Inona no loharanon-kevitra ara-tantara: ohatra sy ny karazana loharanom-baovao

Fandalinana ny tantara, dia tokony ho fantatrareo fa tena nitranga teo anelanelan'ny hetsika farany sy ny sary araka ny voalaza ao amin'ny boky ny mpahay tantara, misy lehibe mpanelanelana. Ity loharanom-baovao ara-tantara. Raha tsorina, misy fianarana ara-tantara dia manomboka mamaky ihany amin'ny antontan-taratasy rehetra misy fe-potoana izany. Ihany tamin'ny alalan'ny taratasy fanamarinana ny mpiara-belona na ireo izay manam-pahalalana toy izao elanelam-potoana io, kalitaon'ny retrospective fanorenana indray ny fisehoan-javatra azo natao.
Koa inona no loharanom-baovao ara-tantara izay miankina be dia be? Andeha isika hiresaka momba izany fanontaniana manan-danja amin'ny an-tsipiriany.

famaritana fototra

Ka dia ahitana ny foto-kevitra "ara-tantara loharanom-baovao"? Ny siansa dia azo antsoina hoe porofo rehetra sisa velona ny lasa, mba hitondranay ny tanjona sary ny zava-nitranga. Mazava ho azy, fa maro ny angon-drakitra sokajy samy hafa toy izany, nanolo-kevitra avy any ivelany na ao an-toerana sy ny mpahay tantara sy ny mpanao fikarohana ambanin'ny tany. Ka izay, araka ny hevitry ny mpikaroka fanta-daza, loharanom-baovao ara-tantara? Famaritana ny sasany amin'izy ireo dia homena ao amin'ny lahatsoratra.

Ohatra, Boky Pushkarev mamaritra ny karazana manaraka ireto:

• Porofo ny voasoratra tsara fanahy.
• Ny tena loharanom-baovao ara-tantara.
• Information azo avy amin'ny vokatry ny fikarohana ethnographic.
• Oral fomba amam-panao izay lasa nidina hatramin'ny taranaka fara-mandimby.
• Ny fiteny porofo.
• Film sy ny sary tantara.
• Opnamen. Ireo loharanon-kevitra ara-tantara (sy ny fanasokajiana ihany koa) dia somary vaovao, fa manome antsika fahafahana mba hihaino ny feon'ny ireo izay manapa-kevitra ny hanjo izao tontolo izao taona vitsivitsy lasa izay!

fanasokajiana Schmidt

Taloha kelin'ny ny fotoana, tamin'ny 1985, S. O. Schmidt soso-kevitra iray somary tsipiriany kokoa ny fanasokajiana, nanapa-kevitra ny hampiasa azy io karazana sy ny subtypes. Inona no mampiavaka ny ara-tantara dia loharanom-baovao? Tapa-kevitra ny karazana, dia hanolotra eto ambany.

1. Toy ny tamin'ny raharaha teo aloha, porofo ara-nofo rehetra ny fahasamihafana: avy amin'ny sary sokitra ho amin'ny fotoam-tokantrano fako fihadian-tany.
2. Sources sary mifandraika amin'ny zava-kanto;
a) Ny sarimihetsika (horonan-tsary sy ny sary);
b) sary (canvases, tsotra sketches);
c) Ny sary-voajanahary (sary tsotra tahirin-tokantrano).
3. karazana loharanom-baovao ny am-bava:
a) ara-tantara am-bava loharanom-baovao, anisan'izany ny fitenim-paritra rehetra sy ny karazana teny amin'ny teny;
b) fombafomba, anisan'izany ny fomba amam-panao tsy fahita firy, hita afa-tsy ao amin'ny faritra sasany;
c) rehetra voasoratra tsangambato ny fepetra lehibe, izay mba anisan'ny, na inona na inona antony, na noforonina; Raha tsorina, ny fitantànana ara-lisitry ny fitaovana dia afaka manome ny tena marina kokoa sy feno sary 'izao tontolo izao noho ny fomba ofisialy nankatoavin'ny boky fianarana na tantara; ho mitovy karazana olana sy ny shorthand.
4. mahazatra ara-tantara loharanom-pahalalana. Tsy manamarika, manondro ny mpahay siansa sy ny mpahay simia, astronoma sy ny mpanandro, Contraction ara-toekarena, sy ny sisa. D.
5. ny fitondran-tenan'ny vaovao. Anisan'izany ny tsy ny fombafomba sy ny fomba amam-panao ny firenena faran'izay tsotra, fa na dia orinasa sy ny fiaraha-monina maoderina fomba amam-panao, fa ny fakany hiverina any amin'ny finoana faran'izay tsotra ihany.
6. Sound. Noho izany karazana tahirin-kevitra mazava; fa izay voarakitra Soundtrack ny vanim-potoana ara-tantara.
Izany no loharanom-baovao ara-tantara, eo amin'ny lafiny ara-tsiansa ny famaritana ny ny teny hoe. Kanefa tsy misy, na dia ny tena azo antoka dia tsy afaka manome fanazavana ara-drariny fanolorana ny mpikaroka momba ny zava-nitranga, raha tsy afaka miasa araka ny tokony ho amin'izy ireo ny milaza ny heviny izy ireo.

Dia tokony ho tsaroana fa ny loharanom-baovao ara-tantara sy ny fanasokajiana - koa fa manjavozavo hevitra. Araka ny vaovao sy ny trano fitehirizana ny vokatra fampitana ny vaovao, ireo rehetra ireo dia nitarina lisitra sy reinterpreted. Izany no manana loharanom-baovao ara-tantara.

Inona no tokony handinika ny fakana vaovao avy amin'ny tahirin-kevitra?

Rehefa niara-niasa tamin'ny porofo ny taona rehetra ilaina koa ny ao an-tsaina fotoana manan-danja roa.

1. Zava-dehibe! dia tsy tokony ho raisina ho toy ny loharanon-trano fitehirizana ny vonona valiny. Ianao ihany no mahazo ny vaovao ihany izay zava-dehibe amin'ny resaka izay afaka hametraka sy rohy amin'ny efa misy vaovao mikasika ny tanana. Noho izany, mba ho tena zava-dehibe sy ny fanambarana an-tsoratra ny olon-tsotra sy ny archivists statisticians, izay, na dia eo aza ny toa "fahantrana", matetika no ahitana be dia be ny fanazavana ilaina. Ireo loharanon-kevitra ara-tantara sy ny karazana townsfolk aseho "taratasy misy ilàna azy", na indraindray dia tena sarobidy!

2. tsy tranga tsy mandray fahefana ho toy ny taratry ny tanjona izao tontolo izao araka izay namorona ny olona iray izay manana ny heviny manokana. Izany dia tena zava-dehibe Point, izay matetika tsy tsikaritra, dia ny traikefa sy manam-pahaizana malaza!

Tsy mba ho marim-pototra amin'ny teboka farany, dia aoka isika hanazava. Alao ny ady malaza Aleksandra Nevskogo tamin'ny Swedes. Voalohany, mpahay tantara fa na dia Rosiana misalasala ny zava-misy marina ny zava-nitranga, raha satria tamin'izany teny soedoa Archives tsy misy voasoratra porofo izany ady.

Angamba izy ireo misafidy ny hangina ny momba ny zava-nitranga. Mety ho an-trano chroniclers (ny "baiko avy any ambony", araka ny izy ireo ankehitriny ny hoe: tia) fotsiny aseho amin'ny andalana miampita sisintany niady ho be herim-po ady. Na inona na inona izany, nefa mendrika foana manamarina ny loharanom-baovao nomen'ny roa tonta.

Ankoatra izany, ny tantara eo an-toerana (ary matetika any Eoropa) Matetika no manana ny teny hoe "haizina". Ny haizina miaramila, mpanompon'i maizina, maizina rooks miady ... Inona no dikan'izany rehetra izany? Raha manomboka amin'ny Mongol tumens, ny "haizina" dia manondro ny isan'ny miaramila ny 10 000. Ary ahoana, nandritra io ady ny Swedes, raha ny ony dia "haizina" ny sambo, ho avy ny sambo rehetra teny izany fe-potoana? Tsy izany mihitsy. Eto isika dia tonga amin'ny lafiny iray hafa - mba hahay mandika teny koa.

ny fandikana ny

Tadidio fa ny loharanom-baovao ara-tantara, ohatra izay efa nomena sy ny ankehitriny, izay nahary ny olona, nanenjika foana tanjona sasany, tia tena matetika. Ny fahafantarana ny antony izay nitondra ny mpanoratra, dia afaka mianatra zavatra betsaka momba ny vanim-potoana ara-tantara. Raha tsorina, loharanom-baovao rehetra ilaina adika tsara.

Io teny io dia midika hoe miezaka hahatakatra ny inona marina ny mpanoratra nataony isaky ny hevitry ny teny sy ny teny izay hita ao amin'ny asany. Ao amin'ny tena hevitry ny nofy, dia misy lafiny telo manan-danja.

1. Voalohany, teratany loharanom-ny votoatiny. Tokony hanatona foana ny tahirin-kevitra ara-tantara dia fanakianana, tsy nisy teny tsy nino ny tatitra, izay nomena tao.

2. Raha eo amin'ny fanomanana ny antontan-taratasy dia ny ny mpanelanelana (nandika, mpandika teny), dia ilaina ny mitandrina ny ny fanehoan-kevitra sy ny heviny (raha misy). Mazava ho azy, amin'ity tranga ity, dia tena ilaina ny tafiditra ao ny hatsaran'ny fanampin-tsakafo toy izany, izay miankina amin'ny fahaizana ny tonian-dahatsoratra.

3. Farany, amin'ny fahalalanao sy ny hevitry ny loharanom-baovao.

Ao amin'ny tranga farany, ny mpikaroka mandeha mivantana any amin'ny fanadihadiana ny tahirin-kevitra efa misy ny. Tena zava-dehibe ny ho afaka hijery ireo zava-nitranga amin'ny alalan'ny maso ny mpiara-belona taminy, fa ny vanim-potoana izay dia tanteraka teratany. Ny mpikaroka dia tsy maintsy manome ny famaritana ny azo itokisana ny loharano, niantehitra tamin'ny amin 'ny fanazavana sy ho afaka mampihatra azy ireo mba hiaro ny toerana manoloana ny mpahay siansa hafa.

Tadidio fa misy loharanom-baovao ara-tantara, ohatra ny izay hitondra, dia tsy maintsy manana tsy am-bava, fa ny tahirin-kevitra ihany koa!

Tena zava-dehibe ny hanambara ny zava-drakitra, mba hahafantarana momba ny, mivantana na an-kolaka, araka ny mpanoratra ny "eo amin'ny andalana". Ilaina ny tafiditra ao lafiny rehetra sy ny mety ho fanazavana ny teny hita ao amin'ny loharanom-baovao. Mba ho mora kokoa ny mahatakatra, dia eritrereto ny "ôpiôma 'ny olona."

Inona no fanehoana ny fikambanana toy izany no mahatonga ny olona ankehitriny? Ihany ny ratsy. Mandritra izany fotoana izany, teo am-piandohan'ny taonjato farany, ny herôinina ao amin'ny fivarotam-panafody amidy ho toy ny "kohaka mampisavoana", ary na dia ôpiôma hatrizay hatrizay Noheverina ho efa ho ny tena painkiller izay afaka fanamaivanana fanaintainana rehetra. Hitanareo ny maha samy hafa? Source voalohany dia vola ireto teny ireto ny tena mifanohitra ny vidiny amin'izao fotoana izao.

voafintina

Rehefa avy nanangona ny vaovao rehetra dia afaka manomboka ny asa ankapobeny ny famaranana. Izany rehetra izany no antsoina hoe voafintina. Izany no tena manan-danja dingana, satria na dia ao amin'ny tena marina, araka ny marina sy azo itokisana fanazavana azo aseho amin'ny fikarohana rehetra ireo, izay mety ho ilaina.

Variability ny loharanom-baovao, arakaraka ny vanim-potoana ara-tantara

Tsy tokony hadinoina fa ny loharanom-baovao samihafa dia azo ao anatin'ny vanim-potoana ny tantara, mitondra ny marika taona tsirairay. Ary izao no tsy miainga maneho hevitra, tahaka ny tamin'ny vanim-potoana samy hafa ny tantara dia nandany fomba hafa toy ny fianarana sy ny hevitry ny antontan-taratasy.

Ohatra, antontan-taratasy faha-17 sy faha-18 ny taonjato azo avahana intsony ny nahita fianarana na latsaka ny olona, toy ny fiovana lehibe dia nandinika ny fomba.

Noho izany, amin'izao fotoana izao dia mampitombo be ny habetsahan'ny porofo fanadihadiana, fa ny afa-po ny tsirairay amin'izy ireo dia tena tsotra. Fa be ny tena zava-dehibe dia ny hoe amin'ny fotoana voalohany tarehin'ny tena goavana loharanom-baovao avy amin'ny izay mety efa manana fiantraikany lehibe eo amin'ny fizarana ireo mponina, izay nandray anjara mavitrika amin'ny fampandrosoana ny firenena iray manontolo. Ankoatra izany, nandritra ireny taona ireny, dia efa tonga saina ny ankehitriny ny antontan'isa sy antontan-taratasy ny hetra andraikitra.

Rehetra ireo loharanom-baovao ara-tantara, vondrona izay efa voalaza etsy ambony, dia tsy ampy fotsiny azo antoka, fa koa tena tanjona, fa amin'ny fomba fijery ara-tantara - frustratingly zara raha misy maningana.

Amin'izy io sy ny fanaovan-gazety nisy tamin'izany vanim-potoana fitaomana kokoa angamba noho ny andrim-panjakana rehetra tafiditra amin'ny fampiroboroboana ny sasany amin'ny hevitra. Izany dia manomboka miely patrana toy ny loharanom-baovao manokana, sy ny tahirim-pampianaran'ny tantaram-piainana. Izany no tena zava-dehibe fotsiny noho ny zava-misy fa afaka mahita ny dingan'ny fanorenana ny toetra manokana ara-tantara ireo fotoana, mba hitandrina ny fiovana ao amin'ny worldviews.

Rosiana mifanohitra

Misy, ohatra, mpahay tantara manondro ny toe-javatra misy ara-tantara tranainy indrindra 13-14 taona loharanom-baovao eto amin'ny firenentsika izay nianatra ny loharanom-baovao tsara indrindra tany am-boalohany sy ny tapaky ny volana taonjato faha-20. Na izany aza, na inona na inona mifanohitra amin 'ny momba izany dia tsy tonga lafatra.

Ny fijaliantsika rehetra efa niaina fahefana telo revolisiona, ny ady lehibe efatra (tsy manisa ny mampino habetsahan'ny tranga an-toerana) ho zato taona. Izany rehetra izany no nitranga nandritra ny fotoana nanjakan'i governemanta dimy izay nahomby sampana tsirairay. Aza manadino ny momba ny fiovana goavana ara-toekarena, izay efa voamariky ny fe-potoana io, na Stolypin fanitsiana, na ny fanorenana ny iray ihany Krasnoyarka HPP tamin'izany taona fotsiny dia tsy nanana analogies any ivelany.
Mazava ho azy, ao amin'ny taona ny Firaisana Sovietika ny tena loharanom-baovao dia isan-karazany sy ny tatitra momba ny fanapahan-kevitra ny Komity Foibe ny CPSU. Ireo loharanon-kevitra ara-tantara (voasoratra sy sarimihetsika maro sy ny sary tantara) dia aseho amin'ny rehetra ny fahasamihafana. Tamin'izay, ary manafina ny pitsiny: mba hahazo "ivelan'ny fijery", maro ny mpahay tantara tsy maintsy mahazo fahafahana hahazo ny US Library of Congress , sy ny mitovy amin'izany andrim-panjakana, raha nanangona lehibe maro ny antontan-taratasy, izay, dia nosarihana niakatra ny mpikambana ao na ny teo aloha tsarist governemanta, ary tsotra mpifindra monina. Zava-dehibe ny manamarika fa ny fahatsiarovana ny "andiany voalohany" mba hahazoana manavaka, ary ireo olona izay tsy maintsy nandositra ny firenena nandritra sy taorian'ny ady an-trano sy ny tandrefana tsehatra, hiaraka aminy.

Ny zava-misy fa tamin'ny 1905 nandao ny firenena indrindra-nahatsinjo lavitra ny olona any amin'ny fahatsiarovana any amin'izay hahitanareo ny tsipiriany sy araka ny marina ampy filazana mialoha ny firodanan'ny ny fanjakana. Tamin'ny 1918-1924 ao amin'ny Taloha sy Vaovao Tontolo nifindra monina tsy vitan'ny hoe nanam-potoana afa-mandositra ny mpanjaka sy ny manam-pahaizana ao amin'ny fianakaviana, fa teo aloha ihany koa ireo mpanohana ny Bolsheviks, izay fomba fijery izao tontolo izao no jerena ifotony mitovy amin'ny samy izy.

Inona avy no antontan-taratasy manan-danja indrindra ho an'ny fianarana?

Halako ny miaiky, fa mandraka ankehitriny, dia maro ny mpahay siansa tamin'ny sasany fitokisana sy ny fisalasalana dia lalàna asa, birao fitaovana, amin'izy io. Na izany aza, tsy latsa-danja hafa dia ny hoe ny tahirim-pampianaran'ny mpikaroka maro hita efa ho toy ny fanambarana avy any ambony, ny tena fahamarinana. Io toe-tsaina - fahadisoana lehibe iray, noho ny izay maro ireo fahadisoana ara-tantara sy ny inaccuracies.

Ireo rehetra ireo loharanon-kevitra ara-tantara sy ny karazana mila mitanila ary hadihadiana amin'ny an-tsipiriany na ahoana na ahoana!

Na dia eo aza ny zava-misy fa ny tahirim-pampianaran'ny tokony ho raisina ho toy ny fanadihadiana fotsiny, na dia tena manokana genre, ny mitanila dia indraindray olana goavana. Toy izany koa ny tahirim-pampianaran'ny Skorzeny mafy manamafy ny "fikasana tsara" Alemaina Nazia, nefa mino fa sarotra raha kely indrindra.

Genre fahatsiarovana

Fahatsiarovana - dia somary hafa kely raharaha. Ireo antontan-taratasy matetika Mety ho zava-dehibe amin'ny fanorenana indray ny zava-nitranga ara-tantara, rehefa maneho ny heviny ny olona indraindray tanteraka kisendrasendra. Na dia izany aza, tsy ny zava-drehetra tena tsotra, ary koa satria toy ny tamin'ny fahatsiarovana ny olona dia matetika no namelatra ny izao tontolo izao avy amin'ny fomba fijery manamarina ny tanana, raha tsy mangina ny maro hevitra.

Raha tsorina, toy ny tahirim-pampianaran'ny sy ny fahatsiarovana - subjective antontan-taratasy iray fotsiny, izay tokony ho raisina amin'ny faratampony Mitandrema ary ny fanakianana maso. Tsy ny hantsana lalina manjaka, amin'ny lafiny iray hafa, ny fianarana ireo loharanom-baovao, dia afaka mamorona ny tena tanteraka sary ny fomba ara-tantara ny vanim-potoana. Mazava ho azy, ianao inoana ho afaka hanao toy izany fanadihadiana, fandalinana ny fitantànana ara-fitaovana.
Koa inona no loharanom-baovao ara-tantara, niresaka ny ny tahirim-pampianaran'ny? Raha ny izy ireo sarobidy sy azo antoka?

Ao amin'ny fanadihadiana ny marina ny tahirim-pampianaran'ny

Na inona na inona izany, dia matetika ny tahirim-pampianaran'ny sarobidy loharanom-baovao, izay tsirambina - tsotra izao fahadalana. Matetika, ny olona tso-po, izay nanoratra azy, dia mora ho tò amin'ny alalan'ny fampitahana ny fomba 'ireo taona sy voasoratra.

Tena zava-dehibe sy ny famaritana ny zavatra; ny olona iray na tranga izay niseho teo anoloan'ny (na tamin'izany taona) ho vavolombelona. Ny famaritana ny tarehimarika tokony nanatona amin'ny mitandrina manokana, satria toy izany no fanazavana maintsy ho tena subjective, fa ny zava-nitranga (indrindra fa izay olona tsy nanana fifandraisana mivantana) Matetika no lazaina tena be. Noho izany, ahoana no ho fomba ny fianarana ny tahirim-pampianaran'ny?

Voalohany indrindra dia zava-dehibe fantatrao momba ny olona izay nanoratra azy. Mazava ho azy, fa tsara ny mampiasa loharanom-baovao maro, ary raha azo atao - "velona" mbola velona ny fahatsiarovana ny mpiara-belona taminy. Ity farany no zava-dehibe indrindra satria efa ho azo antoka dia hanome fahafahana reliably hamantatra ny mpanoratra anjara ao amin'ny Mazava ho azy fa ny zava-nitranga: Tena nisy Extras tsy miraharaha na hitondra azy ireo anjara mivantana.

Ankoatra izany, tsy maintsy mametraka ny mety ho loharanom-baovao avy amin'ny mpanoratra ny fahalalana. Matetika, izany dia amin'ny alalan'ny fomba io nambara ahiahinao mpandainga izay niezaka ny handrombaka ny Ravintsara ny malaza sy tsy dia malaza mpiara-belona taminy.

Toe-javatra tena manan-danja dia ny hoe ny fampiharana ny antontan-taratasy ofisialy ho an'ny fahatsiarovana. Izany, ohatra, dia tena fomba toe-malaza Wrangel. Maro ny zava-misy ny fe-potoana irretrievably very na diso, mba ho tonga fotsiny ireo fitaovana sarobidy mihoatra ny tsapa.

Saika ny rehetra ny tena iray ihany, raha miresaka momba ny fahatsiarovana ny malaza zanakavavin'i P. A. Stolypina, izay Mihatra amin'ny fampiharana ny antontan-taratasy rehetra momba ny fampiasana ny tany, izay efa atao amin'ny rainy. Na izany aza, raha Wrangell tafiditra ao amin'ny fahatsiarovana ireo ny Fiarovana teo, ny fangatahana ao amin'ny tahirim-pampianaran'ny zanany vavy Stolypin ananantsika ny Trano Famoaham-boky "Malagasy", izay heverina fa ireo taratasy tokoa mpamaky liana amin'ny fiandaniana izany. Araka ny hitanao, ny Trano Famoaham-boky mpiasan'ny dia tena marina.

Tsara homarihina fa ny sivana ao amin'ny iray amin'ny endrika samihafa dia nanana foana toerana: .. Raha toa ka misy ny finaritra karazana-pirenena manan-danja amin'izao androntsika izao, tamin'ny fotoan-tsarotra, ny Moyen Âge, ka ny tsara indrindra sivana dia tahotra ny ainy. Koa tandremo tsara mba hitandrina ny fe-potoana izay izao na amin'ny taratasy hafa - dia matetika ny mpanoratra milaza fotoana sasany tsotsotra, fa mandrakariva (amin'ny teny manodidina) dia niverina nankeo aminy indray, ary indray, ka naka hevitra sasany ny fomba fijeriny.
Farany, rehefa ary izay nanoratra ny memoir? Raha misy ny olona no maka ny fahatsiarovana ny diary, izay nitarika ny fotoana, na vao natao ka ny fahatsiarovana ny antontan-taratasy toy izany, ny vaovao izay voalaza, dia azo itokisana. Raha ny mpanoratra ny tahirim-pampianaran'ny voasoratra teo dia efa antitra aza, dia matetika izy ireo dia afaka ho raisina ho toy ny tantara foronina isan-karazany. Fomba fanao fa ny olona manadino mihoatra ny 90% ny vaovao, vary tsirairay dia voavidim-bola, rehefa avy ihany no efa roa na telo taona.

Izany no loharanon-kevitra ara-tantara. Manantena izahay fa mamaky ity lahatsoratra ity hanampy anao.