"Fialan-tsiny an'i Socrate" - teny soa mpampianatra voasoratra ny mpianatra mafana fo

Ny teny nosoratan'i Platon ny "fialan-tsiny an'i Socrate" azo atao, nefa tsy mamindra ny kabary ao amin'ny kianja Atenianina azo antoka. Azo inoana, fa io tahirin-kevitra sarobidy ihany sarina kanto sy ny heviny. Rehefa vita ny fitsarana, natao tany Atena, fa tena mafy, ary Platon no nanatrika azy io ho toy ny mpianatra ihany ny Socrate, ary namana akaiky ny. Koa manantena azy fahalalana ampy mikasika ny zava-nitranga rehetra izany fitsarana tsy afaka ny ho.

Azo inoana fa 'fialan-tsiny ny Socrate "voasoratra voalohany indrindra avy amin'ny faniriana hanarenana ny taranany sy ny mpiara-belona dia voampanga, ary novonoina ho faty mihitsy ny mpampianatra fahamendrehana. Ankoatra Platon tsy ny mpanoratra ihany no nametraka ny taranaky ny lahateniny tao amin'ny fitsarana. Fantatra fialan-tsiny ny Socrate, toa an'i Xenophon Atena, Theon avy any Antiokia, Diago sy ny mpanoratra hafa izay aseho ny voafonja filozofa tena fitondran-tena ny olona, ary niavaka mpandinika.

Socrate - ny olona iray, dia manana ny lehibe indrindra vokany eo amin'ny tontolon'ny Platon, noho izany dia azo antoka ny milaza fa ny rehetra teoria ny Platonism dia fotsiny ny fampandrosoana ny hevitra sy ny Siantifika fomba fijery ny mpampianatra, nanokatra vanim-potoana vaovao teo amin'ny tantaran'ny fahiny filozofia.

Ny mahamendri-balisoa be an'i Socrate dia fa afaka mifindra avy amin'ny mpandinika momba ny olana amin'ny olona voafaritra tsara ary nanomboka saina hijery ny olombelona. Amin'izany andro izany dia karazana revolisiona eto amin'izao tontolo izao ny filozofia, ka ny toetrany dia tokony ho niharam-boina, hanopy ny rà, hevi-baovao.

"Fialan-tsiny an'i Socrate" - ny fanadihadiana ny ny faniriany hahita mazava ao amin'ny olombelona heviny, afa-tsy ny tsara indrindra handrava izay ratsiratsy kokoa. Ny mpiara-belona taminy dia tsy vonona ny hanaiky ireo hevitra ireo. Gresy tamin'izany andro izany tsy mbola nahalala ny fanakianana. Nantsoiny hoe horohoro naveivaet tahotra, toy izany koa ny filozofa dia voampanga ho impiety, ary ny Atenianina incriminated fitsarana azy mitady hanongam-panjakana ny fahefam-panjakana, ny kolikoly ny tanora, ary na dia nanompo andriamanitra tsy fantatra.

Nahafinaritra ahy sy efa hitanareo Socrates miaina mariky ny vaovao ny mpianatra filozofia Platon. "Fialan-tsiny ny Socrate" mandefa antsika izany fihetsiky ny mpanoratra, dia voampanga ho hevitra sy fomba miavaka mpandinika, ny fomba tsy nahalala ny mpanoratra ny tenany. Amin'io asa io nataony ao am-bavan'izay Socrate afo sy ny vaovao mahery vaika hevitra filozofika-teny, ahitana telo toko. Ny vokatra dia harena be, na kanto sy mirindra avy amin'ny fomba fijery.

Mariho fa ihany ny "fialan-tsiny an'i Socrate" - ny lahatsoratra, tsy voasoratra ao ny endriky ny fifanakalozan-kevitra, toy ny sisa amin'ny asan'i Platon. Avo dia avo lafiny asa kanto. Izany dia mandefa sary tena tsara antsika ny Hentitra be sy olona mahay mandanjalanja, marevaka sy mendrika taratry Mampalahelo fiampangana tsy ara-drariny ny fanamelohana olona ho faty.

Na dia eo aza ny zava-misy fa ny firafitry ny amin'izany zavatra izany ao, ny rojo vy ny lojika dia naorina amin'ny fomba izay mamela anao hahatakatra sy mora hanatsoaka hevitra fa izy ireo generalities fotsiny. Raha ny fiampangana ireo zava-misy azo tsapain-tànana, dia ny "fialan-tsiny an'i Socrate" dia misy fanakianana ny fandravana ny maha mampirisika ny mpampanoa lalàna ao amin'ny wrongness. Hitantsika amin'io asa io, afa-tsy ny faniriana handresy lahatra ny vahoaka ny correct ny hevitra.