Filaharam-be ny lova lalàna ao amin'ny Federasiona Rosiana

Efa fantatra fa mety hitranga lova amin'ny sitrapo na amin'ny alalan'ny lalàna. Ao amin'ny tranga farany, ny fananana miady an-trano eo amin'ny mpandimby ao ny baikon'i laharam-pahamehana. Inona no filaharan'ny manaranaka fifandimbiasan'ny ao amin'ny Federasiona Rosiana, dia no hodinihina ato amin'ity boky ity.

Rehefa lova nozaraina tamin'ny lalàna

Civil lalàna dia mametraka fa ny lova araka ny lalàna ihany no hitranga raha misy ny tranga manaraka ireto:

• Tsy misy na dia tsy ahitana fotsiny ny hanjo ny toetra ny nanao azy.
• Ny fitsipika napetraky ny lalàna ny tsy manan-kery ny sitrapony nambara.
• mpandimby ny sitrapony voalaza ao amin'ny tsy nety nanaiky ny lova, tsy hita, maty, nesorina ny zo lova.
• Raha misy mpandova ny zo ny anjara tsy maintsy atao.
• Raha nalain'ny havany, lova.

ankapobeny vaovao

Araka ny fitsipika, mandovà fananana mety ho olom-pirenena, izay mbola velona tamin'ny fotoana ny nanao azy ny fahafatesana, ary ny zanany, izay teraka taorian'ny nahafatesany. Antso mpandimby handova tanterahina araka ny didy. Izany dia mifototra amin'ny laharam-pahamehana amin'ny ambaratonga notsinontsinoaviny ny maha mpihavana nanao azy tamin'ny havany hafa. Ny fitsipika fototry ny lalàna ny lova dia ny havany akaiky indrindra nesorina nahazo lova rehetra ny havany. Misy amin'izao fotoana izao ny lalàna sivily 8 omen'ny lalàna ny fifandimbiasana ranolava. Ny isan-karazany ny mety ho mpandova izao (Mifanohitra amin 'ireo vao haingana lasa) dia izao Anisan'ny: renikeliny, ho tian'ny rainy, raikeliko sy stepdaughter, ny vahoaka izay tao an-karama ny maty, havana niakatra ho any amin'ny manarakaraka notsinontsinoaviny ny maha mpihavana, ary koa ny fanjakana.

Civil lalàna ny olona, inona no ho fantatra ny mpandimby. Ny lisitra voalaza ao amin'ny Fehezan-dalàna sivily, dia tanteraka fanampin dia tsy foto-kevitra. Fa ny dingana dia miavaka amin'ny hentitra ny famaritana ny lova, izany hoe isaky ny indray dia manana ny fahafahana ho tonga mpandova raha tsy rehefa tsy misy lalàna momba ny lova teo aloha tsipika. Ny teny hoe "tsia" eto dia manondro tsy ny virtoaly tsy fisian'ny mpandova ny olona, fa ny toe-javatra izay izy ireo nandà ny zo tsy mety manaiky ny tany momba ny maty, dia tsy nanaiky izany ara-potoana, na tsy mendrika nitsara.

Tompon'ny eo mpandimby izany filaharana eo fandraisana ny lova dia hozaraina ao am faritra mitovy. Indrindra indrindra, raha ny trano dia nizara ho olona efa maty, ny reniny sy ny vadiny, izay isan 'ny tsipika iray ihany, izy ireo dia handray ny lova toy ny ½ mizara tsirairay. Izany hoe, tsy misy afaka mandeha, ohatra, 1/3 ny anjara, ary ny iray - 2/3 anjara toerana velona.

Ny voalohany indrindra. ankizy

Voalohany indrindra mpandimby ny maty dia ahitana ny vadiny sy ny zanany sy ny ray aman-dreny. Ny ankizy ka mora nanaraka, ary teraka taorian'ny nahafatesany, fa tsy taty aoriana noho ny telon-jato andro taorian'ny zava-nitranga. Under ray aman-dreny sy ny ray aman-dreny nitaiza azy ihany koa nieritreritra. Ny sivily Code amin'ny famaritana ireo dia manondro mpandova ny fenitra ny fianakaviana lalàna, izay ilaina, ary mba hahitana izay havan'i ny fomba sy ny zavatra ny lamin 'lova araka ny lalàna.

Zanaky ny nanao azy dia azo antsoina mba haka ny harenany aorian'ny fahafatesana afa-tsy ny raharaha, raha ny tarehiny dia nanamafy ny fahefana ara-dalàna vatana, izany hoe araka ny Fianakaviana Code. Ankizy izay efa naterakao tatỳ ray aman-dreny izay eo amin'ny fanambadiana, mazava ho azy, dia handova avy amin'ny ray aman-dreny. Ary eto dia mitovy amin'ny fanambadiana izay niseho dia ho afaka ny handova amin'ny reniny, ary afa-tsy toe-javatra sasany, avy tamin'ny rainy. Raha paternity no nametraka tamin'ny fomba ofisialy (na dia ny ray aman-dreny tsy voasoratra anarana ao amin'ny fanambadiana), avy eo ny ankizy no ho mpandimby ny lalàna ny lova voalohany tsipika.

Amin'ny toe-javatra izay ny olona dia tsy manambady tamin-dravehivavy, fa ny rehetra ny asa sy ny atao niaiky fa ny Ray ny zanany, ny ankizy rehefa maty ny rainy afaka mandeha amin'ny fitsarana. Ny fitsarana dia afaka haorina paternity. Miorina amin'ny fitsarana mba toy izany ny ankizy iray dia mety ho lasa ny mpandova ny dingana voalohany.

Raha zaza no teraka eo amin'ny fanambadiana, izay taty aoriana nisaraka, ny rainy dia mbola heverina ny vadiny teo aloha ny reniny. Misy fotoana izay fifanarahana eo amin'ny fanambadiana olona tsy manan-kery. Raha toy izany no teraka fanambadiana ny ankizy, dia ny fanapahan-kevitry ny fitsarana mba hanafoana ny fanambadiana dia tsy misy fiantraikany amin'ny zanaka. Eto ny zava-misy ihany no afaka manova ny didim-asa, araka izay nanorina fa ny vady teo aloha, ohatra, dia tsy ny Ray, na ny Ray dia olon-kafa. Amin'ny teny hafa, raha ny lovan'ny zanany mandimby ny vadiny sy ny vady teo aloha ny reniny, ireo ankizy dia ho heverina ho toy ny mpandimby ny lalàn'ny lova voalohany lalàna filaharana. Tsy miankina amin'ny tena sy ny paternity Accessories dia mihevitra toy izany raha mbola ny fomba orina efa hita fa toerana iray hafa.

Tokony ho ankasitrahana fa tsy dia nateraka zanaky ny nanao azy dia mety ho ny mpandimby. Dia nanan-anaka ny ankizy koa ny toy izany, raha tsy teraka izy ireo tatỳ aoriana, noho ny telon-jato andro taorian'ny nahafatesan'i-drainy. Izany ihany koa miorina amin'ny fitsipika ao amin'ny Fianakaviana Code, araka izay zaza teraka eo anoloan'ny lany ny 300 andro manaraka ny fisaraham-panambadiana, ny invalidation ny fanambadiana, na ny maty ny vadin'i ny reny ireo zanany, izay heverina zanaky ny vady ny reny.

Tsy fananana ny zo ray aman-dreny no tsy hitsabaka ny Zon'ny Ankizy, izay rehefa maty ny ray aman-dreny tsy mendrika no ho mpandimby ny lalàna ny lova voalohany tsipika. Tsy misy fepetra hafa toy ny fanaovana tokantrano maso na zavatra toy izany dia tsy ilaina raha toa ny ray aman-dreny no fomba ofisialy nanamafy fifandraisana.

Ny ankizy izay efa natsangana, raha ilaina, dia atolotra ny mpandimby ireo ray aman-dreny vaovao, ary tamin'izany andro izany dia tsy handova ny fananan'ny rehefa maty ny reniny sy ny rainy niteraka azy.

Ny voalohany indrindra. mpivady

Ny vady ny efa maty dia ho tafiditra ao amin'ny 1 dingana araka ny lalàna ny lova, raha tamin'ny fotoana nahafatesany izy dia voasoratra fanambadiana ny nanao azy. Tsy maintsy mahatakatra fa ny fanambadiana dia tsy maintsy voasoratra ara-panjakana ny nahazo vatana. Ireo fanambadiana izay zavatra nataon amin'ny fomba tsy fantatra tsy eken'ny ny fanjakana, ohatra, ny sasany fombafomba ara-pivavahana, ary koa ny fifandraisana mitana ny toeran'ny mpivady, ny lehilahy sy ny vehivavy, ao amin'ny fiaraha-monina antsoina hoe "fanambadiana sivily" dia tsy azo heverina ho manan-kery. Noho izany, toy izany "mpivady" tsy handova rehefa maty na dia iray akory izy ireo.

Rehefa fampitsaharana ny mpivady fifandraisan'ny olona mamoy ny vadiny teo aloha ny zo handova raha ela velona kokoa noho vadiny taloha (vady). Amin'ny toe-javatra toy izany, zavatra iray loha no mahaliana. Izao no fotoana ny fisaraham-panambadiana. Efa fantatra fa azo nampihatra izay fisarahana amin'ny alalan'ny Biraon'ny Registry na ny didim-manam-pahefana. Raha ny fisaraham-panambadiana no mitranga ao amin'ny fitsarana, toy izany famaranana dia heverina ho tanteraka amin'ny fotoana-kery ny tsirairay avy antontan-taratasy ara-pitsarana. Noho izany, raha misy lehilahy na ny vadiny dia maty tany amin'ny vanim-potoana teo anelanelan'ny raha ny fisaraham-panambadiana mpitsara nanambara, nefa tsy mbola nahazo ny ara-dalàna hery, toy izany sisa velona, ny vadiny dia hita fa mbola manan-kery, fa tsy ny teo aloha, tsirairay, dia azo antoka fa manana ny zo ho lova. Voalohany indrindra, araka ny lalàna ny lova ho an'ny vadiny izany.

Tena ilaina ihany koa ny manavaka ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambarana ny maty vady eo amin'ny fitsarana. Amin'ny toe-javatra toy izany, na dia ny sisa velona vadiny ho avy rehefa maty ilay nanao azy ao amin'ny fanambadiana iray hafa, mba ho voarakitra ao ny tokony ho fomba, dia mbola hatao hoe mba handray ny lova.

Ny voalohany indrindra. ray aman-dreny

Miaraka amin'ny ankizy sy ny mpivady voalohany ahitana ray aman-dreny roa ao amin'ny ra havany mivantana niakatra tsipika. Dia tsy hisy fiantraikany ny zony na ny taona na ny fahafahany miasa. Ary koa ny zanaka, ny ray aman-dreny mampiasa ny zony eo amin'ny fototry ny namponeniny tany an-tokony mba Teraka (fiaviana) ny zanany. Rehefa mandova avy ny ankizy avy amin'ny lalàna ihany toy ny tamin'ny lova avy amin'ny ray aman-dreniny. Ray aman-dreny nitaiza azy, koa, dia mitovy, tsirairay avy, ary ao amin'ny fifandimbiasan'ny fanontaniana manana zo mitovy, izay mety hanana ny ray aman-dreny niteraka azy.

Ireo ray aman-dreny izay sahy miatrika niala tamin'ny fanatontosana ny andraikiny ho amin'ny fitaizana sy ny fikojakojana ny ankizy, ireo kianja dia samy nisy omena zo reny sy ny ray, ny fananana dia tsy handova rehefa maty ny zanany, ka nitsara ny tsy mendrika mpandova. Ary tsy ny mpandova ny ray aman-dreny nitaiza azy, raha toy izany no Nofoanana ny fananganan'anaka. Raha toa ny ray aman-dreny tsy omena ny zony ho an'ny ankizy, fa voafetra ihany, dia tsy azo fantatra mpandimby tsy mendrika, mifototra fotsiny amin'ny zava-misy izany.

zafikeliny

Ny dingana voalohany amin'ny lalàna ny lova, ny lalàna sivily sasany, ihany koa dia midika fa afaka miditra sy ny zafikeliny ny nanao azy. Eo ambanin'ny zafikely natao ny taranaky ny maty ny ambaratonga faharoa, dia eo amin'ny tsipika ny taranak'i mivantana avy aminy. Mety ho zaza toy ny lahy na vavy, ka natsangana ny ankizy nanao azy.

Misy mihevitra fa ny zafikeliny no mifanitsy mpandimby dingana 1 amin'ny rariny ny solontena. Izany hoe, izy ireo dia manana ny zo amin 'ny fananany, raha tsy amin'ny fotoana dia nisokatra ny lova, dia tsy misy olona monina ao amin'ny ray aman-dreniny, izay ho mpandova ny filaharana voalohany araka ny lalàna ny lova. Zafikeliny Mety tsy ho ny hany mpandova amin'ny rariny ny solontena. Sivily Code mazava nanome, nefa noheveriny fa, ankoatra ny azy ireo amin'ny rariny ny solontena mety ho mpiara-mandova sy ny zanany, ary amin'ny ankapobeny ny rà sisa rehetra tamin'ny taranak'i nidina tsipika mahitsy. Ao amin'ny fanomezana ny ampahany ny fanaon'ny tany toy izany ny maty mpandova amin'ny rariny ny fanehoana toy izany izay nananan'ny anjara, izay mety ho nahazo ny ray aman-dreny efa nodimandry. Zavatra tsy anjara, izy ireo dia mizara ho faritra mitovy.

Ohatra: raha maty ny olona nanan-janakalahy, izay maty tamin'ny fotoana fanokafana ny lova, ny zanaky ny maty zanaka (ilay nanao azy ny zafikeliny) dia mandray anjara ao amin'ny dingan'ny fifandimbiasana. Rehetra ny lova, dia hozaraina mitovy eo amin'izy ireo. Ankoatra izany, ireo zafikeliny dia voahilika avy amin'ny lova ny mpandova rehetra ny dingana manaraka. Raha amin'ny nanao azy nanan-janaka roa, ohatra, ny lahy sy ny zanany vavy, ary ny andro fanokafana ny lova Maty ilay zaza, ny fananana, dia miady an-trano, narahin'ny izao: ny antsasany - vavy, ny antsasany kosa dia zaraina mitovy eo amin'ny zafikeliny ny nanao azy.

Ny dingana faharoa. Rahavavy sy anadahy

8 ny lalàna ny fifandimbiasana ranolava rahalahy sy anabavy ny olona maty hipetraka ny laharana faharoa. Araka ny voalaza etsy ambony, araka ny fitsipiky ny laharam-pahamehana, dia mety ho lasa mpandova amin'ireo amin'ny tsy misy olona rehetra izay mety ho ny mpandimby ny dingana voalohany. Izy ireo heverina ho mpandimby eo amin'ny sideline ny manarakaraka notsinontsinoaviny ny maha mpihavana. Tsy ilaina ny manana rahalahy sy anabavy ny maty ray aman-dreny iombonana, ary ampy izany. Izany hoe ny mpandimby ao amin'ny dingana faharoa dia laharana ho toy ny feno rà toy izany sy ny antsasaky rahavavy, ry rahalahy. Koa, tsy olana izay manana ray aman-dreny iraisana - reny na ray. Nandritra ny fizarana ny lova toetra ny maty rahalahy na anabavy tsy feno rahalahy sy anabavy mitovy zo tahaka ny rà manontolo.

Ry rahalahy sy rahavavy izay tsy manana ray aman-dreny iombonana amin'ny maty, ilay antsoina hoe mivaingana, dia tsy manan-jo handova ambanin'ny lalàna. Filaharana mpandova ny toy izany ra tsy havana fotsiny tsy tafiditra.

Mikasika ny zanaky ny ray aman-dreny natsangana ny nanao azy efa maty dia afaka milaza fa manana zo mitovy ho niteraka zanaka. Izany no nolaniana zaza dia mitovy amin'ny tompony noho ny ran'i dia tsy havany ihany ny momba ny ray aman-dreny nitaiza azy, fa koa noho ny havany ny adopter. Noho izany, ny natsangana zanaky ny maty ray aman-dreny dia manana zo mitovy ho any ny zanany, ary ho atolotra ny mpandova ny dingana faharoa tsy misy faneriterena azy.

Amin'ny toe-javatra izay, ohatra, ny rahalahy roa ireo tafasaraka amin'ny tsirairay amin'ny alalan'ny fananganana amin'ny fianakaviana isan-karazany, ny fifandraisana, dia toy izay tapaka, ka ireo rahalahy dia tsy afaka handova ny iray araka ny iray hafa.

Ny dingana faharoa. Dadabe sy i Bebe

Ny dingana faharoa dia ny lova araka ny lalàna, ankoatra ny rahalahy sy anabavy, ny lova sy manome renibeny tamin'ny raibeko. Na izany aza, mba ho mpandimby mitaky maha mpihavana amin'ny maty. Neny sy ny reny maty ray dia mety ho mpandova ny 2 sehatra amin'ny fotoana rehetra. Fa ny ray aman-dreniny ny maty Ray ihany, raha ny niandohan'ny ny zaza sy ny paternity no ara-dalàna voafaritra ao amin'ny voasoratra izany. Nitaiza azy reny na rain'ny maty ihany koa mandray anjara amin'ny nifandimby teo amin'ny dingana faharoa.

fizarana toe-bola eo amin'ny raibe sy renibe, rahalahy sy anabavy atao amin'ny ampahany mitovy.

Amin'ny rariny ny solontena mpandimby ny nanao azy ihany no afaka zanaky ny rahalahy sy anabavy, izany hoe, zana-drahalahiny ireo sy ny zanany ny maty nanao azy.

Ny dingana fahatelo

Ny mba orina ny laharam-pahamehana araka ny lalàna ny fifandimbiasana mitohy ny dingana fahatelo, ahitana ny ray aman-dreniny sy ny iray tam-po amin'ny maty, izany hoe, ny nenitoany sy ny dadatoany amin'ny lafiny ny uplink. Maha mpihavana amin'ny toe-javatra toy izany dia voafaritra toy izany koa ny maha mpihavana nanao azy ny rahalahy sy anabavy, ny ray aman-dreniny, sy ny zanany.

Amin'ny rariny ny fanehoana ho ny ampahatelon'ny ankizy rehetra, tafiditra nenitoa sy dadatoa ny nanao azy, izany hoe, ny havanay sy ny anabaviny. Distribution ny mizara mitranga eo koa io toro lalana toy izany ny lova amin'ny rariny ny solontena ao amin'ny filaharam-be hafa.

More lavitra rahalahy sy anabavy ny nanao azy (faharoa havany ary lavidavitra kokoa) ny lova dia tsy navela.

Ny sisa amin'ny tsipika

Ny hafa rehetra havana ny nanao azy, na dia tsy voatanisa etsy ambony, dia ireo mpiara-mandova ny filaharam-be. Izy ireo no tena ahitana ny miakatra sy midina sampan 'ny lafiny teratany. Ary raha ny mpanao lalàna vao haingana nitatra ny isan'ny mety ho mpandova, na ny lisitra dia tsy tsy misy farany, ary mifarana eo amin'ny ambaratonga fahadimy notsinontsinoaviny ny maha mpihavana. Toy izany dia afaka soa aman-tsara ny fameperana hoe manohana ny fanjakana, toy ny tamin'ny tsy fisian'ny havana ao amin'ny nanao azy, izay afaka mandova fananana hambara ho tsy nalaina ary nafindra tany amin'ny Fanjakana. Famerana ny lalàna lova napetraka toy izany havany lavitra toy ny havany faharoa, zafy, zafikelinay, sy ny sisa. N.

Lalàna eo amin'ny sehatry ny fifandraisana sivily hita fa ny ambaratonga ny fifandraisana dia ho tapa-kevitra miorina amin'ny isan'ny zaza teraka, dia tafasaraka iray avy ao amin'ny fianakaviana hafa.

Ohatra, ny andalana fahefatra an'ny havana ny nanao azy, ny fifandraisana izay tapa-kevitra ao amin'ny ambaratonga fahatelo. Tena lehibe ny maty raibe sy renibe. Ao amin'ny dingana fahadimy, tsirairay avy, ireo havana ny fahefatra hatraiza ny mpanao lalàna izay nitondra ny ankizy Malalako tam-po sy ny zafy, izay misy mbola azo antsoina hoe havany, zafikeliny. Ao amin'ny toerana fahadimy dia mbola tafiditra havany sy ny raibe sy renibe, izany hoe, rahavavy sy anadahy, renibeny sy Dadabe ny nanao azy.

Fahenina toerana - ny ankizy havany zafikeliny, zafikeliny, rahalahy, anabavy, raibe sy renibe. Mety hatao hoe havany, zafikely, lehibe-zafikeliny vavy, tam-po, dadatoa, nenitoa.

Stepsons, stepdaughter, renikely sy ny raikeliko no namorona ao amin'ny fahafito araka ny lalàna ny lova tsipika. 8 ao amin'ny sivily Code indrindra, izay ny farany, manome dependents - ny olona izay tsy tafiditra ao amin'ny andalana hafa ny nifandimby. Na izany aza, olona toy izany dia azo antsoina ny tany amin'ny fototra iray mitovy amin'ny filaharam-be hafa.

Noho izany, na dia eo aza ny fahasarotana toa ny fototarazo filaharan'ireo ny rafitra, raha handinika tsara izany, dia afaka manatsoaka hevitra fa tena tsotra. Mazava ho azy fa ny tsipirian'ilay rehetra sy ny fiantsoana ireo fitaky ny dingana ho any amin'ny fifandimbiasan'ny dia tokony hahatakatra ny notary, iza no hitarika ny zavatra manaranaka. Fa tsy maintsy miantso ny fizarana ny fananana rehetra eo ambanin'ny lalàna ny filaharana fifandimbiasana. Belarosia (Belarus), ary koa ny Federasiona Rosiana sy ny hafa firenena CIS, ao amin'ity laharana ity fampisehoana firaisan-kevitry, toy izany koa ny lalàna mifehy ny lalàna lova, tany amin'ny tany teo aloha ny toby sovietika dia tena mitovy.