Non-klasika siansa: fananganana, toro lalana, toetra

Ny firongatry ny siansa eo amin'ny fomba fijery maoderina - somary dingana vaovao izay mitaky fianarana foana. Tamin'ny Moyen Âge dia tsy nisy zavatra toy izany ho toy ny toe-piainana ara-tsosialy ny fampandrosoana ny siansa tsy mba nandray anjara. Ny faniriana hanome efa misy zavatra rehetra sy trangan-javatra ny fanazavana misaina nipoitra tao amin'ny XVI-XVII ny taonjato maro., Raha ny fahalalana ny tontolo fomba iray anjara amin'ny filozofia sy ny siansa. Ary izay vao voalohany - ny fandehan'ny fotoana sy ny fiovana eo amin'ny fomba fijery ny olona niova kilasika ampahany nonclassical siansa, ary avy eo misy postnonclassical.

Ireo fampianarana ireo ampahany nosoloina ny hevitra ny mpahay siansa , ary voafetra ny fahefany. Noho ny firongatry ny mpahay siansa tsy nisy zava-dehibe maro hitan'ny ho an'izao tontolo izao, dia nisy ny fampidirana ny fanandramana vaovao tahirin-kevitra. Ny fandinihana ny natiora nifindra tany dingana vaovao.

Famaritana tsy kilasika ny siansa

Non-klasika dingana fampandrosoana ny siansa dia tonga tao tamin'ny faran'ny XIX - afovoan'ny taonjato XX. Lasa lojika fitohizan'ny mikoriana ny mahazatra, izay ao amin'io vanim-potoana nandalo krizy ny misaina fisainana. Izany no fahatelo revolisiona ara-tsiansa, miantraika ny Global. Non-klasika siansa manolotra hahatakatra ny zavatra, fa tsy toy ny zavatra miovaova, dia mandroso izy ireo amin'ny alalan'ny karazana hazo fijaliana-teoria fizarana samy hafa, fomba fiasa sy ny fitsipiky ny fomba fijery fampianarana.

Nisy hevitra hoe hiampita ny dingana rehetra amin'ny siansa voajanahary: Ary hahafantarana ny toetry ny zavatra sy trangan-javatra tsy toy ny zavatra nalaina ho sarobidy, toy ny teo aloha. Ny mpahay siansa no nanolo-tena hitondra azy abstractly ary hanao ny fahamarinan'ny fanazavana samy hafa, satria ao amin'ny tsirairay amin'izy ireo dia mety ho tonga amin'ny tanjona vary fahalalana. Ary mianatra ny momba ny siansa dia tsy ao anatiny ny unaltered endrika, ary indrindra ny toe-piainana ny fisiana. Halalino foto-kevitra iray natao tamin'ny fomba samy hafa, ka noho izany ny mety maha samy hafa ny vokatra farany.

Ny fitsipiky ny tsy mpahay siansa

ny fitsipiky ny tsy mpahay siansa no natsangana, izay toy izao manaraka izao:

1. Ny tsy tafahoatra mitanila ny mpahay siansa, izay nanolo-kevitra ny hitondra ny foto-kevitra toy ny zavatra lalandava, tsy miankina amin'ny alalan'ny fahalalana.
2. Fahatakarana ny amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny fananan 'ny zavatra ny fikarohana, ary indrindra fa ny fihetsika ataon'ny ilay foto-kevitra.
3. Ny fomba fijery ireo fifandraisana ho toy ny fototry ny hamaritana ny tanjona famaritana ilay zavatra fananana, ary izao tontolo izao amin'ny ankapobeny.
4. Ny fananganana ny fitsipiky ny fihetsehan'ny zavaboary miaraka fikarohana, discrete, quantized fifamenoana sy ny mety.

Fianarana no ankapobeny nifindra tany vaovao multifactor foto-kevitra: fialana amin'ny fitokana-monina ny foto-kevitra ny fianarana mba ho "madio ny andrana" manohana ny nitarika ny famerenana feno mavitrika ao amin'ny tontolo iainana.

Endri-javatra ny fampiharana ny siansa

Formation ny mpahay siansa tsy dia nanova tanteraka ny voajanahary lamin 'ny fomba fijery ny tontolo tena izy:

• Amin'ny ankamaroan'ny ny fanazaran-tena, anisan'izany ny siansa momba ny zavaboary, tsy kilasika filozofia ny siansa nanomboka mitana anjara toerana manan-danja.
• Ny fianarana ny toetry ny zavatra nomena fotoana bebe kokoa, ny mpikaroka mampiasa fomba isan-karazany, ary miresaka ny fifandraisana eo amin'ny samy hafa ny zavatra toe-piainana. Zavatra sy ny foto-kevitra ny ho tonga bebe kokoa fianarana mifampitohitohy.
• Tsy nanatanjaka ny fifandraisana sy ny firaisan-tsaina ny toetran'ny zava-drehetra.
• Efa namorona iray lamina, miorina amin'ny antony mahatonga ny tranga, ary tsy teo amin'ny milina fomba fijerin'ny 'izao tontolo izao.
• Dissonance dia raisina ho toy ny toetra tena zavatra eo amin'ny natiora (oh, atsangana hitondra fahasamihafana eo amin'ny onja sy ny sombiny rafitra tsotra).
• Nisy asa manokana no nilalao an'i voasakantsakan'ny ny fampianarana mavitrika.
• Ny metafizika fomba fisainana nirotsaka ny iray dialektika, zavatra maro kokoa.

Rehefa vita ny fampidirana ny foto-kevitra ny tsy mpahay siansa eo amin'izao tontolo izao no hitan'ny lehibe maro miaraka amin'ny faramparan'ny XIX - am-piandohan'ny taonjato XX. Tsy ho antonona eo amin'ny toerana orina ny mpahay siansa, ka niova tanteraka ny fomba fijerin'ny olona eto amin'izao tontolo izao. Avy amin'ny fototra teoria io fotoana mahafantatra bebe kokoa.

Fampianaran'i Darwin momba ny evolisiona

Iray vokatry ny fananganan'anaka amin'ny tsy mpahay siansa no asa lehibe Charles Darwin, fitaovana sy ny fikarohana ho an'ny izay nanangona avy amin'ny 1809 ny 1882. Ankehitriny izany dia mifototra fotopampianarana teorika ankamaroan'ny zavamananaina. Ary systematized ny fandinihana ary nahita fa ny tena antony eo amin'ny dingana ny evolisiona no fandovan sy ny fifantenana voajanahary. Darwin nahita fa ny fiovam-famantarana ny karazana eo amin'ny dingana ny evolisiona dia miankina amin'ny lafin-javatra sasany sy ny tsy azo antoka. Sasany niforona eo ambany fitarihan'ny ny tontolo iainana, izany hoe miaraka amin'ny mitovy voajanahary vokatry ny toe-piainana eo amin'ny ankamaroan'ny olona dia manova ny toetra mampiavaka (hatevin'ny ny hoditra, na ny akanjo lava, loko, sns). Ireo lafin-javatra eo amin'ny natiora ireo adaptive ary tsy ampitaina amin'ny taranaka mandimby.

Undefined fiovana ihany koa hitsangana eo ambany fitarihan'ny ny tontolo iainana ny anton-javatra, miseho tsapaka fa amin'ny olona sasany. Matetika indrindra nandova. Raha nahasoa ny fiovana dia ny karazam-biby, dia raikitra eo amin'ny dingana ny fifantenana voajanahary, ary nampita ny taranaka ho avy. Charles Darwin momba ny evolisiona nampiseho fa tokony nianatra isan-karazany amin'ny alalan'ny fitsipika sy hevitra, nitarika isan-karazany sy ny fandinihana ny natiora fianarana. Ny fanokafana dia hitsoka zavatra inoana ara-pivavahana-niandany mahakasika izao tontolo izao tamin'izany fotoana izany.

Einstein ny teoria ny fihetsehan'ny zavaboary

Ny manan-danja manaraka fanokafana ny fomba fiasan'ny ny mpahay siansa tsy efa Nanana anjara lehibe. Isika miresaka momba ny asan'ny Albert Einstein, izay tamin'ny 1905 dia namoaka teoria ny fihetsehan'ny zavaboary ny tenany. Ny maha dia ny mandalina ny mihetsika ny vatana mampihetsi-po momba ny samy namany amin'ny hafainganam-pandeha foana. Nanazava izy fa amin'ity tranga ity ny tsirairay hahita diso tena ho toy ny toe-boky - dia ilaina ny mandinika ny zavatra momba ny olona iray hafa, ary ny tafiditra ao ny hafainganam-pandeha sy ny leha ny zavatra roa.

Ao amin'ny Einstein ny teoria, dia misy fitsipika fototra 2:

1. Ny fitsipiky ny fihetsehan'ny zavaboary. Mivaky toy izao izany ao amin'ny boky mahazatra rehetra ny rafitra, mampihetsi-po momba ny tsirairay miaraka amin'izay koa ny hafainganam-pandeha sy ny tari-dalana ihany no miasa mitovy fitsipika.
2. Ny fitsipiky ny hafainganam-pandehan'ny hazavana. Ny fahazavana dia hafainganam-pandeha ambony indrindra, dia iray ihany izany ho an'ny rehetra sy ny zava-mitranga sy ny zavatra tsy miankina amin'ny hafainganam-pandehan'ny ny hetsika. Ny hafainganam-pandehan'ny hazavana mbola niova.

Albertu Eynshteynu laza nitondra ny fitiavana ho amin'ny fanandramana siansa sy ny tsy fahombiazan'ny fahalalana teorika. Efa nanao fanomezana sarobidy ho an'ny fampandrosoana ny tsy klasika siansa.

Ny Heisenberg nampisalasala Principle

Tamin'ny 1926, Heisenberg lasa atsangana hitondra ny teorian'ny, manova ny fifandraisana ny macrocosm ny zavatra mahazatra izao tontolo izao. Ny fahatsapana ankapobeny ny asa ihany ny zava-misy fa ny toetra izay ny olombelona maso maso tsy mahazo mitandrina (ohatra, ny hetsika sy ny lalan'ny atomika poti), amin'ny matematika kajikajy dia tsy tafiditra. Ao amin'ny toerana voalohany, satria ny elektronika mihetsiketsika, ary toy ny sombiny sy ho toy ny onja. Any amin'ny sehatry molekiolan'ny fifandraisana na inona na inona ny zavatra sy ny foto-kevitra, miova ao amin'ny hetsika ny atomika poti, izay tsy azo voaresaka.

Nitondra ny mpahay siansa mba hamindra ny kilasika fijery ny mihetsika ny poti ao amin'ny rafitra ara-batana kajikajy. Nino izy fa ny kajikajy tokony hampiasaina be ihany izay mifandray mivantana amin'ny zavatra amin'ny toerana fanjakana, fiovana eo amin'ny firenena, sy ny hazavana hita maso. Fandraisana ny fitsipiky ny taratasy, dia ho lasitra ny isa, izay zava-dehibe tsirairay dia notendrena ny azy isa. Teny tsirairay ao amin'ny latabatra amin'ny toerana manana na tsy amin'ny toerana fanjakana (ao amin'ny tetezamita avy amin'ny fanjakana iray hafa). Kajikajy dia tokony mamokatra raha ilaina izany, avy amin'ny isan'ny singa sy ny toe-javatra. Non-klasika siansa sy ny endri-javatra dia be notsorina scoring rafitra, izay nohamafisin'ny Heisenberg.

Ny petra-kevitra ny Big Bang

Ny fanontaniana ny fomba ny izao rehetra izao no teo alohany, miseho ary inona no hitranga aorian'ny, nanahy foana sy miahy izao dia tsy hoe fotsiny ny mpahay siansa, fa olon-tsotra ihany koa. Non-klasika dingana ny fampandrosoana ny siansa dia nanokatra dikan-ny niandohan'ny fandrosoana. Izany no malaza teoria ny Big Bang. Mazava ho azy, izany no iray amin'ireo petra-kevitra ny fisehoan-javatra eo amin'izao tontolo izao, kanefa ny ankamaroan'ny mpahay siansa no resy lahatra ny amin'ny fisiany ho hany marina dikan-ny endriky ny fiainana.

Ny toetra fototry ny petra-kevitra toy izao manaraka izao: ny rehetra izao rehetra izao sy ny ao anatiny rehetra tamin'izany andro izany dia nitsangana toy ny vokatry ny fipoahana tokony ho 13 arivo tapitrisa taona lasa izay. Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, tsy nisy na inona na inona - saro-takarina ihany ny baolina voalamina tsara ny raharaha, satria tsy manam-petra sy ny hakitroky ny hafanana. Tamin'ny fotoana sasany ny baolina nanomboka hanitatra haingana, nisy ny aina, ary misy izao rehetra izao, ary fantatsika fa mavitrika trandrahana. Petra-kevitra io ihany koa dia mamaritra ny mety ho antony ny fanitarana ny izao rehetra izao, ary manazava amin'ny an-tsipiriany rehetra ny endriny samy hafa isehoan'ny izay nanaraka ny Big Bang: ny voalohany fanitarana, hihena nefa niseho tahaka ny rahona ny singa fahiny, miteraka ny fananganana ny kintana sy vahindanitra. Rehetra misy eto amin'ity tontolo ity ny zavatra noforonina noho ny fipoahana goavana.

Tsangan-kevitra loza Rene Toma

Tamin'ny 1960, frantsay, mpahay matematika René Thom naneho ny teoria ny loza. Ny mpahay siansa dia nanomboka nandika teny ho matematika javatra, izay mitohy ny vokany eo amin'ny raharaha na zavatra miteraka vokany discontinuous. Ny teoria dia mamela antsika hahatakatra ny niandohan'ny ny fiovana sy doza ao amin'ny rafitra, na dia eo aza ny maha matematika.

Ny fahatsapana ireto manaraka ireto: Ny rafitra manana fitsaharana fanjakana marin-toerana, izay tsy mitana ny toerana marin-toerana, na ny isan-karazany sasany. Rehefa marin-toerana ny rafitra kosa dia mankahatra ny ivelany, ny am-boalohany heriny ho fisorohana natao vokany izany. Ankoatra izany, dia miezaka ny hamerina amin'ny laoniny ny toerana tany am-boalohany. Raha ny tsindry eo amin'ny rafitra Tena mafy tapaka fa amin'ny fanjakana dia tsy ho afaka hiverina, dia hisy fiovana ny loza. Ho vokany, ny rafitra manaiky ny vaovao fanjakana tapaka hafa tany am-boalohany.

Araka izany, ny fomba fanao dia hita fa misy tsy vitan'ny hoe tsy kilasika siansa ara-teknika, fa koa matematika. Manampy hahatakatra izao tontolo izao tsy misy latsaka ny fanazaran-tena hafa.

postnonclassical siansa

Ny fisian'ny ny lahatsoratra-nonclassical siansa dia lehibe noho ny mitsambikina eo amin'ny fampandrosoana ny fitaovana ho an'ny fahalalana sy ny fanodinana sy ny fitehirizana tatỳ aoriana. Ary tamin'ny 70-ies ny taonjato XX, raha ny solosaina voalohany, ary ny fahalalana voangony ilaina mba hiova fo ho amin'ny teny elektronika. Nanomboka mavitrika Integrated fampandrosoana ny fikarohana sy ny interdisciplinary fandaharana, ny siansa tsikelikely nitambatra tamin'ny orinasa.

Izany fotoana izany dia mbola voasoratra ao amin'ny siansa, dia tsy afaka ny tsy hiraharaha ny andraikitry ny olona any amin'ilay fanadinana zavatra na trangan-javatra. Ny tena dingana eo amin'ny fampandrosoana ny siansa dia ny fahatakarana ny izao tontolo izao ho toy ny rafitra Integrated. Ary fironana ny olona, tsy tany amin'ny safidy ny fomba fikarohana, fa koa eo amin'ny ara-tsosialy sy filozofia ankapobeny fomba fijery. Ao amin'ny fikarohana momba ny zavatra postnonclassical lasa sarotra ny rafitra izay afaka hampitombo tsy miankina, ary ny ara-boajanahary-be, izay tarihan'ny lehilahy.

Fa ny fototra dia nanaiky fahalalana ny tsy fivadihana, izay misy ny rehetra izao, Biosphere, ny olona sy ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny mamaritra rafitra iray. Ny olona dia tafiditra tanteraka ao anatin'ny vondrona io. Mandalina ny anjara izy. Teo ambanin'ny toe-javatra toy izany, ara-boajanahary sy ara-tsosialy siansa dia akaiky kokoa, ny toro lalana hisambotra ny humanities. Non-klasika sy aorian'ny-nonclassical siansa no nanao fandrosoana eo amin'ny fitsipiky ny fahatakarana ny izao tontolo izao amin'ny ankapobeny, ary indrindra indrindra ny orinasa, namoaka ny revolisiona eo amin'ny sain'ny olona sy ny fomba hianatra.

siansa maoderina

Tamin'ny faran'ny taonjato XX ny vaovao dia nisy fandrosoana eo amin'ny fampandrosoana sy ny fanombohan'ny ny fampandrosoana nonclassical siansa maoderina. Lasa artifisialy neural fifandraisana, izay lasa ny fototry ny ny fananganana ny solosaina marani-tsaina vaovao. Machines afaka mamaha izao olana tsotra sy mampitombo ny, nifindra ho sarotra kokoa ny asa. Ny base de données ihany koa dia ahitana ny systematization ny lafin-javatra ny olombelona izay manampy hamaritana ny fahombiazana sy ny mamantatra ny fisian'ny rafitra manam-pahaizana.

Non-klasika sy aorian'ny-nonclassical siansa amin'ny ankapobeny ankehitriny manana endrika manaraka toetra:

1. Active fampielezana ny hevitra ny fiaraha-monina sy ny tsy fivadihana, ny mety hisian'ny fampandrosoana ny zavatra tsy miankina sy trangan-javatra na inona na inona natiora. Izany manamafy ny hevitra 'izao tontolo izao iray manontolo manana rafitra fandrafetana tamin'izany andro izany fironana amin'ny korontana sy ny korontana.
2. Fanamafisana sy midadasika kokoa fampielezana ny hevitra hoe fiovana eo amin'ny faritra amin'ny rafitra mifampiankina ary miankina tsirairay. Mamintina ny efa misy dingana rehetra eo amin'izao tontolo izao, izany hevitra efa nanomboka ny fianarana sy ny fahatakarana ny eran-evolisiona.
3. Ny fampiasana ny rehetra ny siansa ny hevitry ny fotoana, ny mpikaroka hahaliana ny ny tantaran 'ny toe-javatra. Ny fihanaky ny teoria ny fampandrosoana.
4. Fiovana koa izay tsara indrindra amin'ny maha-fikarohana, ny fomba fijery iray Integrated manatona ny fianarana ny tena mahatoky.
5. Nampitambatra ny tanjona tontolo izao sy ny olombelona izao tontolo izao, ny fanafoanana ny amin'ny fanavahana ny foto-kevitra sy ny zavatra. Ny olona dia ao anatin'ny rafitra eo ambany fianarana, fa tsy any ivelany.
6. Ny fahatsapana fa ny vokatry ny teknika rehetra izay miasa nonclassical siansa dia voafetra sy tsy feno raha fomba iray ihany no ampiasaina ao amin'ny fianarana.
7. Distribution ny filozofia toy ny siansa rehetra ny fanazaran-tena. Ny fahatakarana fa ny filozofia - ny firaisan-tsaina sy azo ampiharina teorika fiandohan 'izao rehetra izao ary raha tsy izy dia tsy azo tonga saina fomba fijery maoderina siansa.
8. Fampiharana ny matematika kajy eo amin'ny fampianarana ara-tsiansa, ny fanamafisana sy ny fitomboan'ny saro-takarina fomba fijery. Mitombo ny maha zava-dehibe ny kajy amin'ny solosaina, matematika, tahaka ny ankamaroan'ny vokatry ny fikarohana dia takiana mba milaza amin'ny endrika isa. Maro ny saro-takarina teoria nahatonga ny hoe siansa lasa karazana iray karazana asa ankehitriny.

Tato anatin'ny fampianarana ny toetra mampiavaka ny tsy mpahay siansa momba ny fanalefahana tsikelikely ny rafitra henjana mametra ny teo aloha ny Siantifika descriptiveness adihevitra. Safidy omena ny tsy misaina Fandresen-dahatra sy ny fomba fifandraisana ny lojika fisainana ny fanandramana. Mandritra izany fotoana izany misaina inferences mbola manan-danja, fa hita ao amin'ny saro-takarina, ary dia manaiky ny renegotiation sy reinterpretation.