Fivavahana - Inona no anton'izao? Hevitry ny teny hoe "fivavahana"

Ny olana lehibe ny olombelona maoderina dia ny efa very ny tena dikan'ny lehibe tena manan-danja maro ny teny toy ny fitiavana, fanaovana ny marina, ny fahadiovam-pitondrantena, ary ny maro hafa. Tsy misy afa-tsy, ary ny teny hoe "fivavahana". Ary niseho teo amin'ny fiteny Rosiana ho toy ny ezaka mba handika ny teny grika ευσέβεια (i Eusèbe), izay midika hoe fanajana ny ray aman-dreny, loham-pireneny, rahalahy sy anabavy, fisaorana, tahotra an'Andriamanitra, toe-tsaina mety ny olona iray ny zava-drehetra izay mihaona eo amin'ny fiainana.

"Adika hoe" ho fiteny maoderina

Voalohany tokony handinika ny fomba izao teny izao, dia afaka mahatakatra ny lehilahy maoderina, lavitra ny Fiangonana. Raha toa ianao ka maka izany an-sekely masina, raha ny fandehany fa ny fivavahana - ny fitambaran'ny foto-kevitra roa: ny "tsara" sy ny "voninahitra." Ny teny hoe "tsara", "tsara" izany tsotra. Izy ireo misolo tena ny tsara rehetra, tsara, tsara. Fa ny teny hoe "voninahitra" dia sarotra kokoa. Ny voninahitra - izany voninahitra izany, sy ny fanajana, sy voninahitra, ary ny fahadiovam-pitondrantena, ary ny fahadiovana. "Amim-pahatsorana" - tsy marina, ary izany dia mendri-pitokisana. Raha ny hevitrao momba izany, raha ny fandehany fa izany no endri-javatra tsara ihany ny olona manodidina. Nisy zavatra toy izany koa laza. Fa nalaza dia mety ho tsara na ratsy, sy ny voninahitra na zavatra ankehitriny, na dia tsy eo. Tsy azo heverina ho "zlochestivym" na "durnochestivym". Izany hoe, eo ny hevitry ny olona ankehitriny "fivavahana" - dia ny hampiroborobo ny lanjan'ny tsara ny "voninahitra" ny hevitra.

Ny Ray Masina ny toe

Boky tsara indrindra ny toe - ny Testamenta Taloha sy Vaovao. Afaka mahazo azy ireo afa-tsy amin'ny alalan'ny famakiana ny Ray Masina. Ireo olona ireo no tena - fiainana bitan'i, fandavana na frills - nahasarika ny Fanahy Masina, izay no nanambarana izany taminy ny tena hevitry ny Soratra Masina. Afaka milaza isika fa izay rehetra voasoratra ny eveka rehetra, teolojianina, hoy io no fivavahana marina. Inona avy ireo karazana fivavahana?

"Ny voalohany - ka tsy manota, ary ny faharoa - no nanota, hetsika hanjo alahelo, fa ny fahatelo karazany dia mifototra amin ny zava-misy fa raha tsy hiaritra alahelo, fitarainana momba ny tsy fisian'ny faharetana ..." (Apok Mark ny nampijaly tena).

"Mpivavaka tsy eo ao ihany no hanao ratsy, fa tsy hieritreritra momba izany" (St Simeona ny New Teôlôjianina).

fiangonana fandikan-teny

Inona no dikan'ny teny ao amin'ny fahatakarana ny Fiangonana? Fivavahana - fanajana izany tsara. Koa satria ny mpino tsara - dia Andriamanitra, avy eo, araka izany, ny Kristianina fahatakarana ny teny dia ny fankamasinana, fanomezam-boninahitra ny Mpamorona noho ny fahatanterahan'ny Kristy didiny. "Tompo ô, afa-tsy ny olo-marina ..." - mitodika amin'Andriamanitra isan'andro nandritra ny asa fanompoana mpisorona. "Ary mihaino antsika (antsika) ..." - dia feno fikarakarana. Izany no soratra ao amin'ny vavaky ny Fiangonana fotsiny toa manondro fa ny zava-misy fa ny olona iray ao amin'ny fiangonana, mandray anjara amin'ny fanompoana, dia efa nanamafy fa manome voninahitra an'Andriamanitra. Izany no fandrika. Zava-dehibe ny mahatsiaro fa ny tenin 'ny vavaka hoe tia an'Andriamanitra ny olona, mba hampahatsiahy azy ireo fa tokony hiezaka ny hanaraka ny famaritana izany.

demonstrative fivavahana

Indrisy anefa fa maro ny olona mahita ny tenany inchurched tamin'izao teny izao ny loharano tsy mety ritra ny replenishment ny ho hendry. Noho izany miseho ny endriky ny fitiavam-bavaka demonstrative - ny faniriana haneho ny olona rehetra manodidina antsika, ary mba hanantitranterana ny fahamendrehana ambony: "I hidera an'Andriamanitra!". Tsy ny kely indrindra noho izany ao amin'ny Diksionera ny ankamaroan'ny olona ankehitriny dia tsy ny teny hoe "fivavahana": ny lanjan 'ny hevi-diso sy nifanerasera tamin'ny Ireo mampideradera fivavahana, fihatsaram-belatsihy, pomposity, chistoplyuystvom. Fa ny tena antony fa io teny io dia nanjavona avy tamin'ny fiainana andavanandro, mazava ho azy, dia ny hoe tsy misy fanompoam-pivavahana ho azy tao an-tsaina sy am-pon'ny olona.

Ray finoana ny zanany

Ary izany no tokony ho. Aoka ny zanaka miresaka amin'ny rainy, izay tia sy ny lafiny. Ny rainy kosa nanao taminy hoe: "Faly aho fa Hianao no marina ny olona." Dahy izy tamin'ilay fotoana mampahatsiahy ny fomba amin'ny sakafo maraina nandainga izay efa nanadio ny efitrano. Ary, mazava ho azy, dia mahafa-boninahitra? ary Niaiky toy izao ho an-drainy izay tsy ara-drariny (toy izany koa no mitranga mandritra ny fiaiken-keloka ao am-piangonana). Ary hoy ilay zanany manome ho an-drainy sy ara-tsaina mafy sary an-tsaina, teny amin'ny ho avy ny zava-drehetra hanao ezaka mba hahazoana antoka fa tsy misy lainga intsony. Ary rehefa nivavaka ny olona mihaino: "Tompo ô, afa-tsy ny olo-marina ...". Fantany fa tsy mpivavaka be teny, na tsy manan-jo ny miresaka ny tenany. Avy eo (tokony) no teraka ny faniriana mafy mba hahazoana fivavahana.

View avy any ivelany

Misy ihany koa ny mifanohitra amin'izany olana. Ny olona iray izay manomboka tsain'ny fiangonana mizara ny fiantrana, ny fifadian-kanina mandinika, mivavaka ao an-trano, tsy maintsy iharan'ny fitsarana hentitra mpiara-miasa aminy, ankohonany sy ny olom-pantany. Indrindra raha matetika dia mizara ny fahatsapany momba ny asa na ny fivahiniana masina. Aza maika avy hatrany ny amin'ny hanantonana ny henatra izany olona izany. Tokony tsaroantsika fa tsy afaka mahafantatra fa tena manosika. Tsy maintsy mifanatona ny tsirairay avy amin'ny fomba fijery ny "heverina ho tsy meloka". Angamba Niambina voalaza fa matetika miresaka momba ny fiangonana mba hizara ny fifaliany. Indrindra ara-pivavahana be ny olona mahatsapa ny faniriana "mitarika" Izay rehetra miditra ny masony amin 'ny tempoly. Tsara izy ireo tany. Noho izany, izy ireo hianatra zotom-po rehetra manodidina, izay an-tsitrapo ho matiantoka. Ary ny zava-dehibe indrindra - tsy ny zavatra rehetra atao atỳ amin'ny fijery manontolo, mandeha amin'ny fampisehoana.

vehivavy araka an'Andriamanitra

Vehivavy tia fivavahana ... ny hevitry ny izany, ny tena fehezan-teny, dia tsara indrindra ny ohatra manazava manokana.

Fivavahana ny vehivavy voatery hita taratra eo amin'ny tarehy. Tsy misy na nisy fepetra hentitra ny fitafiana, afa-tsy iray ihany: "ny vehivavy mivavaka amin'ny misaron-doha ... manala baraka ny lohany ...". Fa ny ao anaty toe-olona foana ivelany hita taratra eo amin'ny tarehy. Raha toa ny fanahy ny vehivavy rehetra mandeha tsara kosa izy, dia niala tsikelikely ny fampiasana ny makiazy sy firavaka, fara fahakeliny, nandritra ny fitsidihany ny fiangonana. Kiraro avo be reraka haingana tongony, ary dia toy izany no miaro ny adiny roa fanompoana tsy misy fahavoazana ara-pahasalamana misy azo atao. Nanao tsipìka amin'ny zipo fohy mafy mahazo aina fotsiny. Fa ny manan-danja indrindra ho an'ny vehivavy takina nikarakara izany fivavahana - ny fahadiovam-pitondrantena, izany hoe ny faniriana, anisan'izany ny amin'ny miseho ihany, mba hamorona ny fepetra (sy ho an'ny tenako, ary ny hafa) izay mampirisika ny vavaka, fa tsy mifantoka amin'izany.

Vehivavy modely ny fivavahana kristianina, mazava ho azy, dia ny Renin'Andriamanitra. Mandritra ny fiainana eto an-tany, izy dia tsy nitady ny niravahan'ny na akanjo lafo vidy, na firavaka. Ny sainy rehetra dia natokana ho vavaka sy ny fandinihana 'Andriamanitra, famakiana ny soratra masina, nieritreritra izay mamaky, tenona samy hafa soratra. Tiany ny mandany fotoana amin'ny mangingina, ary irery ihany no nandao ny trano mba hitsidika ny tempoly.

Manontolo fijery ny vehivavy ortodoksa - rakitra soa endriky ny fivavahana. Andriamanitra dia afaka ny ho fiderana sy hatsaran-tarehy, nateraky ny fomba fiaina ara-pahasalamana iray, nanantitrantitra ny fahamaotinana, fahadiovana, mitory aza akanjo. Raha ny tokony, ny fanompoana an'Andriamanitra, dia ambara amin'ny faniriana hamorona fifandraisana ara-pahasalamana ao an-trano sy any am-piasana, tena fanehoana toy ny vady, reny, na ny fitokanana ny fiainany ho an'Andriamanitra (moanina).

Toy ny fivavahana

Koa inona no tia fivavahana? Hevitry ny teny manome hevitra manjavozavo ihany momba azy io. Nentim-paharazana tena tsy tapaka midika heviny mpanatrika fotoam-pivavahana, ny fandraisana anjara ao amin'ny sakramenta, ny fitandremana ny baiko amin'ny Fiangonana rehetra, toerana sy ny fanatanterahana ny vavaka hanapaka ny trano. Fa ireo izay manatanteraka hentitra sy ireo toe-javatra rehetra tamin'izany andro izany fa tsy manova na inona na inona eo amin'ny fiainanao, ny fifandraisana amin'ny hafa, haingana mahita izay tsy tonga ny naniry toe-tsaina. Tena tia fivavahana ny olona, noho ny izay manodidina hahita ny fitiavan 'Andriamanitra ny olona rehetra amin'ny zavatra nataony, na ny zava-nitranga teo amin'ny fiainany. Na iza na iza manao zavatra, fara fahakeliny, araka ny mety ho nanao nandimby azy i Kristy, izay rehetra mihitsy aza ny teny sy hevitra 'Andriamanitra mifandray ny tombana - tena manome voninahitra an'Andriamanitra. Ireo izay mahazo fanampiana na fanampiana avy amin'Andriamanitra, faly ny hizara ny tantarany amin'ny hafa - tena midera an'Andriamanitra. Ary ny fanompoam-pivavahana, vavaka, sakramenta sy ny fifadian-kanina ihany no manampy amin'izany, toy ny fanafody manampy indray ny fahasalamana indray mandeha indray. Tsy misy ny marary dia tsy mirehareha izany mandeha ho physiotherapy, fa ny olona manan-tsaina rehetra mihaino tsara sy manaraka ny dokotera ny prescription. Fivavahana kristianina - marina izany fitiavana ho an'Andriamanitra, ho an'ny olona sy ho an'ny tenany.

Manazava tsara ny fototry ny fivavahana marina ao amin'ny Filazantsara iny tranga iny, raha i Kristy miresaka amin'ny vehivavy samaritanina teo am-pantsakana. Izay no voalohany rehefa nilaza momba ny zavatra takin'Andriamanitra amin'ny olona mivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana, ary tsy amin'ny slovah.Chto dia midika hoe mivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana? Jiosy fa manompo an'Andriamanitra maintsy manao nankany Jerosalema sy ny Samaritanina - mba hihanika tendrombohitra Gerizima, ary ny sorona ny biby sy ny vorona maty. Ny fankamasinana ny Andriamanitra dia ho an 'ireo sy ho an'ny hafa ny fanomezam-boninahitra ny fomban-drazana, ny mahazatra mahazatra. Ity fanompoam-pivavahana momba ny tena, tsy misy fandraisana anjara ny Fanahy (toy izany koa no mitranga amin'ny Kristianina maro, satria izay rehetra nitsangana fivavahana eo service).

Nampanantena i Jesosy tamin'ny vehivavy samaritanina teo ilay fantsakan'i Jakoba, fa akaiky ny fotoana ny tena mpivavaka hivavaka aminy amin'ny fanahy sy ny fahamarinana. Izany hoe, tsy voatery hiakatra ny tendrombohitra, na mba handresena ny lavitra avy amin'ny tanàna an-trano tany Jerosalema, hifandray amin'ny niharam-boina tsy ilaina Andriamanitra (satria efa manana fitaovana ny zava-drehetra eto amin'ity tontolo ity). Aoka izay ao am-pony mba mitodika any amin'ny Mpamorona amim-pahatsorana, fa tsy ny fomban-drazana na ny fahazarana.