Consumer fiaraha-monina - ny lalana mankany amin 'ny habibiana

Maro ny filozofa sy ny mpahay siansa ara-tsosialy tamin'ny taonjato faharoa-polo niezaka ny hamantatra sy hamaritra ny haavon'ny tonga fampandrosoana ny toekarena mahomby indrindra eto amin'izao tontolo izao. Nantsoina sy nanjary indostria sy lahatsoratra-indostria fiaraha-monina, ny finoana fa ny rafitra fanavaozan-drafitra ny toe-karena sy ny famoronana ny harena dia hitondra fitahiana ho an'ny olombelona. Fa ny tena mitsikera ary tamin'izany andro izany filazalazana marina momba ny orinasa naroso tamin'ny 1970 ny filozofa frantsay-postmodernist, sosiolojia sy ny fampianarana ara-kolontsaina Zhan Bodriyyar. "Consumer Society" - satria ny teny hoe dia mafy orina eo amin 'ny fiteny, nivadika ho zavatra toy ny hitsin-dalana. Na izany aza, dia ny 70-ies ampy ny fotoana efa lasa, ny maneso tsikera io ara-tsaina tsy misy very ny dikany na ny fifandraisany.

Tamin'izany fotoana izany, ny olo-malaza filozofa avy neo-Marksista haino aman-jery, ary amin'ny lafiny sasany nanaraka ny fandalinana sy mitsikera velona fomba mampiavaka ny Marx. Afaka milaza isika fa ny boky dia "fiaraha-monina mpanjifa" dia karazana "Renivohitra" ny taonjato faharoapolo, fa dia ilay voasoratra ao paradigmate hafa. Filozofa tsy liana loatra ny fototra ara-toekarena sy ara-tsosialy ny fifandraisana, toy ny fiantraikany eo amin'ny fiainana andavanandro ny olona sy ny fiainana. Rehefa dinihina tokoa, raha mandritra ny fotoana andavanandro Marx ny fiainany ny olona miankina amin'ny toe-karena ny alalan 'ny fiaraha-monina ny fifandraisana, fa ankehitriny dia nanjary miankina amin'ny teknolojia, ary ny haino aman-jery faobe hafa dalàna, izay miditra eo amin'ny fiainantsika, ary mifehy azy. Raha ny marina, izany fanodinana sy ny fanjifana ny fitaovam-tafavoaka velona eo amin'ny dehumanization dia midika hoe manamasina ny boky sy Baudrillard.

Consumer fiaraha-monina - ny toetry ny fiaraha-monina vaovao izay daholo ny fifandraisana amin'olona dia very hevitra, lasa fombafomba tetika, manamarika ny famaritana ny ambaratongam-pitondrana na degenerating sata ho fifaninanana. Io "be herim-po tontolo vaovao" Saika nanimba ny antitra, nentim-paharazana ny fanjifàna rehefa misy olona nividy entana, satria izy ireo no ireo mila, satria hihaona ny zavatra ilainy. Tsy mamakafaka hafa tanteraka, "nanan-tantara" ny fanjifàna, rehefa nividy ireo entana ireo satria lamaody, satria dokam-barotra, satria dia zava-baovao. Noho izany, ny zavatra very ny dikany, ustarevaya talohan'ny Buy, satria avy hatrany manolotra dokam-barotra vaovao, lamaody kokoa zavatra izany.

Ankoatra izany, ny fiaraha-monina mpanjifa manafoana ny heviny sy ny fifandraisana eo amin'ny olona, satria mahatonga ny dingan'ny mividy ny fitaka. Fihinanana ny fehezan-dalàna mifehy ny lasa fifandraisana, satria tsy vitan'ny hoe olona tia miresaka momba ny fividianana vaovao, fa koa mba hanombanana ny tsirairay eo amin'ny fahafahana hividy zavatra izao na izany. Io karazana lalao dia tsy mifototra amin'ny zava-misy na ara-boajanahary, afa-tsy ny tenany. Zavatra hanjakazaka ny olona, fa tsy izany ihany no mamaritra ny tsy hanahirana sy ny fampiononana, fa koa ny voninahitra, ary ny fandraisana anjara ao amin'ity faribolana masiaka manambara fahafahana misafidy sy ny olona fandresena.

Consumer fiaraha-monina tsy hametraka olona sy ny fihetseham-po tao amin'ny famindram-po ny zavatra, ary ny zavatra efa nihena ny haavon'ny litera tsy misy tena dikany (simulacra), dia niova ihany koa ny zavakanto ho entam-barotra sy ny zavatra simulacrum. Ny fitadiavana ny fahamarinana ny hevi-diso voasolon'ny fivavahana izay mora ny manimba, boky sy gazety lehibe sy ny zavakanto dia voasolon'ny fivavahana karazan-dahatsoratra fialam-boly. Fanodinkodinana ireo karazan-dahatsoratra lasa ny fifindran'ny fehin-pahefana sy ny foto-kevitra rafitra. Raha ny marina, olombelona ihany koa kolontsaina hitafy ny conveyor, dia novokarina avy amin'ny môdely, koa dia miankina amin'ny tolotra sy ny tinady. Ny olombelona dia zatra mba handevona sasany famantarana sy nijanona mba haka zavatra tena tany am-boalohany sy ny olona.

Filozofa mitsikera ihany koa fiaraha-monina mpanjifa noho ny zava-misy fa ny amin'ny miseho ihany dia fiaraha-monina ny be sy ny fitoviana. Izany fiaraha-monina sy ny simulacra vokarin'ny ireo no tsy manome ny olona misy fahatokiana, ny mifanohitra amin'izany, amin'ny fotoana rehetra fa ao amin'ny hazakazaka hahazoana bebe kokoa ny vaovao marika sy famantarana, ary tsy matahotra izay tsy manam-potoana ary tsy ho afaka ny hividy iray hafa malaza simulacrum. Ny fahefana ny famantarana, mitarika ho amin'ny tsy fitoviana simulacra, satria ny olona izay tsy mahay hahazo ny vaovao rehetra famantarana ny voninahitra, dia natsipy avy tany amin'ny habakabaka ny fifandraisana, fambolena mahomby amin'ny maha-resy. Na dia eo aza ny zava-misy fa ity boky ity no nosoratana am-polony taona maro lasa izay, dia mampiseho fa tena naminavina Zhan Bodriyyar fironana lehibe eo amin'ny fiaraha-monina maoderina.