Messianism - dia ny hevitra ny Mpamonjy, izay hanorina ny rariny

Messianism - izany no iray amin'ireo vitsy hevitra izay tafavoaka velona ny arivo taona. Ny fieritreretana ny dia mamakivaky ny Tanakh, izay ny Kristianina hoe ny Testamenta Taloha. Izy amin'izao fotoana izao tokony ho efatra arivo taona.

Inona no hevitra

Ny olona dia tena zava-dehibe indray mandeha niresaka momba ny Devoly, fa amin'ny faran'ny taonjato XVIII ny farany saika ripaka ny toerana. Hevitra ny lanitra sy ny helo, fa ory ny olona efa ho roa arivo taona, amin'ny faran'ny taonjato XIX ny, koa, nitsahatra ny ho manan-danja.

Ary tsy nisy zava-dehibe miresaka ireny olana ireny, ireny koa dia mihodina ho vita an-tsoratra. Fa ny Mesia hevitra velona, hafahafa ampy, dia ampy mpanara-dia.

Messianism - manokana famonjena ho an'izao tontolo izao ny andraikitry ny olona na ny vahoaka. Azonao atao ny mitadidy ny fiandohan'ny taonarivo fahatelo, rehefa Isiraely avy manerana izao tontolo izao bebe kokoa mesia vaovao, mba hiara-mivoaka amin'ny fandresena izao tontolo izao. Fa samy te hilaza dia sarotra, satria nisy olona teo aminy izay mino sy amim-pahatsorana, ary ny marary, ary te-hahazo vola io onja. Raha ny marina, ny messianism - ny fotopampianarana fa ny Mesia hanorina ny rariny sy mitarika ny olona ho amin'ny fahamarinana 'Andriamanitra ho amin'ny famonjena. Tsara Galich ity dia nilaza hoe: "Tandremo ny hany irery no manao hoe:" Fantatro ny fomba! ". Iza no milaza hoe: "Na iza na iza no hanaraka ahy, An-danitra eto an-tany - ny valim-pitia."

Iza no mety ho ny Mesia

Ny teny hoe "mesia" - ny teny grika fanononana ny teny hebreo hoe "Mesia", izay midika hoe "Voahosotra." Ary ny mpanjaka, ohatra - izay ny voahosotra 'Andriamanitra. Rehefa nanambara ny mpanjaka fahiny mpitondra dia ny hanamafisana fa tsy usurper, ny mpanjaka voahosotra diloilo (tena voadio menaka oliva). Dia nandohalika, ny Mpaminany nitanisa ny vavaka teo amboniny, ary tamin'ny lohany dia mitete menaka. Fombafomba io tatỳ aoriana niaraka tamin'i Kristianisma tonga tany Eoropa sy Rosia.

Izany no materialization ny fahasoavan'Andriamanitra. Na ao amin'ny Isiraely, ohatra, dia nanomboka hosory ny mpitsara ary na dia mpitari-tafika.

Mesia dia ho mpitondra hafatra avy amin'Andriamanitra, ary ny fanontaniana, inona no tokony hataony. Ny sasany nilaza fa ny Mesia ho mpanjaka, nefa tsy voatery ho noho ny Jiosy. Ireo izay nieritreritra misy dikany, fa ny Mesia ho Mpitsara marina. Ny hafa nihevitra fa inona no fahasamihafana izay ny didim-pitsarana no ho mpitsara, raha mbola tsy hisy hanaraka izany. Ihany no afaka mahazo ny lehilahy mahery ny olona mba hanaraka ny teny fahamarinana. Izy no hanao ny ankizy mifraody mba manaraka ny lalàna, ny mpangalatra - mba hanome ny zavatra babon'ny, mpiremby - manaja ny kamboty, ny mpitondratena izany. Ary farany, misy ny olona tany am-boalohany indrindra ny fomba fisainany. Nilaza izy ireo fa tsy hisy olona hahalala ny Mesia. Ho ny mahantra, ny marary, ny mahantra, nanenjika rehetra. Izany hevitra Dia tonga tany Kristianisma.

ao Rosia

Tamin'izany fotoana izany, Count Uvarov nandroso ny hevitra nataony, izay, araka ny heviny, dia tokony ho ny fanjakana foana. Ny teniny, Rosiana messianism - ny "Ortodoksa, mandidididy, Firenena." Toy izany koa thesis - ideolojika fitohizan'ny malaza Philotheus anti-panahy: "Moscow - Fahatelo Roma", izay ny 30 ny taonjato XIX dia manana toa efa ratsy be sy tsy misy aingam-panahy. Ny hevitra Uvarov dia ny fanoherana-kevitra izany ny Frantsay "Liberté. Egalite. Fraternité ", izay araka ny natahotra afo ao amin'ny Rosiana Fanjakana. Ary ny mpanoratra amin'ny lehibe mampiahiahy ny fifidianana ny vahoaka Rosiana ho toy ny mpanafaka ny olona, efa nahalala ny lalan'ny fahamarinana.

Fa izao no Rosiana messianism, raha maneho izany vetivety. Na dia taorian'ny Revolisiona Oktobra Rosia nahita izao tontolo izao tamin'ny gadra varahina, ary tokony havotsotra.
Ary Messi amin'ity tranga ity nanao mpiasa madinika. Izy no hitondra ny revolisiona manerana izao tontolo izao, mandrava imperialisma ny hanandevo ny firenena rehetra. Fa raha tokony ho ny fahatelo Roma tonga tao amin'ny Reich Fahatelo. Ary nandroaka ny olona hiala amin'ny taniny mpanafika. Ka inona? Ampio ny rariny? Ny Ady Mangatsiaka, ary nanohy ny tahotra ao amin'ny firenena. Ary avy eo dia nirodana tampoka toy ny trano ny karatra, ary tonga teo amin'ny fitondrana ara-politika isan-karazany ny vato nasondrotry, izay ao anatin'ny tsy misy firaisan-tsaina.

"Special teti-dratsy 'Rosia

Hatramin'izao, tsy mbola naneho hevitra-pirenena, tsy misy firaiketam-po manomboka eo amin'ny fiaraha-monina Rosiana. Inona no mety ho ny fanalahidy ho an'ny ara-môraly, ara-panahy sy ara-nofo fifohazana ao amin'ny firenena? Messianism hevitra? Izany no vahoaka voafidin'Andriamanitra dia hitarika ny firenena ho fanambinana?

Inona no dikan'ny hoe "messianism"? Izany no foto-kevitry ny Mesia, izany hoe, ny olona dia handefa andriamanitra. Dia tokony hanatsara ny toe-javatra rehetra ny olombelona; tonga ny Mpamonjy, Izay hampahery vaovao lamin 'ny rariny sy ny fahasambarana. A Rosiana po, araka Jesosy fijaliana, nanonitra noho ny fahotan 'olombelona. Tsy izany koa mitsingevana rehetra?

Ahoana no iainantsika ankehitriny

Fotsiny isika handeha amin 'ny lalana, ao ny ara-tantara "lalantsara." Tsy izy anefa no ratsy fa tsy ny tsara. Izy indrindra fotsiny izany. Ary aza mampitaha ny tenako amin'ny na ny Tandrefana na ny Atsinanana. Manana toe-tsaina hafa niteraka ny fahasamihafana ara-kolontsaina, samy hafa toetrandro, faritany midadasika, ny tsy fahampian-tany, ka noho izany tsy ampy ambiny vokatra.

Tokony hampitombo ny foto-kevitra manokana ny fifohazana ao amin'ny firenena, fa tsy miandry ny fiavian 'ny Mpamonjy. Ny sangany ara-politika dia tsy vonona ho amin'izany. Izy tsy manana hevitra izay mampiray ny firenena iray manontolo.

Sangany mifikitra ny taloha ny Kristianisma hevitra toy ny tady, izay miara-manana rohy mankany firenena. Na dia tsy mankatò izany. Vitsy ny olona vonona ny ho faty noho ny finoana, ireo izay ta-fampahafantarana izany, nipetraka tao amin'ny trano-maizina, manondro ny lumpen singa ho ny sisin'ny. Manan-tsaina ihany koa ny olona tsy te handray anjara amin'ny fampielezan-kevitra ara-pivavahana hevitra. Velona fotsiny izy, toy ny tsara indrindra azony atao. Afaka milaza isika fa ny firenena izao amin'ny sampanan-dalana.