Deism ve izany? Deism amin'ny filozofia

Tamin'ny fiantombohan'ny revolisiona indostrialy tany Eoropa, niova haingana ny fisainan'ny olona. Nivoitra ny siansa: nipoitra ny indostrian'ny lamba, metallurgy noforonina, tranga ara-voajanahary maro no nanazava tamin'ny fomba fijerin'ny fizik. Vokatr'izany, nanontaniana ireo dogmas of the Catholic Church, ary nanenjika ny manam-pahaizana dia nanomboka nanenjika (Inquisition).

Ny fiaraha-monina eoropeanina tamin'ny taonjato faha-16 ka nila fampianarana vaovao, izay nanome valiny mahafa-po tamin'ireo valin'ny fanontaniana. Ireo fanontaniana izay tsy voavaha tao anatin'ny foto-pinoana dia nantsoina hoe deisme.

famaritana

Inona no dikan'ny deisme? Azo atao ve ny mihevitra azy io ho fivavahana?

Ny endriky ny filôzôfia dia ny fitarihan'ny fiheverana ara-tsôsialy tamin'ny taonjato faha-17. Izany no fampihetseham-pihetseham-po amin'ny hevitra momba an'Andriamanitra. Araka ny deism, Andriamanitra no fototry ny fisehoan-javatra mahatonga ny ny fiadanana, na ny ambony Intelligence. Izy no nanome aina ny fampandrosoana an'io mahafinaritra sy mahafinaritra izay manodidina antsika io. Avy eo dia nandao an'izao tontolo izao izy mba hampivelatra araka ny lalàna voajanahary.

Ny dinôzôma amin'ny filôzôfia dia nisaotra ny biriky revolisionera, izay nandà ny feodalista sy ny herin'ny Fiangonana tsy manam-petra.

Fotoana izao hamantarana ny atao hoe deisme: ny finoana, ny filozofia, na ny fomba fijerin'ity tontolo ity? Ny ankamaroan'ny loharano dia mamaritra azy io ho toy ny tari-dàlana na drafitra eritreritra izay manazava ny baiko eran-tany. Ny fivavahana dia tsy fivavahana marina, satria mandà ny dogma. Ny manam-pahaizana sasany dia mamaritra io tari-dàlana filôzôfika io toy ny tsy nino an'Andriamanitra.

Taiza no niavian'Andriamanitra?

Tany Angletera ny fireneny, ary lasa nalaza tany Frantsa sy Alemaina ny fampianarana. Ao amin'ny firenena tsirairay, ny tari-dalana dia manana ny lokony manokana, miaraka amin'ny mombamomba ny olona. Ireo firenena telo ireo no ivon'ny ideolojia momba ny Fahazavàna, ny ankamaroan'ny zavatra hita momba ny siansa dia niseho tao anatin'izany.

Tany Angletera, ny sehatra dia tsy niely patrana tamin'ny olona nahita fianarana. Vondron'ireo mpanoratra sy filozofa tery ihany no notarihin'i Lord Cherbury "nanazava" tamin'ny hevitra vaovao. Nanoratra asa maro izy ireo mifototra amin'ny hevitry ny filozofa fahiny. Ny mpamorona ny foto-pisainana dia nanakiana mafy ny fiangonana: nino izy fa manana hery tsy manam-petra, mifototra amin'ny finoana jamba amin'ny olona.

Ny anarana faharoa momba ny deism dia ny fombam-pivavahana ao an-tsaina, voalaza ao amin'ny Tranonkala momba ny Fahamarinana, ny asan'i Cherbury. Ny tampon'ilay lazan'ny tari-dalana tany Angletera dia nianjera tamin'ny tapany voalohan'ny taonjato faha-18: ny fizarana fampianarana dia nanomboka nozaraina na dia ireo mpivavaka lalina aza.

Ny tena zava-dehibe dia ny deisme ho an'i Frantsa: Voltaire, Mélier sy Montesquieu dia nanakiana mafy ny fahefan'ny fiangonana. Izy ireo fihetsiketsehana tsy manohitra finoana an 'Andriamanitra, fa manohitra ny fivavahana dia nametraka ny fandrarana sy fameperana, ary koa ny loza herin' ny fiangonana mpiasa.

Voltaire - olo-malaza iray manan-danja ao amin'ny Frantsay Fahazavana. Ny mpahay siansa iray avy amin'ny kristiana dia lasa lavitr'ezaka. Fantany ny finoana miorina, fa tsy ny jamba.

Ny avaratr'i Alemana dia namaky ny asa nataon'ireo mpiara-belona Anglisy sy Frantsay. Avy eo dia namorona ny hetsika malaza "Enlightenment" izy ireo. I Wolff, filôzôgrafika alemà, dia miondrika: misaotra azy, lasa malalaka ny fivavahana protestanta.

Deists - tarehimarika ara-tantara malaza sy mpahay siansa

Tsy mahagaga raha nanana fampianarana ambony sy tia tantara ny mpivavaka tsotra momba ny deism. Rehefa fantatry ny olona iray ny momba ny fika, dia tsy afaka ny handresy lahatra azy fa ny avana na kotroka dia andriamanitra iray. Ny mpahay siansa dia afaka mihevitra fa ny fototra voalohany amin'ny rehetra dia Andriamanitra, izay namorona tontolo mirindra sy tsara tarehy, nanome azy lalàna lalandava, araka izay iainan'ny fiainany sy ny fihetsika. Fa ny Mahery Indrindra tsy manelingelina ny fisehoan-javatra mitohy. Mifanaraka amin'ny lalàna ara-batana misokatra izy ireo.

Mpanampy efa fantatra:

• Isaac Newton.
• Voltaire.
• Jean-Jacques Rousseau.
• David Hume.
• Alexander Radishchev.
• Jean Bodin.
• Jean Baptiste Lamarque.
• Mikhail Lomonosov.

Mbola malaza ny hevi-dehiben'ny vanim-potoana. Maro ny manam-pahaizana avy any andrefana no mpanaraka azy - izy ireo dia manaiky ny fiantombohan'izao tontolo izao, raha mahafantatra tsara ny sehatry ny siansa izy ireo.

Ny isisma, ny vanim-panahy, ny pantekôla - inona ny fahasamihafana?

Ny fahasamihafana eo amin'ireo feo mitovitovy ireo dia lehibe:

• Ny seismisma dia ideolojia ideolojika mifototra amin'ny finoana iray ho an'ny Andriamanitra iray. Fivavahana iraisam-pirenena roa - ny kristianisma sy ny silamo - no tena izy. Izy ireo an'ny mino Andriamanitra tokana fivavahana, t. E. Fantaro ilay Andriamanitra.
• Ny diômatia dia tsy fivavahana, araka ny voalaza tetsy aloha, fa tandindon'ny hevitra roa: ny hevitry ny Mpahary sy ny lalàn'ny siansa. Ity torolàlana filôzôfika ity dia tsy mifototra amin'ny fanambarana, fa manaiky ny anton'izany, ny faharanitan-tsaina ary ny antontanisa statistika.
• Ny Pantheism dia torolalana ara-pinoana sy filôzôfia izay mitovy amin'ny an'Andriamanitra amin'ny natiora. Mba hahatakatra ny "Andriamanitra" dia azo tanterahana amin'ny alàlan'ny fihavin'izao tontolo izao sy amin'ny natiora.

Rehefa namaritra ny hevitr'izy ireo isika, dia mitanisa ireo fahasamihafana lehibe misy eo amin'ireo sehatra ireo:

• Ny isisma dia mitovy amin'ny fivavahana. Manamarina ny fisian'ny Andriamanitra tokana izay namorona izao tontolo izao ary mandraka ankehitriny dia manampy ny olona. Ny pantekisma sy ny deisme dia filôzôfôma izay mamaritra ny lamina iraisam-pirenena.
• Ny deisme dia ny fisainana, ny fampifangaroana ny hevitr'Andriamanitra, izay namorona an'izao tontolo izao, ary ny fiheverana ny fampandrosoana an'izao tontolo izao araka ny lalàna sasantsasany, izay tsy misy ny fidirana amin'ny Mpahary. Ny pantekôma dia filôzôfôma izay mamaritra ny foto-pisainan'Andriamanitra amin'ny natiora. Ny devisisy sy ny pantekis dia zavatra samihafa izay tsy tokony hifampiraharahana.

Ny fiantraikan'ny amisma momba ny fampandrosoana filozofia

Ny diaspora amin'ny filôzôfia dia tari-dalana vaovao tanteraka, izay nahatonga ny foto-pisainana telo farafahakeliny:

• Empiricism.
• Ny fitiavan-karena.
• Tsy hino an'Andriamanitra.

Maro ny manam-pahaizana alemà no niankina tamin'ny hevitry ny deism. Nampiasa azy ireo i Kant tamin'ny asa malaza "Fivavahana tao an-tsainy irery". Na dia nahatsikaritra an'i Rosia aza ny akon'ireo taratra Eoropeana: tamin'ny taonjato faha-18 sy faha-19, dia nanjary nalaza ny fitarihana vaovao teo amin'ireo olo-malaza Rosiana.

Ny hevitra demokratika dia nanampy tamin'ny:

• Miady amin'ny fitsarana an-tendrony sy ny finoanoam-poana.
• Famoahana ny fahalalana siantifika.
• Fanamarihana tsara momba ny fandrosoana.
• Fampandrosoana ny eritreritra sosialy.

hita

Deism - ifotony ny fitarihana amin'ny filozofia vaovao niely manerana an'i Eoropa haingana ao amin'ny Age ny Fahazavana. Ny fisainan'ny mpahay siansa, filozofa sy mpandinika fahiny, dia nampifandray ny hevitra momba an'Andriamanitra Mpamorona izay ahitana fikarohana siantifika.

Azontsika atao ny milaza fa ny fahafaham-baovaon'ny besinimaro vaovao dia nahafa-po tanteraka. Ny Deism dia nanampy tamin'ny fampivelarana ny siansa, ny zavakanto ary ny fisainana malalaka.