Mahatsiaro avokoa: "Old Isergil" famintinana

Ny famoronana Maksima Gorkogo - mamirapiratra ampy amin'ny Sovietika Rosiana boky sy gazety. Avy amin'ny dingana voalohany teo amin'ny zavakanto an-tsaha, dia nanambara ny tenany ho manan-talenta nugget, dia liana hetsi-panoherana manohitra ny herisetra ratsy tarehy sady fisehoana eo amin'ny fiainana. Gorky idealy ny tany am-boalohany - dia ny fahalalahana ny olona fanahy, fahaleovan-tena avy amin'ny gadra rehetra, na ny lalàna, na ao anatin'ny maha mpihavana, ary koa ny liana ny fitiavana ho an'ny olona, hanompo azy filan'ny, filan'ny feat.

Romantic lafiny Gorky ny lahatsoratra tsotra

Gorky tany am-boalohany - ny tantaram-pitiavana, noho izay ny mpamaky eto amin'izao tontolo izao dia ahitana feno herim-po toy izany, effervescent sary, ny fomba tsara tarehy mahafinaritra Gypsy mpivady - Parlemanta sy Ambovombe, amin'ny foko manontolo ny fifankatiavana, ary na dia bebe kokoa - manokana fahalalahana. Nisafidy ny ho faty izy ireo fa tsy manaiky ny iray hafa, na izany aza, ny fahatsiarovana ny hatsaran-tarehiny sy ny fahalalahana dia nitoetra teo amin'ny angano, ary handrehitra ny fisainany ny olona.

Na dia mahery fo roa, mifameno ary shading ny endri-tsoratra, zavatra toerana sy ny fiainana - Lara, ny zanaky ny voltora sy Danko, ny zanaky ny indray mandeha maimaim-poana avy amin'ny fokon'i. Samy maneho endri-tsoratra filozofia anankiray izay ny mpanoratra mampiditra antsika ny tantara "Old Isergil".

"Old Isergil", famintinana ny izay ny misaintsaina ny dikan'ny fiainana sy ny toetry ny Feat dia telo-fifehezan anjara voasoratra ao amin'ny endriky ny "tantara ao anatin'ny tantara." Ny tantara voalohany - ny tantaran'ny mpiavonavona sy egoist Lara, izay niala avy any amin'ny firenena, ary na dia ny fahafatesana ny tenany, toy ny sazy, Tsy nety nankany aminy izy. Tahaka ny zanaky ny vehivavy sy ny voromahery, dia mihevitra ny tenany ho ambony kokoa sy tsara kokoa noho ny olona rehetra araka ny foko. Tsara tarehy toy ny andriamanitra, Lara nijery teo amin 'ny anti-panahy ny maso toy ny ranomandry mangatsiaka floes. Rehefa nanosika ny zazavavy izy, dia namono azy, hanorotoro tongotra tratra. Nanozongozona ny firenena rehetra - ny voalohany, ka lozabe sy tsy miraharaha izay famonoana vehivavy. Ary tony Lara nijery ny olona tezitra, tsy miankina ary nirehareha namaly fanontaniana ny mpitarika. Ary natahotra dia tsy misy olona tsy mieritreritra mibebaka. To nihoa-pampana toy izany ny anti-panahy reharehan'ny tsy fantany izay havaliny. Niakatra izy nitondra ny mahery fo ny sazy - tsy hamono sy efa namoaka azy ho toy ny nikomy amin'ny laharana, ary aza maka ho fiaraha-monina ny olona mandrakizay.

Araka ny tantara asa bebe kokoa "Old Isergil", famintinana izany, taonjato maro izay no lasa, hatramin'ny taranaka fara mandimby ny sasany no nosoloina olon-kafa, ary Lara mbola mandeha irery fotsiny eo amin'ny lemaka. Izy no nahary ny fahasahiranana maro ho an'ny olona - tamin'ny voalohany fotsiny ho an'ny voly na ny sakafo: mangalatra ny vehivavy sy ny biby fiompy. Avy eo, vizana ny tenany, ny ratsy natao tamin'ny foko nahafaty azy. Ny mahery fo ary nitady hamono tena tamin'ny heriny rehetra namely ny tany - fa ny tany tsy te hanaiky amin'ny famindram-pon'i ny olona izay tsy afaka, raha ny marina, dia heverina ho toy ny olona. Sy ny fahafatesana nisoroka izay teo aminy. Masoandro maina sy ny fotoana Lara, niova ho mahery vaika izay mbola manitsaka aloka restlessly amin'ny tany, tsy afaka ny hahita fialofana sy ny fitsaharana. Ny tapany voalohany amin'ny tantara "Old Isergil", famintinana izay tsaroantsika, mifarana amin'ny fanatsoahan-kevitra: tahaka ny olona dia nofaizina noho ny avonavona.

Io dia milaza angano ny mpanoratra-mpitantara, amin'ny anaran'ny izay mitondra ny tantara mihitsy Izergil, wizened ary niondrika noho ny vesatry taona i Bessarabie vehivavy antitra niatrika mangidy eo amin'ny lemaka midadasika ny Ackermann. Izy - boky voaravitra vokatra ankapobeny tena mpitondra ny mpanoratra sy ny fomba fijery ny hevitra. Ary ny tapany faharoa amin'ny tantara "Old Isergil", famintinana izany dia nihena ny famaritana ny mahery fo eo amin'ny fiainanao.

Izergil nanao tafio tanora, tia be, mba hitsidika samihafa niainany. Tsara tarehy izy, mahery amin'ny vatana sy ny fanahy, somary tia tena, toy ny Lara. Fa tao am-pony izy nipetraka hetahetan-herimpon'izy, mamirapiratra, feno korontana, sy ny olona tsy mahazatra loatra nisintona izany, Mahereza sy matanjaha, tena mahery fo. Ny manan-karena naleony tompokovavy naratra tao amin'ny ady Poloney, satria nataony teo amin'ny fiainany feno herim-po nataony. Noho ny fitiavana sy famonjena ny olona malala azy, Izergil nisetra loza mihitsy aza ny tenany, ary namono ny miaramila mpiambina.

Famintinana ny "Isergil Taloha", ny tapany faharoa dia nihena ny tenin 'ny mahery fo eo amin'ny fiainantsika fa misy foana ny feat. Zava-dehibe ihany no mba tiany hatao. Ary ireo izay kosa tsy mba navela, kamo fanahy, velona maty aho, Tahaka Lara.

Ary ny ampahatelony hafa dia milaza Izergil tena mahaliana sy fampianarana angano - momba ny Danko, be herim-po sy matanjaka tsara tarehy ny olona izay nitondra ny firenen'i lo heniheny, mikitroka ala any amin'ny toerana sy ny hamaivanan-maimaim-poana ny fiainana.

Hero ho sarotra. Rehefa dinihina tokoa, ankoatra ny fandresena ny tahotra, ny mahery fo dia tsy maintsy mandresy sy "fanoherana ny tontolo iainana": tsy finoana mpiara-belona taminy, fanesoana sy ny fanamavoana, ny fanenjehana miharihary. Noho izany rehetra izany no niatrika Danko rehefa nitarika reraka sy hampiova hevitra ny olona ho fiainam-baovao. Mba miaina ao amin'ny olona ny fanantenana sy ny fahatokiana eo amin'ny fandresena, tia azy ny maha rehetra, Danko Rips ny fo avy ao an-tratrany sy ny manasongadina azy ireo ao amin'ny maizina ny lalana.

Ny tantaran'ny "Old Isergil", famintinana izany mihitsy aza milaza lalina sy manan-danja ny filozofia hevitra. Voalohany, araka ny marina nanao hoe: mpaminany eo amin'ny taniny tsy hita. Ary ny be herim-po zatovo - maty sy ny firenena, ary tsy tsapanareo aza izany. Tsara ihany ny olona nanitsaka tamin'ny kilalaon'afo amin'ny fo sy ny faty azy ireo. Nahoana? Angamba na amin'iza na amin'iza izy ireo hafa tsy toy izany harehitry ny fahaverezan-tsaina mampidi. Rehefa dinihina tokoa, Miaina ao anatin'ny Filistina, dia Filistina, amim-pahanginana sy tony, mora kokoa toy izay hiaritra ny fangirifiriana havana na fananana, na dia noho ny amin'ny hoavy mamiratra.

Ary faharoa, ny fahatsiarovana ny altruist Danko sy ny mafana, feno olona ny fitiavana fo, mbola sisa. Izany excites ny olona ary manasa azy ireo manararaotra. Ary amin 'izany - mba ho velona noho ny olona ka handoro - mahita ambony miantso Mangidy Man.