Inona no andian-teny hoe "Miaraka - tsy mankasitraka, ary very - iantsoantsika?"

Matetika tamin'ny fitenin'i misy toy izany ny malaza hoe: "Miaraka - tsy mankasitraka, fa very, nitomany." Maro no mino fa na dia Rosiana ohabolana. Na izany aza, tsy marina tanteraka. Raha ny marina, ny teny hoe "Amin'ny - tsy mankasitraka, ary very, niantso" dia ilay mpanoratra, izay nanome ny fiainany.

Izay niara-niakatra tamin'ny manana elatra ireo teny

Ny olona sasany dia mino fa namorona ilay malaza hoe "Miaraka - tsy mankasitraka, ary very - iantsoantsika," ilay mpanoratra, ankehitriny, ny sasany poeta, izay naniry ny hijanona tsy mitonona anarana. Raha ny marina, izany manampy ny hoe be dia be ny mpankafy mba po amin'ny versification mampiditra ireo teny ireo ao amin'ny asany tsy momba ny tena mpanoratra. Araka izany, izy ireo dia nampidirina ho ao an-mpamaky amin'ny lalan-diso, izay toetra izany no hendry hevitra ny poety, izay nahita azy voalohany.

Voalohany, na izany aza, ilay andian-teny hoe "Miaraka - tsy mankasitraka, ary very, niantso" dia nasongadina vaudeville-mpanoratra tantara tsangana mpanoratra S. Solovyov tamin'ny 1844. Na izany aza, dia nitsoka kely fomba hafa: "Inona no tsy mitahiry, very, niantso" ary nasongadina araka ny lohatenin'ny fampisehoana mampitolagaga iray taona tamin'izany.

Iza no nanampy ireo teny ireo mba hahazoana laza

Tatỳ aoriana, tao anatin'ny folo taona, toy ny tany am-boalohany toy ny 1854, io fomba fiteny io no nampiasaina ao amin'ny boky "Ny vokatry ny fisaintsainana" Kozmoy Prutkovym. Dia tokony ho fanazavana fa raha ny marina ny mpanoratra toy ny tsy misy izany. "Kozma Prutkov" no solon'anarana ambany izay niasa Zhemchuzhnikova rahalahy Alex, Alexander sy Vladimir, ary koa ny poety Alexei Tolstoy. Noho izany, maro no hanao ny fahadisoana ny attributing azy ireo ny teny hoe "Amin'ny - tsy mankasitraka, ary very - iantsoantsika."

Izay nilaza ny fehezan-teny voalohany, fantatsika ankehitriny - Soloviev ny vaudeville. Fa tonga malaza noho ny mpanohana ny "vokatry ny fisaintsainana." Noho izany dia afaka mihevitra fa ny "ray aman-dreny" manana izany fahendrena.

Ny hevitry ny teny "Amin'ny - tsy mankasitraka, ary very, niantso"

Io andian-teny miafina dikany lalina. Ireo teny ireo dia azo lazaina fa na lafiny fiainan'ny olombelona. Ary ny zava-dehibe indrindra dia ny hoe ny olona tsy mahay mankasitraka ny marina, dia tiantsika raha foana, noho ny inona, ary mianiana fa izay manana.

Miresaka momba ny zavatra iray dia midika hoe, ianao dia afaka mahatsiaro izany sariitatra. Lehilahy iray nitaraina fa ny unfashionable kiraro. A nandalo mihetsiketsika eny seza misy kodiarana olona manana sy tsy manana tongotra. Izany hoe, manana ny tongony izy, vitsy ny olona mieritreritra ny zavatra fahasambarana lehibe ity. Fa very izy ireo sembana mba hahatakarana tanteraka ny fomba lehibe izany eo anatrehan'ny velona, mandeha, mihazakazaka, ary na dia ao amin'ny unfashionable kiraro.

Aoka ianareo ho manan-karena, ny olona noana matetika no mampahatsiaro ny mpianatra taona amin'ny fanajana. Eny, indray mandeha dia sarotra, dia azo atao mihitsy aza, izay heverina ho maritiora ny tenany, dia te bebe kokoa. Fa ny fahazoana malahelo sy mitomany rehetra mikasika ny zavatra nanonofy aho, toa nahomby mpandraharaha mikasika ireo taona maro, raha tsy nisy hanina betsaka, nefa mpinamana, ny tsy fivadihana, ny fitiavana, ny tanora, ny fahasalamana.

Toy ny raha Azonao!

Trondro io andian-teny dia azo ampiharina sy ny olombelona ny fifandraisana. Matetika ny ankizy mila ady ray aman-dreniny, dia aza mihaino ny toromarika, mandratra azy ireo ny teny henjana. Maro ny olona mihevitra ny tenany ho tena sambatra izy ireo satria, ao ny heviny, dia tsy maintsy mahatakatra ny "razambeny". Nihalehibe ankizy hahatakatra fa ny akaiky kokoa ny ray aman-dreny amin'izao tontolo izao tsy misy. Tamin'izay andro izany ny reniny sy ny rainy dia lasa antitra, marary, reraka noho ny olana ao an-tokantrano, izay nanomboka ary dia ny tenany fotsiny ny ankizy.

Ary indraindray dia mahatsapa toy ny sarotra tsy misy reny na ray, ahoana mafy ny fanoloran-tena sy ny fitiavana, dia efa teo amin'ny tanora na fahazazany. Ary avy eo dia nisy tanora arivo heny tsy handà ny tenanao ho kanefa tsy mbola tonga mpitaiza ny fifandraisana izay efa nomena araka ny toetsika, izay tsy ankasitrahana nandova azy fahasambarana.

Firy ny antso mba hiarovana ny olon-tiany, dia hihaino any an-olon-dehibe sy ny zanany vavy! Tsy nihaino izy, fa foana ny handray am-po. Fanoloran-tena ray aman-dreny maro no mahatsiaro maintsy, handray ho toy ny fanomezana, tsy mankasitraka.

Aza miala amim-pitiavana!

Ny mpivady, ela zatra samy izy, tsy tia ny fianakaviany ny fifandraisana. Firy momba io lohahevitra io nosoratan'ny adala vazivazy! Ny lehilahy ny vadiny antsoina hoe Ny menarana sy ny bibilava, ary ireo ho valin 'ny ampahany faharoa nahazo mazava tsara epithets tsy latsa-danja, niantso azy ireo osy, ondry sy ny teny hafa. Isika miresaka momba ny tena izay olon-tsotra ny mpivady tsy manana olana - ihany ny lany tamingana ny filan'ny nofo. Ary toy ny hoe ny fisarahana dia ny hahatonga azy ireo ho faly roa, fa - no. Ary avy eo ny teo aloha hahatakatra fa tia ny vady very ny hiheverany ny fahafatesana ara-panahy.

Toy izany koa ny namana sy ny tia izay mihevitra fa ny zavatra rehetra mitranga izao - tsy matotra, tsy mba toy ny manan-danja. Noho izany, eo amin'ny havana dia matetika ady, tsy fifankahazoan-kevitra. Rehefa avy ny fiatoana dia manomboka mahatsapa ny olona fa zava-dehibe izy ireo ny fifandraisana teo aloha. Saingy, indrisy, dia tsy azo atao foana ny hamerenana amin'ny laoniny ny fifandraisana very.

Amin'ny fanazavana tanan'ny mpanao tonon-kira

Tononkalo manana izany endri-javatra - toy ny hoe ary fintino ny fototry ny mieritreritra ny fiainana. Matetika roa toerana tena fohy ahitana eritreritra sy tsoa-kevitra fa ny poeta avy misaina. Ary misy teny maoderina momba ny fiainana, izay ampahany amin'ny teny.

"Ao amin'ny ahy manokana misy azo atao afa-mandositra, ny fomba fifadian-kanina ianareo dia tsy mihazakazaka!"; "Laughing tsy fahotana akory ny zavatra toa mampihomehy!"; "Henatra adala, adala vazivazy sy milaza amim-behivavy toy izany koa izay hantsaka rano amin'ny sivana. Avy amin'izy telo lahy no hamonjy antsika, Andriamanitra ô! "

Matetika ohabolana sy ny teny dia tady ny angano. Izany no izy, satria fitondran-tena ity asa fohy, hanambara ny lafiny maro ny filan'ny olombelona, fahalemena, ny fahadisoana. Momba izany, fabulist Krylov, angamba an'ny rofia.