Humanities sy ny adihevitra momba ny anjara asany eo amin'ny taonjato faharoa-polo

Fifanakalozan-kevitra momba ny fahamarinana, malaza tamin'ny taonjato faharoa-polo, nahatonga ny olana amin'ny antinomy vaovao. Ny fahitana ny psychoanalysis nanampy hanova izany avy amin'ny fomba fitsaboana ao amin'ny filôzôfia sy ny foto-pampianarana ara-tsaina ny fifandraisana misy eo amin'ny saina sy tsy nahatsiaro tena am-pon'ny olona. Takarina sy fomba nentim-paharazana nanapaka ny fahalalana ny fahamarinana, satria nino fa ny marina na teoria dia ny "fahaizana ny asa", izany hoe ny fomba tsara izany amin'ny zavatra niainany. Fa ny tena malaza dia ny filozofia ny siansa sy ny teknolojia, izay efa nataony tao am-pon'ny Global olana nateraky ny p. Ny fahatafintohinana eo ny sekoly isan-karazany ny hevitra ho tonga ny humanities.

Analytic filozofia naka categorical scientistic fomba mijery ny tena-toerana. Nilaza izy fa ara-tsiansa ny fahalalana no hany azo atao. Lojika positivism, nisolo tena ny Russell, Carnap, ny solontenan'ny ny Vienna Circle nampiasa ny fitaovana ny matematika lojika mba hamoronana fiteny manokana. Izy dia tokony ho afa-miasa amin'ny verifiable hevitra. Avy azy ireo dia azo atao ny manorina tsy tapaka rafitra lojika izay "afaka handefitra" toy ny teoria. Dia mazava fa ny nentim-paharazana humanities ity dia fomba, toy ny aoriana. Fa izany tsy ny rehetra. Ny kevitra ny "fiteny lalao" sy ny mpanara-Wittgenstein motivés ihany koa ny tsy mifanaraka amin'ny voajanahary sy ny matematika taranjam amin'ny "siansa ny fanahy."

Tena mazava tsara fironana ity, dia ambara amin'ny foto-kevitra momba Karl Popper. Nandinika ny humanities ampiharina ihany amin'ny fomba mahomby sy nandà azy ireo ny zo ny teoria. Ny mpanoratra ny "fiaraha-monina misokatra" miorina amin'ny antony roa. Voalohany indrindra, misy systematization ao amin'ny maha-olona loatra ny tontolon'ny subjective, ary faharoa - ny siansa aretina "holism", izay mahatonga azy ireo tsy milaza ny zava-misy sy hitady karazana tsy misy, tsy fivadihana. Ankoatra izany, izy ireo tsy mahay mandinika. Noho izany, mihoatra noho izay rehetra Popper nanafika ny antsipiriany ao amin'io faritra io ny fahalalana maha-olombelona. Humanities - niampanga ny filozofa - tsaina tsy fandraisana andraikitra. Izany dia mifototra amin'ny fihetseham-po sy ny firehetam-po tsy mahay mandinika izay jamba, sy misakana fizarazarana fifanakalozan-kevitra.

Na izany aza, ireo dingana rehetra tsy azon-tsampona, sy ny lazan'ny ny fifandraisana mifanohitra amin'ny humanities. Io fomba namorona ny tarehin'ny taonjato faharoa-polo, tsy ny kely indrindra, dia Popper. Isika miresaka momba ny mpanorina ny filozofika hermeneutics ny Hans-Georg Gadamer. Nanaiky fa ara-boajanahary sy ny olombelona rehetra siansa ifotony amin'ny fomba samy hafa ny hevitry ny nofy, dia tsy ekena filozofa ratsy sy tsara ny fampandrosoana. Ao amin'ny matematika, fizika, biolojia teorian'ny dia noforonina araka ny fomba fiasan'ny. Ary ny farany miposaka avy amin'ny fahalalana ny lalàna sy ny Lalaom-pirahalahiana (causal) rohy. Ireto avy ny andraikitry ny humanities fa ny marina dia dia akaiky kokoa ny tena fiainana, ny olona sy ny fihetseham-pony. Fa ny teoria ny fitsipika voajanahary ny zava-dehibe indrindra - dia mifanaraka amin'ny zava-misy. Ary ny humanities, toy ny tantara - ny vato fehizoro Hita, rehefa lasa ny votoatin'ny hetsika mihitsy ny nanala ny lambany.

Gadamer iray amin'ireo voalohany mba hiverina ho amin'ny tsara loko hevitry ny hoe "fahefana". Izany no mahatonga ny "siansa ny Fanahy," izay izy ireo. Ao amin'io faritra io, dia tsy afaka mahafantatra raha tsy misy ny fanampian'ny teo alohany, ary noho ny fomban-drazana iray milalao andraikitra tena manan-danja ho antsika. Ny rationality 'no manampy ny tenantsika ihany no hisafidy ny fahefana izay matoky. Ary ny fomban-drazana fa manaraka. Ary izany firaisan-tsaina ny lasa sy ankehitriny no andraikitry ny humanities.