Ny asa ara-panahy ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana sy Society

Tao anatin'ny taona vitsivitsy, fa tsy noho ny, fa na dia eo aza ny fampandrosoana ny faobe kolontsaina, isika dia manatrika ny toe-javatra izay misy isan-karazany ny olona dia miha-voasariky ny nentim-paharazana ny asa ara-panahy. Eglizy Ortodoksa Rosiana amin'ny sehatra ankehitriny dia hitovy amin'ny nentim-paharazana foto-kevitry ny asa misionera ortodoksa. Ny hevitra fototra - hitory ny Filazantsara manerana an'izao tontolo izao, miantso ny olona Andriamanitra mba hihaino ny fanahy tsy mety maty. Inyim teny, ny afa-po ny asa ara-panahy ny Fiangonana dia nihena ho amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny mpiangona ny tenany manontolo ny olombelona ny Filazantsara. Rehefa dinihina tokoa, ny hany fomba ny olona nomena tsapako eo anatrehan 'Andriamanitra. Next hitranga spiritualization ny fiaraha-monina manontolo, fa niverina ho ny fanahy efa lasa "ny mofo eo amin'ny fiainana."

Raha mitodika any amin'ny loharanom-baovao, fa ity asa fitoriana ity tamin'ny voalohany nandray mivantana avy amin'ny Apostoly, araka izany koa no mbola antsoina hoe apôstôly. Ny loharanom-baovao dia ny Trinite Masina. Izany dia ampiharina amin'ny alalan'ny hafatra 'Andriamanitra ny Ray ny Zanani-lahy Tokana, Jesosy Kristy sy ny fanambarana ny fitahiana amin' ny Apôstôly.

Ny fitoriana ny Fiangonana, ary koa ny vavaka, tsy tokony intsony "mandra-pahatapitry ny taonjato." Toy izany no nifehy asa ara-panahy ny ROC amin'ny teny fampiharana ao aminy. Ity any am-parany interconnects akaiky ny asa ara-panahy ao amin'ny Fiangonana amin'izao tontolo izao, tsy tapaka sy tsy tapaka ny fanamasinana sy ny fanavaozana ny manodidina macrocosm, anisan'izany ny olombelona ( "Saha - dia izao tontolo izao"). Amin'ny sehatry ny misiônera dia naneho mazava toerana ady aloka. Izy io dia an-tsaha, tsy malamalama, tonga lafatra. Vao mainka aza nisy nitsimoka tsimparifary - ny zanaky ny ratsy.

Nony niherina ny taonarivo fahatelo, olona an-tapitrisany no afaka avy any amin'ny rojo vy ny ratsy fanahy firehan-kevitra. Talohan'ny ROC ho 800 taona voalohany nisiany, dia nanjary nilaina ny Universal Toriteny teo ambaratonga toy izany. Izany toe-javatra mifanohitra amin 'dia azo adika ho toy ny faharoa Christianization. Mandritra izany fotoana izany ny Fiangonana handray-pirenena mahatsapa ny kolontsaina, ny asany dia tsy mifanohitra ao amin'ny Finoana, manova azy ireo ny fahamasinana amin'ny fitaovam-pamonjena. Momba izany, ny fampitahana ny tena Toriteny mpamafy vary manipy mahita finoana sy ny ahi-dratsy.

Tamin'ny 1918 St. Tikhon, Patriarika ny Constantinople nanoratra ho Herman V amin'ny voly ao am-pon'ny vahoaka Rosiana ny fankahalana ny Naniry ao am-pon'ny olona ny fanahin 'ny fialonana sy ny avonavona, ny ratsy fanahy nalentiny ao aminy hevitry ny fandaminana graceless fiainana.

Tsarovy iray ny anaran 'ny ratsy - ny dratsy heviny. Koa raha toa ka tsy ny asa 'Andriamanitra mba hanova izao tontolo izao ho rava ny olona ara-panahy fitanana azy tsy hanana ny zava-kendren'ny fiainana? "Po" monologues mpanao politika dia tsy hamaha ny olana, foana monologues andro "kintana" dia afaka afangaro ihany ny olon-tsotra, ary vokatr'izany fiaraha-monina dia tokony hanaisotra fihetsehana. Na glamor, disorienting amin'ny fiainana ho an'ny tanora, mandondona azy ireo mamirapiratra pacifiers fa tsy tena soatoavina. Rehefa dinihina tokoa, dia ho karama, ary noterena nampiditra an-fahatsiarovan-tena!

Inona no karazana asa ara-tsaina Fantatra ho antsika? Azo antoka fa, ny lehibe indrindra dia endrika mifandray amin'ny fivavahana. Asa fitoriana voatendry ho an'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia mampirisika ny samy hafa karazana rehetra tany am-boalohany ny dingana fampahavitrihana ny fampiraisan-tsaina ny fiaraha-monina sy ny ara-panahy sy ara-pitondran fanadiovana ny alalan 'ny fijoroana ho vavolombelona momba ny fahamarinana. Dia mifantoka loatra amin'ny ny Christianization ny firenena kolontsaina, mba hanombohana fanovana ara-tsosialy mba hiarovana mponina marefo ara-tsosialy.
Endrika hafa amin'ny fiainana ara-panahy dia ny asa famoronana olona miasa eo amin'ny sehatry ny kolontsaina, ny famoronana. Ny zavatra ara-panahy amin'ny teny manokana dia toe-tsaina ara-tsindrimandry ny asa, mba hanampiana ny olona. Nieritreritra ny olona tsy nahy hanipy ny maty-end sampana ny ara-panahy sy mitady manorina.

Azo ekena izao, manolotra ny fiaraha-monina maoderina mifanohitra amin'ny ara-panahy dia manaiky olon-dehibe kristianina fanorenan'ny Rosia, toetra ara-pivavahana ny kolontsaina-pirenena, fa tsy mpiangona. Ary na ny tamin'ny taonjato lasa? Ny asa ara-panahy ao amin'ny fiangonana dia mikendry ny famerenana fotsiny fitohizan'ny ity, ny famerenana amin'ny laoniny ara-panahy sy ara-pihetsehampo wholeness mpiangona.

Ao amin'ny ho avy, ny asa ara-panahy rehetra dia tokony ho lasa olona ny loha tsy mety miova fanjakana tan-ny fisian'ny fiaraha-monina. Rosia hiverina any amin'ny fototra ny ara-panahy. Tadidio antso fifandraisana. Peter Andriamanitra mba hamela manatona ilay Mpamorona ny rano. Toy ny fanoharana dia ny ho takatra? Rehefa dinihina tokoa, ny filazantsara dia tsy nosoratana ho antsika ihany, fa ny momba antsika. Efa nomena antsika dia tsy fialam-boly ihany ny famakian-teny, sy ny mahatakatra fa, Kristianina, nanaiky ny fanahiny Andriamanitra, amim-pinoana dia ho Dana Velikaya hery hamoronana sy ho sitrana. Tadidio avy ao amin'ny Filazantsaran'i Marka ny tenin'Andriamanitra fa ny mpino homena izay rehetra hangatahinareo amin'ny fivavahana.