, mitovy amin'ny fangatahana amin'ny olom-pirenena rehetra ao amin'ny Federasiona Rosiana, fa tsy mifidy, tahaka ny ankehitriny.

Noho ny zava-misy dia niaro ny tombotsoan'ny mponina ao an-toerana izay manohitra ny fananganana ny Eglizy Ortodoksa Rosiana i Tomsk, izay mpandala ny Ombudsman Nelly Krechetova, dia tsy nampangaina mora tamin'ny "toerana ortodoksa". Ireo izay tsy voasoratra ny lalàna dia noferana aloha ny fahefany ho mpiaro ny henatra sy ny fanevatevana. Saingy ny sazy toy izany dia tsy manakantsakana ireo izay mety ahiahiana ho "anti-Muslim", "anti-Buddhist", "anti-Catholic", "anti-Krishna" (ny sisa, fa ny solombavambahoaka ROC, ny fivavahana ary ny antokom-pinoana any Rosia)

Nahoana ny governemanta no tsy mihaino ny "mponina any an-toerana"? Izy ireo, na izany aza, dia manohitra ny fananganana fiangonana ortodoksa eto sy eo izy ireo, saingy mbola manorina azy ireo. Ireo mponina any amin'ny firenena goavana, ohatra, dia nanohitra ny fananganana ny Duma ankehitriny, izay, araka ny hevitr'izy ireo, dia nofinidy tsy ara-dalàna. Saingy tsy misy olona saziana amin'izany, tsy nofidina indray ny Duma. Ary ny "mponina" dia manohitra an'i Putin izay filoham-pirenena, izay lazainy tsy tapaka amin'ny famoriam-bahoaka marobe. Nahoana izy ireo no tsy mihaino ny heviny (sy ireo olona an-tapitrisany ao) dia tsy manatanteraka ny faniriany? Saingy ny faniriana an-tsokosoko ataon'ny pretra ortodoksa amin'ny hetsi-panoherana ny Tempolin'i Krishna dia manohana an-tsitrapo ataon'ny governemanta ao Moskoa (amin'ny aterineto azonao jerena ny fiheverana ara-kolontsaina sy ara-tsaina ny mpanao fihetsiketsehana).

Ny zava-misy dia tsy mahagaga raha manohitra ny Hare Krishnas sy ny tempoliny ny mponina ao an-toerana. Mety hafahafa izany raha "for". Ho an'ireo nasionalista Ôrtôdôksa izay tsy misy ifandraisany amin'i Jesosy, izay ampijaliana noho ny fanontaniana amam-paniriany bebe kokoa, dia i Kristy na i Hitler (iray amin'ireo mpiara-belona) no tena mampidi-doza ny hafatry ny Vedas sy ny Foibe ara-kolotsaina izay mitory izany. Satria milaza ny Veda fa tsy manana fahavalo hafa ny olombelona, afa-tsy ny tsy fahaizany manokana, izay anton'ny olana rehetra, ny olana rehetra. Ary amin'ny fahatakarana tahaka izao ny maha-zava-dehibe ny zavatra malaza eo anivon'ireo hevitra ortodoksa momba ny fanindrahindran'ny foko sy ny firenena, ny faharesen-dahatra fa ianao no tompon'ny firenena ary na dia ny tany aza, ny fankahalàna ny tsy Rosiana sy ireo tsy mpino dia mety tsy hahita fahatakarana malalaka sy fanohanana.

Tsy ny fijery ny ideolojia fasista, fa ny "soatoavina nentim-paharazana" sy ny toekarena izay miasa amin'izy ireo, dia tena mampidi-doza ho an'ny "mponina ao an-toerana" ny Centre Cultural Vedic, na ny Tempolin'i Krishna izay voahidy ao amin'ny rindriny. Eritrereto hoe hanomboka hiditra any izy ireo ary hianatra momba ny fahamendrehana, ny vegetarianism, ny fifohana sigara sy ny fahazaran-dratsy hafa. Inona no hitranga amin'i Rosia? Inona no hitranga amin'ny alikaola sy bakteria paraky? Ary ahoana no hijaly ny mpivarotra zava-mahadomelina, satria ny Vaishnavas (Krishnas), mifanohitra amin'ireo tsaho mivaingan'ny tsikombakomba niparitaka tamin'ny vahoaka tsy mahatsikaiky, dia tsy mandà izany amin'ny fanafody tsy ara-dalàna, fa avy amin'ny lalàna ara-dalàna ihany koa, avy amin'ny sigara sy toaka. Ny henjana indrindra amin'izy ireo dia tsy misotro dite sy kafe, tsy mihinana sôkôla, satria misy doka kely (nyine, kafeinina), izay mitarika ho amin'ny fiankinan-doha. Ny teny filamatra sy ny tanjon'ireo Krishnaites dia ny hahatonga azy ho tsy miankina amin'ireo singa mamoafady eo amin'ny tontolo ara-materialy! Eny - oh, horohoro! - Avy amin'ny firaisana. Tsy hoe norarana izy ireo. Mba hamoronana fianakaviana sy hiteraka ireo Vedas fahiny fahiny, ny filôzôfia sy kolontsaina izay mifantoka amin'ny mpanaraka an'i Krishna, dia omena ny olombelona mihitsy aza. Fa ho an'ireo izay manao yoga (Vaishnavas dia manolo-tena amin'ny fampiharana ny bhakti-yoga), dia tsy manery azy ireo tsy hanomboka an-tsokosoko akory izy ireo, fa na dia manao fanararaotana tsotra aza ao anatin'ny fianakaviana.

Fa izao kosa dia lazao ahy: ilaina ve ny governemanta rehetra eto an-tany, indrindra ireo Rosiana, tsy mpitsikera, tsy mpifoka, tsy mihinana hena, tsy marary amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo yoga? Alaivo sary an-tsaina hoe inona no hitranga amin'ny tetibolam-panjakana, novidiana noho ny fahasalaman'ny olom-pirenena misy alikaola sy vola sigara? Inona no hitranga amin'ny indostrian'ny hena, raha 5-10% ny Rosiana ihany no mino ny hevitry ny ahimsa, ny tsy fahazakana ny batisan'i Bouddha, i Kristy (ny didy hoe "aza mamono"), ary ankehitriny ireo Krishnas nankahala azy ireo dia nitory hoe iza, Sakafo maimaim-poana - ary noho izany, nodiovina - nandritra ny taona? Ary inona no hitranga amin'ny indostrian'ny fialam-boly, izay tsy miraharaha ihany koa ny Hare Krishnas sy ireo izay manaiky ny soatoaviny? Satria tiany ny mihaino sy mihira ny mantra avy amin'ny Hare Krishna, fa tsy ny hiran'i Alla Pugacheva na Dima Belan? Ny governemanta dia mila "mponina ao an-toerana" toy izany-tsy mpihinana zava-maniry, mpihinana voankazo tsy mifoka sigara, izay miady amin'ny fisorohana ny fahasalamana amin'ny yoga sy ayurveda (hafa noho ny mafia pharmacolojia)?

Ny zavatra iray hafa dia ny fitanisan-keloka maoderina indrindra, ny ambaratongan-dry zareo izay tsy misotro vodka fotsiny, fa ny andian'ivon'io bibilava maitso io sy ny sigara dia tsy tapaka. Ireto misy olom-pirenena Gundyaev, ohatra, izay nanao tombony tamin'ny fivarotana vodka sy sigara ho an'ny vahoaka - ity ilay sipany. Ary ny patriarikao eo amin'ny solaitrabe. Ary ny fampiharana ara-pivavahana, izay tsy mitaky ny teny mahafinaritra ao amin'ny toriteny dia mifanaraka amin'ny raharaha andavanandro, dia tena mety ho an'ny "mponina ao an-toerana". Mihinàna, misotroa ny zava-drehetra, mahareta! Ny tena manan-danja dia ny fifandraisan'ny votoatin'ny fiainanao miaraka amin'ny torolalana omen'io antoko io sy ny zavatra fantatry ny governemanta. Mba tsy hialana amin'ny zava-drehetra na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana, na dia mamohehatra sy mamono anao aza izy.

Noho izany, ireo Krishnaites, amin'ity toe-draharaha misy ny hery sy tombotsoan'ny Foibe ara-kolotsaina ity, dia tsy mahita Tempoly ao Mosko. Tsy misy afa-tsy fomba iray ihany izy ireo: mahareta sy manetry tena (tsara, ireo toetra ireo dia mivavaka amin'ny fomban-drazana ara-panahy), ary miandry fotsiny. Hira Hare Krishna, Hare Rama ary miandrasa. Miandrasa mandra-pahatongan'ny tsodranon'ny ortodoksa, ny fiainan'ireo mpanohana azy ny hevitra fa ny fisotroan-dronono ao Rosia dia ary, noho ny fomban-drazana "fialonana masina", "ny mponina" dia saika tsy ho faty daholo ny olon-drehetra (jereo ny antontan'isan'ny fahafatesan'ny Rosiana Avy amin'ny fisotroan-toaka). Ary amin'izay fotoana izay, rehefa mahatsiaro tena, mahonena sy matahotra ny ho avin'ny zanany ireo, noho ny ho avin'ny vahoaka Rosiana efa maty, dia mety hanomboka hanangana ny tempoliny sy ny ivon'ny kolontsaina Vedika ny Hare Krishnas. Ireo "mponina ao an-toerana" izay nandresy ny ady, izay ny governemanta sy ny Orthodoxy Moscou no mamely azy ireo, dia hanampy amin'ny fananganana ny Tempoly. Tempoly ahafahanao manadio ny fonao sy ny fiainanao amin'ny tsy fahalalana sy ny fanalan-jaza, na inona na inona nentim-paharazana toa azy ireo; Amin'ny ratsy, manimba ny vatana sy ny fahazaran'ny fanahy, na inona na inona mahazatra, izay tsy voajanahary.

Noho izany, na inona na inona mety holazaina, ny solombavambahoaka ROC, na dia eo aza ny ezak'izy ireo hametraka ny Hare Krishnas, toy ny "fivavahana" sy ny fiekena "tsy fomban-drazana", dia manjavozavo. Satria, tsy manome ohatra amin'ny fiainana salama sy marina, ary manampy amin'ny famonoana ny vahoaka Rosiana sy Rosia, dia mitondra ny fandresena sy ny voninahitry ireo izay afaka manome ny olona sy ny firenena ho ohatra iray ho an'ny olona mendrika ny fiainana.

Feo, mazava ho azy, mampalahelo. Saingy tsy mety ny pathos - ho an'ny sandoka - izay tsy misy fitiavana sy fangorahana, ary tsy misy afa-tsy ny maka tahaka azy ireo. Ao amin'ny fivavahan'ny fitiavana, izay lazain'ny Vaisnavas (tahaka ny tena Kristianina), tsy misy afaka manao izany raha tsy misy azy. Te-hino aho fa manana fitiavana sy fangorahana ho an'ny rehetra ny mpanaraka an'i Krishna. Ny maka tahaka azy ireo ary tsy misy azy ireny.